敬題重繪太祖實錄戰圖八韻

作者:乾隆 朝代:清代

敬題重繪太祖實錄戰圖八韻原文

昊天有成命,長白肇嘉徵。

草創大東始,規模方夏膺。

旅猶五百闕,甲未十三增。

圖遠先靖近,捫創更鼓升。

遂因書七恨,便以進千乘。

有戰無不克,惟仁是用興。

艱難思祖德,繼續勵孫承。

重繪傳奕世,毋忘凜日兢。

詩詞問答

問:敬題重繪太祖實錄戰圖八韻的作者是誰?答:乾隆
問:敬題重繪太祖實錄戰圖八韻寫於哪個朝代?答:清代
問:敬題重繪太祖實錄戰圖八韻是什麼體裁?答:五排

注釋

1. 五言排律 押蒸韻 出處:御製詩四集卷七十七

2. 高二實錄內首載長白山約百里周圍約千里鴨綠混同愛滹三江所出初天降仙女於長白山東北布庫哩山下有神鵲銜朱果吞之成孕生男生而能言長成母告之曰天生汝令汝定亂可往彼處將所生緣由一一詳說乃與一舟順流而下言訖不見時長白山東南鄂謨輝三姓爭雄聞之往見果非常人異而誥之答曰我乃天女所生姓愛新覺羅天降我定汝等之亂眾皆驚異遂擁回三姓人息爭共奉為主以女妻之定號滿洲實我朝發祥之始也

參考注釋

昊天

(1).蒼天。昊,元氣博大貌。《書·堯典》:“乃命 羲 和 ,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“原夫圖籙之見,迺昊天休命。” 魯迅 《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》:“嗚呼,昊天難測,蕙荃早摧;曄曄青春,永閟玄壤。”

(2).指一定季節的天空。《爾雅·釋天》:“夏為昊天。” 郭璞 註:“言氣皓旰。”《詩·王風·黍離》“悠悠蒼天” 孔穎達 疏引今文《尚書》 歐陽生 說:“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》詩:“昊天積霜露,正氣有肅殺。”此指秋天。

(3).指一定方位的天。《淮南子·天文訓》:“西方曰昊天。” 高誘 註:“西方金白色,故曰昊天。”

有成

有成就;有成效

三年有成

創大

擴大。 清 侯方域 《重修書院碑記》:“ 歸 有 范文正公 書院,先太守 鄭公 嘗沿其意而創大之,以儲 歸 之材。”

規模

事業、工程、運動、機構等所包含的範圍

故宮建築群規模宏大

方夏

指中國,華夏。與“四夷”相對。《書·武成》:“誕膺天命,以撫方夏。”《後漢書·董卓傳贊》:“方夏崩沸,皇京煙埃。” 李賢 註:“方,四方;夏,華夏也。” 宋 秦觀 《代賀皇太妃受冊表》:“舉令典於宮闈,溢歡聲於方夏。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》:“方夏之族,自 科派利 考見石刻,訂其出於 加爾特亞 。”

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》:“越騎營五百妻有美色, 破石 從求之,五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》:“五百,字本為‘伍’。伍,當也;伯,道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》:“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒,令五百將出,欲加箠。” 李賢 註:“五百,猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》:“ 胡氏 有美色, 琰 疑其與 後主 有私,呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》:“五百本為執楚導引之人,各代皆不特置, 唐 以後皆無此職名。”

遠先

猶遠祖。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“抑吾聞生學家言,有雲反種一事,為生物中每現異品,肖其遠先,如人所牧馬,往往出野物,類之不拉(zebra),蓋未馴以前狀,復現於今日者。”

更鼓

(1) 報更的鼓聲

默坐數更鼓

更鼓啊,一聲聲這般急。——聞一多《深夜底淚》

(2) 舊時報更所用的鼓

千乘

(1).兵車千輛。古以一車四馬為一乘。《左傳·襄公十八年》:“ 魯 人、 莒 人皆請以車千乘自其鄉入。”《孫子·作戰》:“凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬。” 漢 司馬相如 《子虛賦》:“王車駕千乘,選徒萬騎,畋於海濱。” 清 畢沅 《晉書地理志新補正》:“戎馬四千匹,兵車千乘。”

(2). 戰國 時期諸侯國,小者稱千乘,大者稱萬乘。《韓非子·孤憤》:“萬乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信:此人主之所公患也。” 漢 劉向 《說苑·至公》:“夫不以國私身捐千乘而不恨,棄尊位而無忿,可以庶幾矣。” 宋 蘇軾 《徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞》:“籃輿置紙筆,得句輕千乘。” 明 何景明 《魯連》詩:“不受萬戶侯,長揖千乘君。”

(3).複姓。 宋 鄧名世 《古今姓氏書辨證》:“千乘,邑名也,其先食邑者,因以為氏。”

戰無不克

見“ 戰無不勝 ”。

是用

因此。《左傳·襄公八年》:“如匪行邁謀,是用不得於道。” 漢 張衡 《東京賦》:“百姓弗能忍,是用息肩於大 漢 ,而欣戴 高祖 。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“是用瀝血鳴神,剖心告世。”

艱難

艱苦困難

歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

漫長而艱難的行軍

祖德

(1).祖宗的功德。《管子·四稱》:“循其祖德,辯其順逆,推育賢人,讒慝不作。” 唐 丘丹 《奉使過石門瀑布》詩序:“小子 大曆 中奉使,竊有繼作,雖不足克紹祖德,追蹤昔賢,蓋造奇懷感之志也。” 宋 范仲淹 《贈樊秀才》詩:“始知祖德長,光輝傳佩刀。”《紅樓夢》第一一八回:“我勸你從此把心收一收,好好的用用功,但能博得一第,便是從此而止,也不枉天恩祖德了。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第九七回:“惟我皇 漢 遺裔,奕葉久昌,祖德宗功,光被四海。”

(2).祖師的功德。《法音》1981年第2期:“ 中 日 兩國佛教徒之間的法情友誼,源遠流長。緬懷祖德,策勵來茲。我們今天更應該為鞏固我們先人架起的友誼之橋而努力工作。”

繼續

連續下去;不中斷進程

他不顧炎熱繼續工作

奕世

累世,代代。《國語·周語上》:“奕世載德,不忝前人。”《後漢書·楊震傳》:“臣奕世受恩,得備納言。” 李賢 註:“奕猶重也。”《宋書·孔琳之傳》:“而傳國之璽,歷代迭用;襲封之印,奕世相傳。” 宋 司馬光 《宣徽惠穆呂公輓辭》:“奕世台衡貴,盈門紱冕榮。” 清 何啟 胡禮垣 《新政論議》:“是故議院議員之法立,則奕世無失德之君。”

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