經浯溪作（紹定五年）

經浯溪作（紹定五年）原文

□□□□□浯溪，來讀元家頌德碑。

遺□□□靈武事，□司徒□□□□。

□□□復開元□，□□□□□□□。

□□無罪聞宜戒，□□□□□□詩。

詩詞問答

問：經浯溪作（紹定五年）的作者是誰？答：婁續祖
問：經浯溪作（紹定五年）寫於哪個朝代？答：宋代
問：經浯溪作（紹定五年）是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

2. 紹定五年

參考注釋

浯溪

(1).溪水名。在 湖南省 祁陽縣 西南。 唐 詩人 元結 卜居於此，築台建亭，台曰 峿台 ，亭曰 吾亭 ，與 浯溪 並稱“三吾”。 唐 元結 《浯溪銘》序：“ 浯溪 在 湘水 之南，北匯於 湘 ，愛其勝異，遂家溪畔。溪世無名稱者也，為自愛之故，自命曰 浯溪 。” 宋 張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞：“生平只説 浯溪 ，斜陽喚我歸船繫。” 清 錢謙益 《＜呂季臣詩＞序》：“ 浯溪 之士游於吾門者十餘人，皆懷文抱質，有 鄒 魯 儒學之風。”

(2).借指形勝之地。 清 陳維崧 《念奴嬌》詞：“我與浯溪曾有約，采入文抄篇幅。”

頌德碑

《後漢書·竇章傳》：“貴人早卒，帝追思之無已，詔史官樹碑頌德。”後因稱歌頌功德的碑刻為頌德碑。 唐 封演 《封氏聞見記·頌德》：“在官有異政，考秩已終，吏人立碑頌德者，皆須審詳事實，州司以狀聞奏，恩勅聽許，然後得建之，故謂之‘頌德碑’，亦曰‘遺愛碑’，《書》稱‘樹之風聲’者，正此之謂。”參見“ 頌石 ”。

靈武

(1).威靈，威武。《後漢書·王常傳》：“幸賴靈武，輒成斷金。”《北齊書·文宣帝紀》：“奮揚靈武，剋剪多難。” 明 常倫 《過韓信嶺》詩：“ 漢 代推靈武，將軍第一人。”

(2).地名。 漢 時縣名。故城在 寧夏 新城 西北。參見“ 靈武之役 ”。

(3).地名。 唐 置縣。故城在今 寧夏 靈武 西北。

司徒

(1).官名。相傳 少昊 始置， 唐 虞 因之。 周 時為六卿之一，曰地官大司徒。掌管國家的土地和人民的教化。 漢哀帝 元壽 二年，改丞相為大司徒，與大司馬、大司空並列三公。 東漢 時改稱司徒。歷代因之， 明 廢。後別稱戶部尚書為大司徒。 明 伊耕 《春懷》詩：“轉輸坐見司徒急，經略親看相國行。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“先祖太常，家父司徒，久樹東林之幟；選詩 雲間 ，徵文 白下 ，新登復社之壇。” 王季思 註：“父名 恂 ，官至戶部尚書。這職位大略和古代的司徒相近，因此稱他作司徒。”參閱《通志·職官二》、《續通典·職官二》。

(2).複姓。 五代 時有 司徒詡 。見《舊五代史·周書》本傳。

開元

唐玄宗李隆基年號(713—741)

開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》

無罪

沒有犯罪