題沈周寫生各種·其五·蒲萄

原文

蜿蜒雲中龍，綴珠如活汞。

自是九天漿，謬曰大宛種。

囫圇內外融，不可覓其空。

何須詡絕域，徒致聽睹悚。

宜作念珠觀，五蘊淨心孔。

此是日觀法，石田肖生動。

詩詞問答

問：《題沈周寫生各種·其五·蒲萄》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：御製詩三集卷五十三

2. 石渠寶笈貯有宋僧溫日觀畫蒲萄卷

參考注釋

蜿蜒

(1) 蛇類曲折爬行的樣子

橫過天花板蜿蜒著一條長的裂縫

(2) 曲折延伸

山路蜿蜒向下

雲中

(1).雲霄之中，高空。常用指傳說中的仙境。《楚辭·九歌·雲中君》：“靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。” 王逸 註：“雲中，雲神所居也。”《樂府詩集·相和歌辭四·王子喬》：“ 王子喬 ，參駕白鹿雲中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞：“雲中鼓吹，游徧 蓬萊 。”

(2).高聳入雲的山上。喻塵世外。 宋 嚴參 《沁園春·自適》詞：“吾應有，雲中舊隱，竹里柴扉。”

(3).比喻朝廷。 明 高啟 《寓感》詩之十六：“ 蜀 琴有奇紋，本是枯桐枝……曾持薦 黃帝 ，雲中奏《鹹池》。”

(4).古郡名。原為 戰國 趙 地， 秦 時置郡，治所在 雲中縣 (今 內蒙古 托克托 東北)。 漢 代轄境較小。有時泛指邊關。《韓非子·喻老》：“故雖有 代 、 雲中 之樂，超然已無 趙 矣。” 南朝 宋 鮑照 《代陳思王＜白馬篇＞》：“要途問邊急，雜虜入 雲中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶備兵大同》詩之二：“知有 馮唐 論將略，不令 魏尚 久 雲中 。”

(5).古 雲夢澤 。《左傳·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 濟 江 ，入於 雲中 。” 杜預 註：“入 雲夢澤 中。” 楊伯峻 註：“傳説 雲夢澤 跨 江 南北，此 江 南之 雲夢 。”

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

天漿

(1).天上的飲料、漿汁。 唐 韓愈 《調張籍》詩：“刺手拔黥牙，舉瓢酌天漿。”

(2).喻指甘美的飲料、漿汁。 唐 竇牟 《李舍人少尹惠家醖一小榼立書絕句》：“禁瑣天漿嫩，虞行夜月寒。” 宋 蘇軾 《食荔枝》詩：“炎雲駢火實，瑞露酌天漿。”

(3).甜石榴的別名。 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》：“石榴甜者謂之天漿，能已乳石毒。”

大宛

古國名。為 西域 三十六國之一，北通 康居 ，南面和西南面與 大月氏 接，產汗血馬。大約在今 蘇聯 費爾乾納 盆地。見《史記·大宛列傳》、《漢書·西域傳上·大宛國》。因其地產名馬，後亦稱駿馬為“大宛”。 唐 白行簡 《李娃傳》：“有一人控大宛，汗流馳至。”

囫圇

(1).完整；整個兒。 元 張可久 《沉醉東風·氣毬》曲：“元氣初包混沌，皮囊自喜囫圇。”《西遊記》第二四回：“﹝ 八戒 ﹞見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞咽下肚。” 孫梨 《村歌》下篇九：“一輩子了，你們誰見過我穿一件囫圇衣裳？”

(2).含糊；糊塗。《朱子語類》卷三四：“道理也是一箇有條理底物事，不是囫圇一物，如 老 莊 所謂恍惚者。”囫圇，一本作“ 鶻淪 ”。 元 湯式 《一枝花·自省》曲：“想思夢不覺，囫圇謎難猜。” 明 賈仲名 《對玉梳》第一折：“若早知你這般圈繢，那般局段，急抽身不囫圇。”

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

絕域

極其遙遠的地方(多指國外)

願從谷吉,效命絕域。——《後漢書·班超傳》

念珠

(1) ∶祈禱時記數用的念珠串;特指天主教祈禱時記數用的一種念珠

(2) 佛教徒誦經時用來計算次數的成串的珠子

左臂掛念珠。——明· 魏學洢《核舟記》

(3) 又

為念珠各一。

五蘊

佛教指人的色、受、想、行、識五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時結合而形成了個我

淨心

心裡清淨,沒有干擾;安心

淨心的日子

觀法

(1).觀察法度。《荀子·成相》：“上通利，隱遠至，觀法不法見不視。” 梁啟雄 釋：“他觀察法律問題能在法律範圍以外注意，因此，他所見到的事物能遠達，深入到常人看不到的境域。”

(2).佛教語。指觀心。參閱 唐 湛然 《止觀大意》。

石田

(1).多石而不可耕之地。亦喻無用之物。《左傳·哀公十一年》：“得志於 齊 ，猶獲石田也，無所用之。” 唐 寒山 《詩》之六六：“土牛耕石田，未有得稻日。” 清 薛福成 《滇緬分界大概情形疏》：“得之則曰猶獲石田，失之則曰不勤遠略。” 梁啓超 《論生利分利》：“顧同一土地也，在野蠻民族之手，則為石田；在文明民族之手，則為奇貨。”

(2).貧瘠的田地。 宋 秦觀 《次韻子由題蜀井》：“ 蜀 岡精氣滀多年，故有清泉發石田。” 元 王逢 《贈龍虎山人鄭良楚》詩之二：“石田歲稔茅屋好，種菊乞詩 虞翰林 。”《剪燈新話·天台訪隱錄》：“有居民四五十家，衣冠古樸，氣質淳厚，石田茅屋，竹戶荊扉，犬吠雞鳴，桑麻掩映，儼然一村落地。”

(3).指石硯。 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“ 石戶 之封可守，石田之穫不虛；傳子孫而無累，貽朋友而欣愉。” 清 方文 《病中寄鄧柬之》詩：“藥裹但隨庭草積，學徒應共石田荒。”

生動

具有活力能使人感動的

給孩子們看的書要寫得生動

在準確之外,還要求文章寫得生動。——《義理、考據和辭章》