勃泥長寧鎮國山詩

勃泥長寧鎮國山詩原文

炎海之墟，浡泥所處。

喣仁漸義，有順無忤。

慺慺賢王，惟化之慕。

導以象胥，遹來奔赴。

同其婦子，兄弟陪臣。

稽顙闕下，有言是陳。

謂君猶天，遣其休樂。

一視同仁，匪偏厚薄。

顧茲鮮德，弗稱所云。

浪舶風檣，實勞懇勤。

稽古遠臣，順來怒趌。

以躬或難，矧曰家室。

王心亶誠，金石其堅。

西南蕃長，疇與王賢。

矗矗高山，以鎮王國。

鑱文於石，懋昭王德。

王德克昭，王國休寧。

於萬斯年，仰我大明。

詩詞問答

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問：勃泥長寧鎮國山詩寫於哪個朝代？答：明代
問：勃泥長寧鎮國山詩是什麼體裁？答：四言詩
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注釋

1. 四言詩　出處：明詩紀事 甲簽·卷一（上）、御選明詩卷一

參考注釋

炎海

(1).泛指南海炎熱的地區。 唐 杜甫 《多病執熱奉懷李尚書》詩：“大水淼茫炎海接，奇峯硉兀火雲升。” 宋 王安石 《送王蒙州》詩：“箭落皂雕毚兔避，句傳炎海鰐魚驚。” 明 唐寅 《題東坡小像》詩：“烏臺十卷青蠅案，炎海三千白髮臣。”

(2).喻酷熱。 唐 吳兢 《樂府古題要解·苦熱行》：“右備言流金鑠石、火山炎海之艱難也。” 宋 蘇軾 《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》詞：“風起，雪飛炎海變清涼。”

所處

指所駐之地。 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“其經略使若置在 邕州 ，與賊隔江對岸，兵鎮所處，物力必全。”

無忤

不牴觸；不違逆。《晉書·摯虞傳》：“若推之於物則無忤，求之於身則無尤。” 唐 裴耀卿 《太子賓客贈竇希求神道碑》：“公私游聚，小大無忤。”《新繁縣誌·人物誌·費密傳》：“天性和平，與人無忤，終身未嘗言人過失；有機相向者，淡然處之。”

慺慺

勤懇貌；恭謹貌。《後漢書·楊賜傳》：“老臣過受師傅之任，數蒙寵異之恩，豈敢愛惜垂沒之年，而不盡其慺慺之心哉！”《魏書·禮志三》：“羣官所以慺慺，亦懼機務之不理矣。” 宋 蘇軾 《與范蜀公書》之四：“伏惟高明，痛以理遣，割難忍之愛，上為朝廷，下為子孫親友自重，不勝慺慺。” 清 惲敬 《與周菊伻書》：“然稠人廣坐，未嘗不心儀閣下及 蕭宜黃 、 朱安義 諸君子，慺慺之誠，不可解也。”

賢王

(1).有德行的君王。《孟子·盡心上》：“古之賢王好善而忘勢。”《新唐書·陸贄傳》：“ 周宣 中興賢王也， 吉甫 文武賢臣也。”《東周列國志》第六九回：“吾聞 成湯 身長九尺，而作賢王。”《清史稿·后妃傳論》：“及 文宗 未造， 孝貞 、 孝欽 兩皇后躬收政柄，內有賢王，外有名將相，削平大難，宏贊中興。”

(2). 匈奴 貴族的封號。有左賢王、右賢王。共同襄助大單于處理國事。《史記·匈奴列傳》：“置左右賢王。” 唐 李白 《出自薊北門行》：“揮刃斬 樓蘭 ，彎弓射賢王。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“降將雲帆北渡，賢王寶馬東征。”

象胥

古代接待四方使者的官員。亦用以指翻譯人員。《周禮·秋官·象胥》：“掌 蠻 、 夷 、 閩 、 貉 、 戎 、 狄 之國使，掌傳王之言而諭説焉，以和親之。”《舊唐書·玄宗紀論》：“ 象郡 、 炎州 之玩， 雞林 、 鯷海 之珍，莫不結轍於象胥，駢羅於典屬。” 明 唐順之 《喜峰口觀三衛貢馬》詩：“槃舞呈鞮革，侏言譯象胥。” 清 徐果亭 《聖武功成詩》：“正朔通魚海，輿圖拓象胥。” 劉師培 《＜文章學史＞序》：“象胥之官，掌傳王言於夷使，使之諭説和親，入賓之歲，則協禮以傳詞，此文之施於通譯者也。”

奔赴

朝著一定的目的地奔去

奔赴前線

婦子

(1).妻與子。

(2).指妻子兒女。《詩·豳風·七月》：“嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。”《後漢書·孔融傳》：“初， 曹操 攻屠 鄴城 ， 袁 氏婦子多見侵略。” 宋 王安石 《白日不照物》詩：“婦子夜號呼，西南漫為壑。”

兄弟

(1)

(2) 專指弟弟

(3) 男子自稱

陪臣

(1).古代天子以諸侯為臣，諸侯以大夫為臣，大夫又自有家臣。因之大夫對於天子，大夫之家臣對於諸侯，都是隔了一層的臣，即所謂“重臣”，因之都稱為“陪臣”。(1)古代諸侯的卿大夫，對天子自稱“陪臣”。《左傳·襄公二十一年》：“ 欒盈 過於 周 ， 周 西鄙掠之。辭於行人曰：‘天子陪臣 盈 ，得罪於王之守臣，將逃罪。’” 杜預 註：“諸侯之臣稱於天子曰陪臣。”《禮記·曲禮下》：“列國之大夫，入天子之國曰‘某士’，自稱曰‘陪臣某’。” 鄭玄 註：“亦謂諸侯之卿也……陪，重也。” 孔穎達 疏：“其君已為王臣，己今又為己君之臣，故自稱對王曰重臣也。”《史記·齊太公世家》：“ 周 欲以上卿禮 管仲 ， 管仲 頓首曰：‘臣陪臣，安敢！’三讓，乃受下卿禮以見。”《文選·陸機〈謝平原內史表〉》：“陪臣 陸機 言，今月九日， 魏郡 太守遣兼丞 張含 ，齎板詔書印綬，假臣為平原內史。” 李善 註：“ 蔡邕 《獨斷》曰：諸侯境內，自相以下，皆為諸侯稱臣，於朝皆稱陪臣。”(2)指大夫的家臣。《論語·季氏》：“ 孔子 曰：‘天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。’”

(2).古代外交使臣出使時，對對方國家的君主而言，亦稱“ 陪臣 ”。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九：“ 宗道 曰：‘僕與 夏 主比肩從事天子，若 夏 主自來，當相為賓主。爾陪臣也，安得為主人。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿文成相度》：“ 安南國 王 阮光平 至京，遣其臣饋公土儀，公取一二物，使人出曰：‘中朝相公問陪臣好。’”

稽顙

古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。《儀禮·士喪禮》：“弔者致命，主人哭拜，稽顙成踴。”《漢書·李廣傳》：“若乃免冠徒跣，稽顙請罪，豈朕之指哉！”《梁書·韋叡傳》：“其餘釋甲稽顙，乞為囚奴，猶數十萬。” 唐 裴鉶 《傳奇·裴航》：“ 盧顥 稽顙曰：‘兄既得道，如何乞一言而教授？’”

闕下

(1).宮闕之下。借指帝王所居的宮廷。《史記·梁孝王世家》：“於是 梁王 伏斧質於闕下，謝罪，然後太后、 景帝 大喜，相泣，復如故。”《後漢書·南蠻傳》：“﹝帝﹞下令之後， 槃瓠 遂銜人頭造闕下。” 宋 樂史 《廣卓異記·宰相有二親》：“其年，從 周太祖 征 河中 ，次年獻捷闕下。”

(2).借指京城。 唐 賈島 《寄毗陵徹公》詩之二：“別離從闕下，道路向 山陰 。”《明史·選舉志三》：“推（推官）、知（知縣）擬擢臺省，候命闕下，去留不得自如。” 清 姚鼐 《祭侍潞川文》：“ 鼐 以疾還，君留闕下。”

有言

(1).有名言，有善言。《論語·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 註：“有言，意為有善言。”

(2).泛指有話。如：有言在先。

一視同仁

不加區別;相同對待

厚薄

厚與薄的程度

這塊褥子厚薄不均

鮮德

猶缺德。 明 徐渭 《設官論》：“如此，則凡鮮德者，其為官之責而非設官之責也亦明矣。”

風檣

指帆船。 唐 劉禹錫 《魚復江中》詩：“風檣好住貪程去，斜日青簾背酒家。” 宋 周邦彥 《西河·金陵懷古》詞：“怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。” 毛 * 《水調歌頭·游泳》詞：“風檣動， 龜 蛇 靜，起宏圖。”

稽古

考察古事。《書·堯典》：“曰若稽古。 帝堯 曰 放勛 。”《漢書·武帝紀贊》：“ 高祖 撥亂反正， 文 景 務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。”《晉書·裴頠傳》：“博學稽古，自少知名。”《明史·鄧繼曾傳》：“割恩以定禮，稽古以崇孝。” 清 方文 《單質生見訪僧舍並惠三忠集畣此》詩：“稽古式芳躅，懷忠耿遐眷。”

遠臣

(1).遠方之臣。《孟子·萬章上》：“吾聞觀近臣，以其所為主；觀遠臣，以其所主。” 朱熹 集註：“遠臣，遠方來仕者。” 唐 劉禹錫 《浙東元相公書嘆梅雨鬱蒸之候》詩：“百辟商量舊相入，九天祇候遠臣歸。”

(2).謂疏遠之臣。《國語·楚語上》：“近臣諫，遠臣謗，輿人誦，以自誥也。”《墨子·親士》：“近臣則喑，遠臣則唫。” 宋 孔文仲 《制科策》：“臣願陛下容忍近臣之獻言，開納遠臣之論事。”

家室

(1) 妻子或配偶

(2) 家屬

(3) 住宅;房子

殺賊護家室。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

亶誠

真誠。《明史·外國傳六·浡泥》：“王心亶誠，金石其堅。”

金石

金屬和石頭,比喻堅固的東西

鍥而不捨,金石可鏤。——《荀子·勸學》

南蕃

見“ 南藩 ”。

矗矗

(1).高峻貌。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“於是乎崇山矗矗，巃嵸崔巍，深林巨木，嶄巖嵾嵳。” 南朝 宋 謝靈運 《上留田行》：“循聽一何矗矗。”《明史·外國傳六·浡泥》：“矗矗高山，以鎮王國。” 清 錢謙益 《王師二十四韻》：“豐碑並崇廟，矗矗夕陽西。” 康有為 《在桂林得佳石示桂中學者》詩：“桂山矗矗桂樹直，神秀啟闢必有先。”

(2).重迭貌。 宋 梅堯臣 《依韻和孫都官河上寫望》詩：“魚腥矗矗橋邊市，花暗深深竹里窗。” 宋 司馬光 《夏夜》詩：“溽暑鬱不開，矗矗雲萬疊。” 清 曹寅 《望雨謠》：“海雲矗矗吹龍風，玄芝倐變金芙蓉。” 清 褚人穫 《堅瓠廣集·玳瑁報恩》：“ 熊 （ 熊元 ）見魚口中氣矗矗成雲，異之。”

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·勸學》：“故不登高山，不知天之高也。”《三國志·魏志·杜畿傳》“其得人心如此” 裴松之 注引 晉 杜篤 《杜氏新書》：“今吾亦冀眾人仰高山，慕景行也。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一：“舉舉西州士，來為邦國華。藝文尤爾雅，經術自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”參見“ 高山景行 ”。

(2).傳說中的山名。《山海經·西山經》：“又西北五十里 高山 ，其上多銀，其下多青碧、雄黃。”

(3).少數民族名。 清 魏祝亭 《兩粵傜俗記》：“其在西者，種凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”

王國

(1)

(2) 以國王為元首的國家

(3) 借指有某種特色的領域

獨立王國

北京是腳踏車的王國

懋昭

(1).勉力宣明。《書·仲虺之誥》：“王懋昭大德，建中於民。” 孔 傳：“欲王自勉明大德。”《國語·周語中》：“叔父其懋昭明德，物將自至。”

(2).褒美顯揚。《舊唐書·李晟傳》：“乃圖厥容，列於斯閣，懋昭績効，式表儀形。”

王德

王者之德行。《莊子·天地》：“立德明道，非王德者邪？” 南朝 宋 何承天 《白鳩頌》：“王德所覃，物以應顯。” 宋 畢仲游 《謝晴文》：“夫一牲之薦，不足以報王德。”

休寧

安寧。《史記·律書》：“結和通使，休寧北陲。” 宋 范仲淹 《宋故太子賓客分司西京謝公神道碑銘》：“中外共治，休寧八區。”

大明

(1).指日。《易·乾》：“雲行雨施，品物流行，大明終始，六位時成。” 李鼎祚 集解引 侯果 曰：“大明，日也。” 唐 白居易 《為宰相賀赦表》：“大明升而六合曉，一氣熏而萬物春。” 宋 文天祥 《發陵州》詩：“大明朝東出，皎月正在天。”

(2).指月。 唐 李白 《古朗月行》詩：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”

(3).泛指日、月。《管子·內業》：“乃能戴大圜而履大方，鑒於大清，視於大明。” 尹知章 註：“日、月也。”

(4).指君主。《魏書·張袞傳》：“今大明臨朝，澤及行葦，國富兵強，能言率職。”