淀神祠瞻禮疊舊作韻原文
贊天端藉萬神司，兩淀惟資神佑之。
舟泛清流通一水，岸瞻赬宇到叢祠。
肅茲三叩精誠達，冀我蒸民安樂綏。
鳳舸載臨同致敬，永陪福履沐鴻釐。
詩詞問答
問：淀神祠瞻禮疊舊作韻的作者是誰？答：乾隆
問：淀神祠瞻禮疊舊作韻寫於哪個朝代？答：清代
問：淀神祠瞻禮疊舊作韻是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩四集卷十二
參考注釋
天端
(1).春。《公羊傳·隱公元年》：“春者何？歲之始也。王者孰謂？謂 文王 也。” 漢 何休 註：“故上繫天端。” 徐彥 疏：“天端，即春也。” 陳立 義疏：“春為天之始，繫王於春，故為上繫天端。”
(2).謂天地間首要的事物。 漢 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“其至十條而止，取之天端。”
萬神
一個民族信奉的眾神;尤指正式公認的主要的或國家的眾神
神佑
神的保佑
流通
(1)
(2) 貨幣或其他交換手段在整個團體或社會內從人到人的傳遞
收回流通中的金幣
(3) 供圖書館外使用的書籍或其他圖書資料的出借
(4) 從人到人或地區到地區之間的傳遞
(5) 循環流動
空氣流通
叢祠
鄉野林間的神祠
又間令吳廣之次所旁叢祠中。——《史記·陳涉世家》
精誠
真心誠意;至誠
真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。——《莊子·漁父》
精誠所加,金石為開。——《後漢書·廣陵思王荊傳》
蒸民
眾民；百姓。《孟子·告子上》：“《詩》曰：‘天生蒸民，有物有則。’” 南朝 陳 徐陵 《報尹義尚書》：“變大風於五禮，驅蒸民於昌辰。” 宋 司馬光 《進士策問》之二：“使不善之人任事九年，蒸民汎濫。” 清 惜秋旅生 《維新夢·訓農》：“示吾儕要術重編，降康年粒我蒸民外。”
安樂
安寧快樂
回歸故里,度過老年的安樂生活
鳳舸
雕繪華美的大船。 前蜀 毛文錫 《柳含煙》詞：“夾岸緑陰千里，龍舟鳳舸木蘭香，錦帆張。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕幸瓊林苑》：“柳鎖虹橋，花縈鳳舸。”
致敬
(1) 向人敬禮
舉劍致敬
(2) 表示敬意
有各種致敬方式,如信奉佛教的人用合十作為致敬的方式,有的人則用相互擁抱的方式
福履
猶福祿。《詩·周南·樛木》：“樂只君子，福履綏之。” 毛 傳：“履，祿；綏，安也。” 陳奐 傳疏：“福履綏之，猶《鴛鴦》雲‘福祿綏之’耳。” 南朝 陳 徐陵 《與李那書》：“青葽戒節，白露為霜，君子惟宜，福履多豫。” 宋 蘇軾 《與程天侔書》：“至後福履增勝，辱訪不果見，悚怍無量。” 明 張居正 《答翰學陳玉壘書》：“詢之來使，知我師翁，福履茂綏，神理愈王，耄期之壽，勿問可知。”
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