練湖

練湖原文

曲阿後湖古所聞，波光如練漪沄沄。

中郎品鑑得神韻，光祿摛藻多清芬。

七十二流皆匯此，築堤之後事紛矣。

濟運利田胥賴之，閘䃮修置寧聽毀。

停艫試望有所思，豈容易言制復始。

詩詞問答

問：練湖的作者是誰？答：乾隆
問：練湖寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷六十八

參考注釋

曲阿

(1).屋的曲角。

(2).曲意阿附。《魏書·趙郡王乾傳》：“尚書曲阿朕意，實傷皇度。”

後湖

南京 玄武湖 的別稱。 唐 李白 《金陵》詩之二：“空餘 後湖 月，波上對 瀛洲 。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“斜陽歸而燕子秋飛，蔓草平而 後湖 月起。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南二·江寧府》：“ 元武湖 ，在府城北 太平門 外。舊志：在 上元縣 北十里，一名 蔣陵湖 ，一名 秣陵湖 ，亦曰 後湖 ，以在故 臺城 後也…… 三國 吳 謂之 後湖 。”

所聞

所聽到的；所知道的。《商君書·更法》：“夫常人安於故習，學者溺於所聞。”《漢書·劉向傳》：“臣幸得託肺附，誠見陰陽不調，不敢不通所聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有 漢 ，無論 魏 晉 。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習於所聞，則喜諛而惡直。”

波光

水波反射出來的光。 後蜀 顧夐 《河傳》詞：“波光渺渺，不知何處。” 明 劉基 《菩薩蠻·越城晚眺》詞：“樹色盪湖波，波光艷綺羅。” 楊朔 《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光。”

沄沄

(1).水流洶湧貌。 漢 董仲舒 《春秋繁露·山川頌》：“水則源泉混混沄沄，晝夜不竭。” 唐 宋務光 《海上作》詩：“浩浩去無際，沄沄深不測。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“至峽之將盡，有巖石理凹凸纖密，如浮漚，如波浪之沄沄。”

(2).形容像流水一樣迅速消逝。 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之一：“功名落落求難值，日月沄沄去不回。” 清 姚鼐 《詣嶽麓書院有述》詩：“回艫天地晚，空悵逝沄沄。”

(3).喻長遠流傳。 唐 元結 《大唐中興頌》：“能令大君，聲容沄沄。”《宋史·樂志九》：“聲容沄沄，被於八荒。”

(4).紛繁；紛亂。 漢 徐幹 《中論·譴交》：“飢不暇餐，倦不獲已，殷殷沄沄，俾夜作晝。” 宋 文天祥 《賀何尉書》：“別後不圖事變沄沄，天下大事幾去。”

中郎

(1).官名。 秦 置， 漢 沿用。擔任宮中護衛、侍從。屬郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署長官稱中郎將，省稱中郎。 漢 蘇武 、 蔡邕 曾任中郎將，後世均以中郎稱之。 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》詩：“ 中郎 石經後， 八分 蓋憔悴。” 宋 劉克莊 《沁園春·十和林卿得女》詞：“ 中郎 傳業， 蔡琰 詞章。”此指 蔡邕 。 元 張翥 《上京秋日》詩：“ 中郎 節在仍歸 漢 ，校尉城空罷護 羌 。”此指 蘇武 。

(2).次子。 元 成廷珪 《戚戚行》：“大郎荷鍤北開河，中郎買刀南討賊。”

品鑑

欣賞鑑定

品鑑藝術品

得神

(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》：“國之將興，明神降之，監其德也；將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡。”《後漢書·楊賜傳》：“或得神者昌，或得神者亡。”

(2).謂得其神韻，形容逼真。《紅樓夢》第十九回：“素日這裡有個小書房內曾掛著一軸美人，畫的很得神。”

(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕：“ 大保 甚為得神。”

(4).中醫學名詞。謂有神氣。《素問·移精變氣論》：“得神者昌，失神者亡。” 吳崑 註：“神者，心主所藏，以為君主……若心主明，十二官守位稟命，謂之得神，如此養生則昌而壽。”

摛藻

鋪陳辭藻。意謂施展文才。 漢 班固 《答賓戲》：“雖馳辯如濤波，摛藻如春華，猶無益於殿最也。” 唐 虞世南 《門有車馬客行》：“高談辨飛兔，摛藻握靈蛇。” 宋 林逋 《寄茂才馮彭年》詩：“無如摛藻妙，所惜賞音稀。” 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》：“誠使邪蒿必斥，自嚴溺口之防；定知摛藻為華，竚入點頭之選。”

清芬

(1).清香。 宋 韓琦 《夜合詩》：“所愛夜合者，清芬踰眾芳。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記·盤山》：“又 武林 黃汝亨 《盤泉詩》：‘ 李願 歸 盤谷 ，泉甘自昔聞。偶來諧勝賞，獨坐挹清芬。’” 清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞：“寄語酒徒 蔣濟 ，總北釀清芬，休教酩酊。” 梅阡 《春夜》：“五月的夜風，飄著道邊槐花的清芬。”

(2).喻高潔的德行。 晉 陸機 《文賦》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。” 唐 黃滔 《書懷寄友人》詩：“常思 揚子云 ，五藏曾離身，寂寞一生中，千載空清芬。” 宋 梅堯臣 《讀范桐廬述嚴先生祠堂碑》詩：“至今存清芬，烜赫耀圖史。” 元 周德清 《滿庭芳·韓世忠》曲：“閒評論，中興宰臣，萬古揖清芬。”

七十二

古以為天地陰陽五行之成數。亦用以表示數量多。《史記·封禪書》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所記者十有二焉。”《玉台新詠·古樂府詩＜相逢狹路間＞》：“入門時左顧，但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“東下 齊 城七十二，指揮 楚 漢 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水復山重行未盡，壓來七十二峰影。”

築堤

修築或加固河堤或海堤

之後

(1) 緊接在…時以後

作出安排之後,我們就照著辦

(2) 在…後面

房屋之後有棵大樟樹

(3) 然後

之後他又給我來過兩封信

濟運

渡水運輸。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱清張瑄》：“ 朱清 、 張瑄 以隸卒之賤，受 世祖 知遇，以海艘濟運，及夫末際，歲運至四百萬之多。”

有所

有所，無所類同。有：存在。無：沒有，不存在。所：此為代詞。 

戰國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。” 

 《列子》：子貢倦於學，告仲尼曰："願有所息。"仲尼曰："生無所息！" 

容易

(1) 可能性大

容易上當

(2) 不費什麼力或沒什麼困難

不是這么容易能下來的

(3) 輕鬆自在地;流暢地

現在糊牆紙很容易撕下來

言制

指語音語調。言，通“ 音 ”。《北史·王誦傳》：“ 誦 宣讀詔書，言制抑揚，風神竦秀，百僚傾屬，莫不嘆美。”《魏書》本傳作“音制”。