寂體鹹周

寂體鹹周原文

妙體無方具遍知，近邦遠利絕毫釐。

根塵應念周沙界，坐斷毗盧發大機。

詩詞問答

問：寂體鹹周的作者是誰？答：釋清遠
問：寂體鹹周寫於哪個朝代？答：宋代
問：寂體鹹周是什麼體裁？答：七絕
問：釋清遠的名句有哪些？答：釋清遠名句大全

注釋

1. 七言絕句　押詞韻第三部

參考注釋

方具

佛家跪拜的褥墊。

遠利

長遠的利益。《宋史·食貨志上一》：“殊不知大國之制用，如巨商之理財，不求近效而貴遠利。”

不近私利。《禮記·檀弓下》：“起而不私，則遠利也。” 明 劉基 《＜郁離子＞序》：“其言詳於正巳慎微，脩紀遠利。”

根塵

佛教語。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根；根之所取者，謂之塵。合稱根塵。《楞嚴經》卷五：“根塵同源，縛脫無二。” 唐 王維 《能禪師碑》：“至於定無所入，慧無所依，大身過於十方，本覺超於三世，根塵不滅，非色滅空，行願無成，即凡成聖。” 宋 蘇軾 《次韻定慧長老守欽見寄》之四：“根塵各清浄，心境兩奇絶。” 清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》：“深恨釋氏根塵洗滌未浄。”

沙界

佛教語。謂多如 恆河 沙數的世界。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“演勿照之明，而鑒窮沙界。” 李善 註：“《金剛般若經》曰：諸 恆河 所有沙數佛世界，如是寧為多不？” 宋 蘇軾 《觀湖》詩之一：“回首不知沙界小，飄衣猶覺色塵高。” 元 湯式 《一枝花·嘲妓名佛奴》套曲：“ 張無盡 氣沖沖待打折了鶯花寨， 韓退之 嗔忿忿敢掀翻煙月牌，贏得虛名滿沙界。” 明 徐渭 《梓童像贊》之一：“神在丹青，遍諸沙界，無非帝所，忠孝文武，靡禱不許。”

坐斷

占據；把住。 宋 辛棄疾 《南鄉子·登京口北固亭有懷》詞：“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。” 宋 劉過 《題潤州多景樓》詩：“ 金山 焦山 相對起，挹盡東流 大江 水。一樓坐斷水中央，收拾 淮南 數千里。”

毗盧

(1).佛名。 毗盧舍那 (亦譯作 毘盧遮那 )之省稱。即 大日如來 。一說，法身佛的通稱。 宋 蘇轍 《夜坐》詩：“知有 毗盧 一逕通，信腳直前無別巧。”

(2).見“ 毗盧帽 ”。

大機

(1).事物變化的樞要、關鍵。《三國志·魏志·武帝紀》：“公以至弱當至彊，若不能制，必為所乘，是天下之大機也。” 明 劉基 《春秋明經·楚人伐鄭公子遂會晉人云雲救鄭楚子使椒來聘》：“此夷夏盛衰之大機也。”

(2).國家的機要事務。《新唐書·權德輿傳》：“帝又自用 李絳 參贊大機。”

(3).佛教語。真諦，精義。《古尊宿語錄》卷十九：“出門弟子八十有四人，其角立者，唯 百丈海 得其大機。” 宋 陸游 《次韻和楊伯子主簿見贈》：“大機大用君已傳，那遣老夫安註腳。” 明 陳恭尹 《立秋日送雪樵和尚開法曹溪》詩：“ 濟 上家風得大機，白雪高坐見人稀。”