經函谷關原文
孤吟驢背逐紛紛，路簇征蹄亂曉雲。
百二關中曾未險，五千言後竟無人。
遙遙山去連秦嶺，滾滾塵飛及鳥群。
卻笑棄繻非壯志，高車駟馬了終軍。
詩詞問答
問：經函谷關的作者是誰？答：李寄
問：經函谷關寫於哪個朝代？答：明代
問：經函谷關是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第六部
參考注釋
孤吟
獨自吟詠。 唐 韓愈 《感春》詩之二：“孤吟屢闋莫與和，寸恨至短誰能裁。” 唐 鄭巢 《泊靈溪館》詩：“孤吟疏雨絶，荒館亂峯前。” 宋 楊萬里 《夜雨》詩：“寒夜耿難曉，孤吟悄無儕。”
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
二關
指 函谷關 和 武關 。 漢 張衡 《東京賦》：“苟民志之不諒，何雲巖險與襟帶。 秦 負阻於二關，卒開 項 而受 沛 。” 薛綜 註：“謂 高祖 從 武關 入， 項羽 從 函谷關 入。”
五千言
《史記·老子韓非列傳》：“ 老子 迺著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所終。”後以“五千言”為 老子 《道德經》的代稱。 唐 白居易 《養拙》詩：“迢遙無所為，時窺五千言。” 宋 姜夔 《永遇樂·次韻辛克清先生》詞：“五千言，老來受用，肯教造物兒戲。” 魯迅 《集外集·＜奔流＞編校後記》：“ 老聃 作五千言， 釋迦 有 恆河 沙數說，也還是東洋人中的‘好事之徒’也。”
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
遙遙
(1) 距離很遠
遙遙百有餘里。——《廣東軍務記》
(2) 時間久遠
遙遙無期
(3) 漂遙流動的樣子
舟遙遙以輕颺。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
秦嶺
西起甘肅南部,經陝西,到河南西部的山脈。山峰海拔多在2000米以上,主峰太白山3767米。秦嶺有阻擋冬季風南下的作用,是中國自然地理的重要界線
滾滾
(1) 大水急速翻騰向前
大江滾滾東去
(2) 也泛指急速翻騰的樣子
濃煙滾滾
開路的炮聲像滾滾春雷,震撼著崇峻岭。——《太行青松》
棄繻
《漢書·終軍傳》：“初， 軍 從 濟南 當詣博士，步入 關 ， 關 吏予 軍 繻。 軍 問：‘以此何為？’吏曰：‘為復傳，還當以合符。’ 軍 曰：‘大丈夫西遊，終不復傳還。’棄繻而去。”繻，帛邊。書帛裂而分之，合為符信，作為出入關卡的憑證。“棄繻”，表示決心在 關中 創立事業。後因用為年少立大志之典。 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩：“棄繻頻北上，懷刺幾西遊。” 唐 杜甫 《七月一日題終明府水樓》詩之二：“ 虙子 彈琴邑宰日， 終軍 棄繻英妙時。” 清 吳偉業 《感舊贈蕭明府》詩：“授簡肯忘羣彥會，棄繻誰識少年裝。”
壯志
豪壯的志願、襟懷;偉大的志向
壯志未酬
高車駟馬
指顯貴者所乘的車。 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“城北十里曰 昇僊橋 ，有 送客觀 ， 司馬相如 將入 長安 ，題其門曰：不乘高車駟馬，不過汝下也。後入 邛 蜀 ，果如志焉。” 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“高車駟馬，旗旄導前，而騎卒擁後。”《水滸傳》第四六回：“雖居野店荒村外，亦有高車駟馬來。”《人民文學》1978年第10期：“當年高車駟馬、華蓋如雲的盛況，依稀還能想像得出。”
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