董其昌林泉秋色即用其韻原文
層山體露斂閒雲，木葉蕭蕭下夕曛。
寫出洞庭秋色好，何人於此吊湘君。
詩詞問答
問：董其昌林泉秋色即用其韻的作者是誰？答：乾隆
問：董其昌林泉秋色即用其韻寫於哪個朝代？答：清代
問：董其昌林泉秋色即用其韻是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押文韻 出處：御製詩四集卷六十四
參考注釋
山體
山的主體部分
木葉
樹葉。《楚辭·九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋風， 洞庭 波兮木葉下。”《晉書·儒林傳·董景道》：“ 永平 中，知天下將亂，隱於 商洛山 ，衣木葉，食樹果。” 唐 駱賓王 《冒雨尋菊序》：“泛蘭英於戶牖，座接雞談；下木葉於中池，廚烹野雁。” 元 薩都剌 《芙蓉曲》：“鯉魚吹浪 江 波白，霜落 洞庭 飛木葉。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·水蠶》：“吾鄉山蠶食椒、椿、檞、柘諸木葉而成繭。” 徐遲 《“不過，好日子哪天有？”》一：“這自己的房子，處在一個山坡上，入夜以後，淹沒在墨綠的木葉中。”
蕭蕭
(1) 形容馬嘶鳴聲
馬鳴蕭蕭
蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》
車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》
(2) 風聲
風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》
風蕭蕭
(3) 冷落淒清的樣子
(4) 花白稀疏的樣子
祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭
夕曛
(1).落日的餘輝。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰。” 唐 戴叔倫 《晚望》詩：“山氣碧氤氳，深林帶夕曛。” 宋 梅堯臣 《金山寺》詩：“ 吳 客獨來後， 楚 橈歸夕曛。” 清 朱彝尊 《寓齋小集分韻得逢字》詩：“夕曛戀客未落，留聽西林暮鐘。”
(2).指黃昏。 明 張邦伊 《沉嘉則有三楚之游席上》詩：“春城斗酒惜離羣，把袂高歌到夕曛。” 清 朱彝尊 《同郭三滿井訪侖公即事》詩之四：“自煮 柟谿 茗，留賓待夕曛。”
洞庭
(1).廣闊的庭院。《莊子·天運》：“帝張《鹹池》之樂於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之間，非 太湖 之 洞庭 也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“爾乃御文軒，臨洞庭。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿教坊詞·教坊致語》：“洞庭九奏，始識《鹹池》之音；靈岳三呼，共獻後天之祝。”
(2).湖名。即 洞庭湖 。《韓非子·初見秦》：“ 秦 與 荊 人戰，大破 荊 ，襲 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“ 洞庭 九州間，厥大誰與讓？” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩》：“ 洞庭 春水添新漲，好看雙飛返故林。”參見“ 洞庭湖 ”。
(3).湖名。 太湖 的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“指 包山 而為期，集 洞庭 而淹留。” 劉逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 東，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗謂 洞庭 。”參見“ 太湖 ”。
(4).山名。在 江蘇省 太湖 中。有東西二山，東山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 後與陸地相連成半島。西山即古 包山 。
秋色
(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
於此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”
(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”
湘君
(1). 堯 二女， 舜 妃。《史記·秦始皇本紀》：“上問博士曰：‘ 湘君 何神？’博士對曰：‘聞之， 堯 女 舜 之妻而葬此。’” 漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》：“ 舜 陟方死於 蒼梧 ，號曰 重華 。二妃死於 江 湘 之間，俗謂之 湘君 。”
(2). 湘水 本有水神，謂之 湘君 。《楚辭·九歌·湘君》“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲” 漢 王逸 註：“君謂 湘君 ……所留蓋謂此 堯 之二女也。” 洪興祖 補註：“ 逸 以 湘君 為 湘水 神，而謂留 湘君 於中洲者二女也。”
(3).天帝女。《山海經·中山經》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晉 郭璞 註：“天帝之二女而處江為神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神， 江 湘 之有夫人，猶 河 洛 之有 虙妃 也。此之為靈與天地並矣，安得謂之 堯 女？”
(4). 湘水 男神。 清 趙翼 《陔餘叢考·湘君湘夫人非堯女》：“ 湘君 、 湘夫人 ，蓋 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未來’，夫君，即指 湘君 也，若女子則不應稱夫君也。”近人多主此說。
(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韓愈 《黃陵廟碑》：“以余考之， 璞 與 王逸 俱失也。 堯 之長女 娥皇 為 舜 正妃，故曰君，其二女 女英 自宜降曰夫人也。”
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