聽瀑

聽瀑原文

雨後來聽瀑，淙淙響益繁。

大都得之耳，惟此不為喧。

赴澗來鳴鹿，攀林飲渴猿。

山中足佳趣，難與俗人言。

詩詞問答

問：聽瀑的作者是誰？答：乾隆
問：聽瀑寫於哪個朝代？答：清代
問：聽瀑是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押元韻　出處：御製詩二集卷十一

參考注釋

後來

屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的

後來的情況好多了

後來的行動

淙淙

(1) 流水的聲音

流水淙淙

(2) 嘁嘁喳喳聲

波浪聲淙淙,拍岸而來

大都

中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

鳴鹿

(1).語出《詩·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之苹。” 毛 傳：“鹿得蓱，呦呦然鳴而相呼，懇誠發乎中。以興嘉樂賓客，當有懇誠相招呼以成禮也。”後因以“鳴鹿”喻禮賢求友。 唐 韓愈 《答張徹》詩：“苹甘謝鳴鹿，罍滿慙罄缾。” 錢仲聯 集釋引 方成珪 箋正：“公詩意以國子生為嘉賓，而自謙言不能如《鹿鳴》之禮賢。” 明 夏完淳 《懷李舒章》詩之四：“鳴鹿求友聲，銜草在中野。”

(2).地名。在今 河南省 鹿邑縣 西。《左傳·成公十六年》：“ 知武子 佐下軍，以諸侯之師侵 陳 ，至於 鳴鹿 。遂侵 蔡 。” 楊伯峻 註：“ 鳴鹿 在今 河南省 鹿邑縣 西。”

攀林

折取或拉下樹枝。 南朝 宋 顏延之 《和謝監靈運》：“倚巖聽緒風，攀林結留荑。” 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“憩花挹飛泉，攀林搴落英。”

中足

中等的馬。《史記·孝文本紀》“餘皆以給傳置” 司馬貞 索隱引 三國 魏 如淳 曰：“律：四馬高足為傳置；四馬中足為馳置。”

佳趣

美妙的情趣

山谷幽邃,別有佳趣

人言

人們的評論,別人的議論