淨練溪樓原文
陡澗實非溪,值雨有溪時。
跨澗屋非樓,號樓頗覺宜。
一切名象誰所為,人云亦云豈可辭。
欲藉想像之練影,淨洗擬議之慮思,仿佛溪樓首肯曰得之。
詩詞問答
問:淨練溪樓的作者是誰?答:乾隆
問:淨練溪樓寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押支韻 出處:御製詩三集卷三十四
參考注釋
一切
所有
一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》
豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》
常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
所為
所作,作為。《易·繫辭上》:“知變化之道者,其知神之所為乎!” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序:“諸舍中無所為,學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折:“ 宋江 倈!這是甚所為!甚道理?” 葉聖陶 《窮愁》:“案上金錢,亦無暇入於囊,徒瞪目警吏所為。”
(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》:“先君之所為不與臣國而納國乎君者,以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二:“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生萬物也以養人,故其可食者以養身體,其可威者以為容服,禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序:“且夫政由 寧氏 ,忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。
(2).所謂。為,通“ 謂 ”。《墨子·公輸》:“ 荊 有 雲夢 ,犀兕麋鹿滿之, 江 漢 之魚鱉黿鼉,為天下富; 宋 所為無雉兔狐狸者也;此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《<板橋雜記>小引》:“不謂數十年來,所為長板橋者,徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。
人云亦云
雲:說。形容遇事無主見,順隨別人的意見
人云亦云,人否亦否,何為者耶?——清· 葉燮《原詩》
豈可
表示反詰。相當於怎么可以。《左傳·哀公七年》:“大國不以禮命於諸侯,苟不以禮,豈可量也?”《漢書·史丹傳》:“且皇后謹慎,先帝又愛太子,吾豈可違指!” 金 王若虛 《五經辨惑》:“論事者顧是非何如耳,豈可以人而移之?” 清 李漁 《巧團圓·拉引》:“老爺要去會他,豈可不通知一聲,叫他前來迎接?”
想像
構想
把原子專家們想像成長鬍子的老頭
練影
指日、月、水波等的白色光影。 唐 無可 《中秋台看月》詩:“水光籠草樹,練影掛樓臺。” 清 施閏章 《登岱》詩:“ 鄒 魯 山靈真莽蕩, 吳閭 練影漫徘徊。”
擬議
(1) 行動之前的計畫、籌劃
(2) 草擬
擬議規劃
慮思
思慮,考慮。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩:“苦辛何慮思,天命信可疑。”
仿佛
好像;似乎
猶仿佛其若夢從者。——《漢書·揚雄傳》
山有小口,仿佛若有光。——晉· 陶淵明《桃花源記》
仿佛陳涉之稱 項燕。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》
讀著這些有趣的故事,我仿佛也被引進了童話世界
首肯
點頭許可
待首肯而後應之。——《聊齋志異》
未獲首肯
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