張幾仲被召還朝其三原文
聞公卜菟裘，欲訪有魚稻。
綵衣歸林下，池塘共春草。
賢者享三樂，世俗未易道。
但恐東山心，上意還不報。
詩詞問答
問：張幾仲被召還朝其三的作者是誰？答：蘇過
問：張幾仲被召還朝其三寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第八部
2. 原封缺，據清舊抄本補
參考注釋
菟裘
地名。在今 山東省 泗水縣 。《左傳·隱公十一年》：“ 羽父 請殺 桓公 ，以求大宰。公曰：‘為其少故也，吾將授之矣。’使營 菟裘 ，吾將老焉。”後因以稱告老退隱的居處。 宋 陸游 《暮秋遣興》詩：“買屋數間聊作戲，豈知真用作菟裘。” 元 耶律楚材 《過燕京和陳秀玉韻》之四：“自料荒疏成棄物，菟裘歸計乞封留。” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之九：“諒無 郗嘉賓 ，為我謀菟裘。”
歸林
謂辭官回鄉。 明 袁宏道 《真定大悲閣》詩：“相逢低兩眉，但訴歸林計。” 太平天囯 石達開 《致清朝四川總督駱秉章書》：“待平定而歸林，願終莫遂。”
池塘
(1) 蓄水的坑池,較小而淺
(2) 澡塘中的浴池
春草
(1).春天的草。 晉 潘岳 《內顧》詩之一：“春草鬱青青，桑柘何奕奕。” 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩：“池塘生春草，園柳變鳴禽。” 宋 陸游 《試院春晚》詩：“漫漫晚花吹瀼岸，離離春草上宮垣。” 明 何景明 《過君采次韻》之一：“昔牽春草夢，今並玉珂游。”
(2).喻卑微。 唐 杜甫 《贈翰林張四學士垍》詩：“此生任春草，垂老獨漂萍。” 仇兆鰲 註：“春草，嘆卑微。”
(3).藥草名。又名莽草。《爾雅·釋草》：“葞，春草。” 邢昺 疏：“藥草也……莽草一名葞，一名春草。”一說，“春草”為白微的別名。參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·白微》。
三樂
(1).三種樂事。隨文而異。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，見 榮啟期 行乎 郕 之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以為樂？’曰：‘天生萬物，惟人為貴，吾得為人，一樂也；男貴女賤，吾得為男，二樂也；人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。’”《孟子·盡心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。’”《韓詩外傳》卷九：“ 子夏 曰：‘敢問三樂？’ 曾子 曰‘有親可畏，有君可事，有子可遺，此一樂也；有親可諫，有君可去，有子可怒，此二樂也；有君可喻，有友可助，此三樂也。’” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“帶索藍縷，茹草操耜，玩其三樂，守常待終。” 元 耶律楚材 《和移刺繼先》詩之二：“常笑 梁鴻 歌《五噫》，竊學 榮啟 彈三樂。”
(2).三種愛好。《論語·季氏》：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。” 孔穎達 疏：“言人心樂好損益之事，各有三種也。”
(3).謂春、夏、秋三時之務。《國語·越語下》：“四封之內，百姓之事，時節三樂。” 韋昭 註：“三樂，三時之務，使之勸事樂業也。”
祀天、地、鬼的三種音樂。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“天之氣始於子，故先以黃鐘；天之功畢於三月，故終之以姑洗。地之功見於正月，故先之以太蔟；畢於八月，故終之以南呂。幽陰之氣，鍾於北方，人之所歸，鬼之所藏之，故先之以黃鐘，終之以應鐘。此三樂之始終也。”
世俗
(1) 世間一般的習俗
世俗之見
(2) 非宗教的
她不允許他們在去教堂來回的路上談論世俗的事情
未易
不易；難於。 漢 司馬遷 《報任安書》：“僕又佴之蠶室，重為天下觀笑，悲夫悲夫！事未易一二為俗人言也！” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“今觀諸聯句詩，凡 昌黎 與 東野 聯句，必字字爭勝，不肯稍讓……要之二人工力悉敵，實未易優劣。”
山心
(1).隱居山中的心情。 北周 庾信 《奉和永豐殿下言志》：“野情風月曠，山心人事疏。” 清 厲鶚 《八月八日同丁敬身游龍華寺》詩：“山心本清虛，詩骨不柔脆。”
(2).山中。 元 袁桷 袁裒 《東湖聯句》：“海眼藏龍窟，山心射鹿田。” 明 袁宗道 《保全驛道中》詩：“暝煙連雨腳，雲氣起山心。” 清 朱彝尊 《入上方山》詩：“山心夜不寐，凍雀喧前牕。”
上意
君上的心意、意旨。《文子·上禮》：“羣臣推上意而壞常，疎骨肉而自容。”《新唐書·顏真卿傳》：“權寵日甚，道路以目，上意不下宣，下情不上達，此權臣蔽主，不遵 太宗 之法也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·巴延三》：“時有上親侍小內臣 鄂羅裡 ，人素聰黠，頗解上意。”
不報
(1).不報復。《禮記·中庸》：“寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之。”《國語·越語下》：“戰勝而不報，取地而不反。”
(2).不批覆；不答覆。《東觀漢記·丁鴻傳》：“ 鴻 當襲封，上書讓國於 盛 。書不報。” 唐 王維 《不遇詠》：“北闕獻書寢不報，南山種田時不登。” 周亮工 《尺牘新鈔》卷一引 明 高攀龍 《與葉適同書》：“朋友相與，須盡力砭其失，方有進處。弟施矣，足下不可不報。”
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