題木刻屏·其二·鸕艇初回原文
畜鸕放去銜魚返,頸系以絲不得吞。
漁者計魚無弗至,其間天理亦應存。
詩詞問答
問:題木刻屏·其二·鸕艇初回的作者是誰?答:乾隆
問:題木刻屏·其二·鸕艇初回寫於哪個朝代?答:清代
問:題木刻屏·其二·鸕艇初回是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押元韻 出處:御製詩四集卷四十六
參考注釋
放去
(1).拋棄,丟開。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 庾子嵩 讀《莊子》,開卷一尺許便放去,曰:‘了不異人意。’” 宋 歐陽修 《國學試策第三道》:“自 秦 歷 漢 ,積弊相沿,權宜適時,放去古法。”
(2).釋放使離開。《三國演義》第五十回:“正猶豫間, 張遼 縱馬而至。 雲長 見了,又動故舊之情,長嘆一聲,並皆放去。”《三國演義》第八七回:“寇入掌中還放去,人居化外未能降。”
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
其間
(1) 在中間
兩幢房子及夾在其間的院子
頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》
袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》
(2) 指某一段時間
參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識
天理
(1) 自然法則;天道,天然的組織結構
依乎天理。——《莊子·養生主》
(2) 宋代的理學家認為封建 * 是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
(3) 道義
(4) 天性