經函谷關原文
孤吟驢背逐紛紛,路簇征蹄亂曉雲。
百二關中曾未險,五千言後竟無人。
遙遙山去連秦嶺,滾滾塵飛及鳥群。
卻笑棄繻非壯志,高車駟馬了終軍。
詩詞問答
問:經函谷關的作者是誰?答:李寄
問:經函谷關寫於哪個朝代?答:明代
問:經函谷關是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第六部
參考注釋
孤吟
獨自吟詠。 唐 韓愈 《感春》詩之二:“孤吟屢闋莫與和,寸恨至短誰能裁。” 唐 鄭巢 《泊靈溪館》詩:“孤吟疏雨絶,荒館亂峯前。” 宋 楊萬里 《夜雨》詩:“寒夜耿難曉,孤吟悄無儕。”
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
二關
指 函谷關 和 武關 。 漢 張衡 《東京賦》:“苟民志之不諒,何雲巖險與襟帶。 秦 負阻於二關,卒開 項 而受 沛 。” 薛綜 註:“謂 高祖 從 武關 入, 項羽 從 函谷關 入。”
五千言
《史記·老子韓非列傳》:“ 老子 迺著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知所終。”後以“五千言”為 老子 《道德經》的代稱。 唐 白居易 《養拙》詩:“迢遙無所為,時窺五千言。” 宋 姜夔 《永遇樂·次韻辛克清先生》詞:“五千言,老來受用,肯教造物兒戲。” 魯迅 《集外集·<奔流>編校後記》:“ 老聃 作五千言, 釋迦 有 恆河 沙數說,也還是東洋人中的‘好事之徒’也。”
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
遙遙
(1) 距離很遠
遙遙百有餘里。——《廣東軍務記》
(2) 時間久遠
遙遙無期
(3) 漂遙流動的樣子
舟遙遙以輕颺。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
秦嶺
西起甘肅南部,經陝西,到河南西部的山脈。山峰海拔多在2000米以上,主峰太白山3767米。秦嶺有阻擋冬季風南下的作用,是中國自然地理的重要界線
滾滾
(1) 大水急速翻騰向前
大江滾滾東去
(2) 也泛指急速翻騰的樣子
濃煙滾滾
開路的炮聲像滾滾春雷,震撼著崇峻岭。——《太行青松》
棄繻
《漢書·終軍傳》:“初, 軍 從 濟南 當詣博士,步入 關 , 關 吏予 軍 繻。 軍 問:‘以此何為?’吏曰:‘為復傳,還當以合符。’ 軍 曰:‘大丈夫西遊,終不復傳還。’棄繻而去。”繻,帛邊。書帛裂而分之,合為符信,作為出入關卡的憑證。“棄繻”,表示決心在 關中 創立事業。後因用為年少立大志之典。 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩:“棄繻頻北上,懷刺幾西遊。” 唐 杜甫 《七月一日題終明府水樓》詩之二:“ 虙子 彈琴邑宰日, 終軍 棄繻英妙時。” 清 吳偉業 《感舊贈蕭明府》詩:“授簡肯忘羣彥會,棄繻誰識少年裝。”
壯志
豪壯的志願、襟懷;偉大的志向
壯志未酬
高車駟馬
指顯貴者所乘的車。 北魏 酈道元 《水經注·江水一》:“城北十里曰 昇僊橋 ,有 送客觀 , 司馬相如 將入 長安 ,題其門曰:不乘高車駟馬,不過汝下也。後入 邛 蜀 ,果如志焉。” 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》:“高車駟馬,旗旄導前,而騎卒擁後。”《水滸傳》第四六回:“雖居野店荒村外,亦有高車駟馬來。”《人民文學》1978年第10期:“當年高車駟馬、華蓋如雲的盛況,依稀還能想像得出。”
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