清舒山館原文
蘭露杉風又一時，芸窗棐幾小宜之。
似茲山館寧當負，每至清舒例有詩。
水繞階前定無滓，節臨秋仲若為遲。
舊題新什相聯續，境詣如何藉自知。
詩詞問答
問：清舒山館的作者是誰？答：乾隆
問：清舒山館寫於哪個朝代？答：清代
問：清舒山館是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩二集卷八十九
參考注釋
一時
(1) 一個時期
此一時彼一時
一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
(2) 短時間
一時半刻
一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》
(3) 同一時候。
一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》
一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》
一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》
(4) 一些時候
攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
芸窗
亦作“ 芸牕 ”。指書齋。 唐 蕭項 《贈翁承贊漆林書堂詩》：“卻對芸窗勤苦處，舉頭全是錦為衣。” 金 馮延登 《洮石硯》詩：“芸窗盡日無人到，坐著玄雲吐翠微。” 明 高濂 《玉簪記·命試》：“絳桃春暖魚龍變，向芸牕志絶韋編，功名一字總由天。” 清 蔣士銓 《桂林霜·家祭》：“芸牕相守，奮志詩書。”參見“ 芸編 ”。
棐幾
用棐木做的幾桌。亦泛指幾桌。《晉書·王羲之傳》：“嘗詣門生家，見棐幾滑浄，因書之，真草相半。” 宋 陸游 《初夏》詩：“細煅詩聯憑棐幾，靜思棋劫對楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅與礪近日》之一：“棐幾看雲憑，衡門罷月關。”
山館
(1).山中館驛。 唐 李郢 《送劉谷》詩：“郵亭已送徵車發，山館誰將候火迎。” 宋 柳永 《臨江仙引》詞：“況繡幃人靜，更山館春寒。今宵怎向漏永，頓成兩處孤眠。”
(2).山中的宅舍。 清 顧炎武 《攝山》詩：“徵君舊宅此山中，山館孱顏往蹟空。” 清 吳敏樹 《寬樂廬記》：“﹝老友 郭建林 ﹞亦數數來余家山館共朝夕，言笑不倦。”
寧當
難道；豈可。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“七歲讀《論語》，志在書傳，母常非之，曰：‘當習女工，今不是務，寧當學博士邪！’” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“民間君子，猶內不負心，外不愧影，上不欺天，下不食言，豈況古之真人，寧當虛造空文，以必不可得之事，誑誤將來，何所索乎！” 宋 范成大 《秋芸有春綠》詩：“清霜早晚至，何草不能黃？寧當念衰落，政爾事容光。”
至清
(1).過於清澈；極其清澈。 漢 東方朔 《答客難》：“水至清則無魚，人至察則無徒。” 唐 劉長卿 《送鄭說之歙州謁薛侍郎》詩：“俗變人難理，江傳水至清。”
(2).謂上升到天庭。清，太清，指天庭。《楚辭·遠遊》：“超無為以至清兮，與泰初而為鄰。” 王逸 註：“登天庭也。”一說，至清，謂“俟時之清”。見 清 王夫之 《楚辭通釋》卷五。
(3).極其清虛的境界。即天庭。《淮南子·精神訓》：“契大渾之朴，而立至清之中。”
前定
事件的預先注定或安排
若為
(1).怎樣；怎樣的。《南齊書·高逸傳·明僧紹》：“天子若來，居士若為相對？” 唐 蕭意 《長門失寵》詩：“不知金屋裡，更貯若為人？” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩》之二：“試問別來秋幾許，春江萬斛若為量？” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“身向雲山那畔行，北風吹斷馬嘶聲。深秋遠塞若為情！” 寧調元 《燕京雜詩》：“弦管 燕京 三月天，風沙撲面若為憐？”
(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩：“明到 衡山 與 洞庭 ，若為秋月聽猿聲？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。” 唐 白居易 《重到華陽觀舊居》詩：“若為重入 華陽觀 ，病鬢愁心四十三。”
(3).怎能。《樂府詩集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》：“食糧乏盡若為活？救我來！救我來！” 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“沙場征戍客，寒苦若為眠？” 宋 范成大 《燕堂書事》詩：“耳邊情話少，笑口若為開？”
(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩：“若為絲不斷，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》詩：“若為南國春還至，爭向東樓日又長。”
聯續
連續。《漢書·食貨志下》“使者冠蓋相屬於道” 唐 顏師古 註：“屬，聯續也。” 明 歸淑芬 《東坡引》詞：“強抱清琴對修竹，池邊有侶堪聯續。” 李大釗 《“今”與“古”》：“只有假定沒有聯續的斷裂，此說當可承認。”
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
自知
認識自己;自己明了
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