原文
一法若有,山河大地平沈。
萬法若無,森羅萬像顯煥。
舊歲今宵去,去去實不去。
新年明日來,來來實不來。
一法萬法,新年舊年。
大地全收,千差一舉。
絕去來,沒回互。
回時更相涉,不爾依位住。
詩詞問答
問:《偈頌一百四十二首·其三十三》的作者是誰?答:釋廣聞
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋廣聞的名句有哪些?答:釋廣聞名句大全
注釋
1. 除夜
參考注釋
一法
(1).統一的法令。《荀子·王霸》:“君者,論一相,陳一法,明一指,以兼覆之,兼炤之,以觀其盛者也。”
(2).指專一地行法。《韓非子·五蠹》:“故明主之道,一法而不求智,固術而不慕信,故法不敗,而群官無奸詐矣。”
(3).越發;更加。 元 無名氏 《劉弘嫁婢》第一折:“這個姑夫老人家,一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一折:“那婦人老也小,止不過十七八歲,一法生得絶樣的。”
(4).一種方法。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》:“又一法,思其髮散以被身,一髮端,輒有一大星綴之。”《素問·刺志論》“入實者,右手開鍼空也;入虛者,左手閉鍼空也” 張隱庵 集注引 張兆璜 曰:“開闔者,三陽之氣發於下焦。營衛者,中焦水穀之所生也。用鍼取氣,在於營衛,而此篇獨論氣出下焦,血出中焦,候下焦所生之氣,出入開闔,以行補寫之法,又一法也。”
(5).佛教用語,猶言一事一物。《華嚴經》卷十三:“惟以一法得出離。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》:“一法開無量之門,一音警無邊之眾。” 宋 范成大 《題記事冊》詩:“八萬四千空 * ,不離一法認毘盧。”
山河
山嶺和河流,指國家的疆土
錦銹山河
大地
(1)
(2) 地面;地球表面廣闊的土地
大地回春
(3) 代指地球
平沈
(1).謂物體入水沉浮之度高下相等。《周禮·考工記·輪人》:“揉輻必齊,平沉必均。” 鄭玄 註:“平沉,平漸也。 鄭司農 云:‘平沉,謂浮之水上無輕重也。’” 孫詒讓 正義:“平漸,謂置之水,兩輪所漸漬之度,高下平等。 司農 之説,亦即平漸之義。”
(2).亦作“ 平沉 ”。沉沒;隱沒。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一:“才登舟,移就水中,畫舸平沉,聲妓、篙工不知紀極,三十進士無一生者。” 宋 陸游 《行飯暮歸》詩:“霜風盡脫千林葉,雲氣平沉一面山。”
萬法
佛教語。梵語dharma,意譯“法”,指事物及其現象,也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬法。” 宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬法,不生不老,不病不死,應物而無情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》:“有則萬法俱來,無時一絲不掛,貧僧 佛印 是也。”
森羅
(1).紛然羅列。 唐 孫揆 《靈應傳》:“輕裘大帶、白玉橫腰而森羅於堦下者,其數甚多。” 郭沫若 《女神·浴海》:“太陽當頂了!無限的 太平洋 鼓奏著男性的音調!萬象森羅,一個圓形舞蹈!”
(2).謂樹木繁蔚雜陳。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩:“碩人久淪謝,喬木自森羅。”《西遊記》第二八回:“山路崎嶇,甚是難走,卻又松林叢簇,樹木森羅,切須仔細。”
(3).特指繁密的植物。 明 李東陽 《靈壽杖歌》:“願栽萬本截萬杖,窮巖陰谷生森羅。”
顯煥
猶顯赫。 清 葆光子 《物妖志·獸類·狐》:“門館清肅,甲第顯煥。”《孽海花》第二回:“如今那 圓嶠巷 的 金雯青 ,也中了狀元了,好不顯煥!”
舊歲
過去的一年;去年。 宋 蘇軾 《次韻劉景文路分上元》:“新年消暗雪,舊歲添絲縷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·大人》:“舊歲客 雲南 ,日暮失道,入大山中。”
今宵
今夜。 南朝 陳 徐陵 《走筆戲書應令》詩:“今宵花燭淚,非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驛》詩:“今宵難作 刀州 夢,月色江聲共一樓。”
去去
越去越遠
念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》詞
新年
一年之始,指元旦及其後的幾天。舊按農曆,今亦按公曆
日來
(1).天天來到。《漢書·董仲舒傳》:“善治則災害日去,福祿日來。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》:“有多少豪門富室,日來求親的。”
(2).近來。 宋 朱熹 《答呂子約書》之二:“喻及日來進學之功,尤慰孤陋,且深有助於警省。” 元 陳鎰 《和程渠翁見惠詩韻》:“若問日來新況味,飯牛聊復臥南山。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》:“日來耳目紛擾,無所可述。”
來來
(1).以來。 唐 段成式 《戲高侍御》詩之一:“ 青琴 仙子長教示,自小來來號 阿真 。” 唐 皮日休 《病中書情寄上崔諫議》詩:“十日來來曠奉公,閉門無事忌春風。”
(2).由來。 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外文秀光賢畫錦》之三:“珍重朱欄兼翠栱,來來皆自讀書堂。”
不來
(1).不歸。《詩·小雅·採薇》:“憂心孔疚,我行不來。” 朱熹 集傳:“來,歸也。”
(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來,故稱。《漢書·郊祀志上》:“後五十年, 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰:“貍,一名不來。”
舊年
農曆新年
他們過舊年更熱鬧
一舉
一次行動
一舉殲滅來犯之敵
去來
(1).往來,往返。《商君書·墾令》:“商勞則去來賫送之禮,無通於百縣,則農民不飢,行不飾。”《魏書·禮志四》:“各令騎將六人去來挑戰,步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》:“所以皷舞群倫,曰官曰差遣曰職而已,又遷徙去來,常無虛日。”
(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》:“與王 興居 去來,亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰:“雖始與 興居 反,今降,赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩:“鄉里卻看鬚鬢舊,行藏轉覺去來新。”
(3).離去。來,語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩:“去來今何道,卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩:“盪子守邊戍,佳人莫相從,去來年月多,苦愁改形容。”
(4).猶言左右,表示概數。
(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩:“法法剎那無住,云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》:“﹝釋氏之﹞苦空矣,即未能頓悟,而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》:“但有去來無現在,無窮生滅看香菸。”
回互
(1).迴環交錯。 唐 柳宗元 《夢歸賦》:“紛若喜而佁儗兮,心回互以壅塞。” 清 顧炎武 《孝陵圖》詩:“十里無立椔,岡阜但回互。”
(2).曲折宛轉。《朱子語類》卷一二二:“近日 浙 中文字雖細膩,只是一般回互無發奮底意思。” 明 湯顯祖 《紫簫記·出山》:“對戎王言語須回互。”
(3).邪曲。 唐 張籍 《相和歌辭·白頭吟》:“人心回互自無窮,眼前好惡那能定。” 明 歸有光 《六言六蔽》:“詐偽之不足以勝吾信,回互之不足以勝吾直。”
亦作“廻互”。1.迴環交錯。《文選·木華<海賦>》:“乖蠻隔夷,迴互萬里。” 李周翰 註:“迴互,迴轉也。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之六:“北風吹萬里,南雁不知數;歸意方浩然,雲沙更迴互。” 明 李東陽 《華山圖歌為喬大常宇作》:“置身忽在中峯頂,極目乾坤莽迴互。”
(2).往復;來回。《隋書·儒林傳·何妥》:“ 公孫濟 迂誕醫方,費逾巨萬; 徐道慶 迴互子午,糜耗飲食。”按,“迴互子午”,謂不分晝夜。 唐 元稹 《捉捕歌》:“網羅布參差,鷹犬走迴互。”
(3).轉換,變化。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》:“自 魏 代以來,頗非俳優,而君子嘲隱,化為謎語。謎也者,廻互其辭,使昏迷也。”
(4).指回護。 唐 陸贄 《奉天論蕭復狀》:“ 從一 等倘自迴互,則 蕭 復 不當受疑。”
相涉
相關;互相牽涉。 唐 封演 《封氏聞見記·歷山》:“今 東齊 地名 歷城 ,與 舜 耕 歷山 其名相涉,故俗人混同其説。” 宋 葉適 《彭子復墓志銘》:“提點鑄錢,將薦 子復 ,使之買鉛,冀以職事相涉。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“最好是不與相涉,否則鈎心鬥角之事,層出不窮。”
不爾
不如此;不然。《管子·海王》:“不爾而成事者,天下無有。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》:“ 胥 曰:‘報汝 平王 ,欲國不滅,釋吾父兄;若不爾者, 楚 為墟矣。’” 宋 范成大 《勞畬耕》詩:“雨來亟下種,不爾生不蕃。” 清 陸嵩 《贈龔藍生》詩:“所求一一務如約,不爾便欲來 天津 。”
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