贈胡一泉原文
見說君家住翠瀛,蓬萊只在眼中青。
門前弱水三千頃,屋後長松九百齡。
別墅溪橋宜客渡,斷崖石瀨可人聽。
一丘一壑平生願,老我茅堂煮茯苓。
詩詞問答
問:贈胡一泉的作者是誰?答:張仲深
問:贈胡一泉寫於哪個朝代?答:元代
問:贈胡一泉是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押青韻
參考注釋
見說
(1).告知,說明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,並問此是何處。”
(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“見説 蠶叢 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八:“今日見説,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見説紅顏薄命,不信今生心兒願兒果得盈。”
君家
(1).敬詞。猶貴府,您家。《玉台新詠·古詩<為焦仲卿妻作>》:“非為織作遲,君家婦難為。”《南史·顏延之傳》:“﹝ 顏延之 ﹞答曰:‘身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見呼為公?’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩:“今日到君家,呼酒持勸君。”
(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》:“我與君家是白翎雀,他人鴻雁耳!” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》:“秦樓此日招鳳侶,遣妾每特來執伐,望君家殷勤肯首,早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“都道君家一可人,亦隨儕侶問來因。”
蓬萊
又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》
只在
(1).總在;仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈朝雲》詞:“朱脣筯點,更髻鬟生彩。這些箇,千生萬生只在。” 宋 李萊老 《謁金門》詞:“舊恨新愁都只在,東風吹柳帶。”《三國志平話》卷中:“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭, 關公 笑曰:二嫂休哭,哥哥只在里。”
(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩:“只在此山中,雲深不知處。”《水滸傳》第八回:“那人問道:‘ 薛端公 在何處住?’ 董超 道:‘只在前邊巷內。’”《二刻拍案驚奇》卷九:“﹝ 龍香 ﹞心下道:‘佳期只在今夜了,便宜了這酸子。’”
眼中
猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二:“眼中犀角真吾子,身後牛衣愧老妻。”
弱水
(1).古水名。由於水道水淺或當地人民不習慣造船而不通舟楫,只用皮筏濟渡的,古人往往認為是水弱不能載舟,因稱弱水。故古時所稱 弱水 者甚多。(1)《書·禹貢》:“ 黑水 西河 惟 雍州 , 弱水 既西。”又:“導 弱水 至於 合黎 ,餘波入於 流沙 。”上源指今 甘肅 山丹河 ,下游即 山丹河 與 甘州河 合流後的 黑河 ,入 內蒙古 境後,稱 額濟納河 。(2)《山海經·西山經》:“ 勞山 , 弱水 出焉,而西流注於 洛 。”指今 陝西 北部 洛水 上游某支流。(3)《山海經·大荒西經》:“﹝ 崑崙 之丘﹞其下有 弱水 之淵。”《史記·大宛列傳》:“ 安息 長老傳聞 條支 有 弱水 西王母 。”《後漢書·西域傳·大秦》:“﹝ 大秦國 ﹞西有 弱水 、 流沙 ,近 西王母 所居處。”所指皆在西方遠處以至國外。(4)《漢書·地理志下》:“ 金城郡 …… 臨羌 。”原註:“西有 須抵池 ,有 弱水 、 崑崙山 祠。”可能指今 青海 。(5)《後漢書·東夷傳·夫餘》:“北有 弱水 。”當在今 黑龍江 省境內。(6)《資治通鑑·宋文帝元嘉六年》:“ 魏 主循 弱水 西行,至 涿邪山 。”當在今 蒙古人民共和國 境內。(7)《新唐書·西域傳上·東女》:“有 弱水 南流。”當在今 青海 或 西藏 境。(8)《新唐書·北狄傳·奚》:“以 奚 阿會部 為 弱水州 。”當在今 內蒙古 東境。
(2).又名 娑夷水 。即今 克什米爾 西北部 吉爾吉特 (Gilgit)附近 印度河 北岸支流。 唐 天寶 六年(公元747年) 高仙芝 攻 小勃律 ,進軍至此。
(3).古代神話傳說中稱險惡難渡的河海。《海內十洲記·鳳麟洲》:“ 鳳麟洲 在 西海 之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水繞之,鴻毛不浮,不可越也。” 宋 蘇軾 《金山妙高台》詩:“ 蓬萊 不可到,弱水三萬里。”《西遊記》第二二回:“八百 流沙 界,三千弱水深。鵝毛飄不起,蘆花定底沉。”《紅樓夢》第二五回:“一足高來一足低,渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處,卻在 蓬萊 弱水西。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》:“嗚呼!現象如是,雖弱水四環,鎖戶孤立,猶將汰於天行,以日退化。”
(4).猶言愛河情海。《紅樓夢》第九一回:“任憑弱水三千,我只取一瓢飲。” 蘇曼殊 《碎簪記》:“余曰:‘然則二美並愛之矣。’ 莊湜 復嘆曰:‘君思“弱水三千”之義,當識吾心。’余曰:‘今問子,心所先屬者阿誰?’曰:‘ 靈芳 。’”三千,喻其多。
千頃
百畝為頃。千頃,極言其廣闊。《淮南子·說林訓》:“尋常之谿,灌千頃之澤。” 唐 韓愈 《酬盧給事曲江荷花行》:“ 曲江 千頃秋波浄,平鋪紅雲蓋明鏡。” 明 陳所聞 《中秋同齊王孫瑞堂春堂虎丘坐月》曲:“望白雲千頃,野鶴翱翔。” 丘復 《寄曹耐公汕頭》詩:“罄此一樽酒,如對千頃汪。”
長松
藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一:“莫道長松浪得名,能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》:“長松生古松下,根色如薺苨,長三五寸,味甘微苦,類人參,清香可愛。按 張天覺 《文集》云:僧 普明 居 五臺山 ,患大風,眉髮俱墮,哀苦不堪。忽遇異人,教服長松,示其形狀。 明 採服之,旬餘毛髮俱生,顏色如故。”
百齡
猶百年。指長久的歲月。亦指人的一生。 漢 蔡邕 《翠鳥詩》:“馴心託君素,雌雄保百齡。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵聖》:“百齡影徂,千載心在。” 唐 王勃 《秋日登洪州府滕王閣餞別序》:“捨簪笏於百齡,奉晨昏於萬里。” 唐 李德裕 《寄題惠林李侍郎舊館》詩:“百齡惟待盡,一世樂長貧。”
別墅
在風景區或在郊區建造的供休養的住所
斷崖
亦作“ 斷厓 ”。陡峭的山崖。 唐 周賀 《寄新頭陀》詩:“遠洞省穿湖底過,斷崖曾向壁中禪。” 宋 辛棄疾 《清平樂·檢校山園書所見》詞:“斷崖脩竹,竹里藏冰玉。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“﹝ 修黎 ﹞嘗曰:‘吾幼即愛山河林壑之幽寂,遊戲於斷厓絶壁之為危險,吾伴侶也。’” 華山 《遠航集·窯洞陣地戰》:“光線從通到外面斷厓上的氣孔里,透視到人住的窯洞裡。”
石瀨
(1).水為石激形成的急流。《楚辭·九歌·湘君》:“石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩。” 王逸 補註:“瀨,湍也。”《史記·司馬相如列傳》:“東馳土山兮,北揭石瀨。” 唐 陳子昂 《同王員外雨後登開元寺南樓》詩:“巖庭交雜樹,石瀨瀉鳴泉。”
(2).猶石潭。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游九鯉湖日記》:“返祠,往 蓬萊石 ,跣足步澗中。石瀨平曠,清流輕淺,十洲三島,竟褰衣而涉也。” 清 唐孫華 《挽朱立雲》詩之一:“石瀨同看千頃碧,磵牕閒寫數峯青。”
可人
適合人的心意
一丘一壑
(1).《漢書·敘傳上》:“漁釣於一壑,則萬物不奸其志;棲遲於一丘,則天下不易其樂。”後因以“一丘一壑”指退隱在野,放情山水。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 明帝 問 謝鯤 :‘君自謂何如 庾亮 ?’答曰:‘端委廟堂,使百官準則,臣不如 亮 ;一丘一壑,自謂過之。’” 唐 王勃 《上明員外啟》:“一丘一壑,同 阮籍 於西山;一嘯一歌,列 嵇 康 於北面。” 宋 陸游 《木山》詩:“一丘一壑吾所許,不須更慕明堂材。”
(2).猶一山一水。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五四:“一丘一壑我前導,重話 京華 送我情。”
生願
佛教指強烈的生存願望
老我
老人的自稱。 宋 劉克莊 《賀新郎·送黃成父還朝》詞:“老我伴身惟有影,倚徧風軒月榭。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·和信守鄭舜舉蔗庵韻》詞:“羊腸九折歧路,老我慣經從。” 金 李純甫 《送李經》詩:“髯 張 元是人中雄,喜如俊鶻盤秋空。怒如怪獸拔枯松,老我不敢嬰其鋒。”
茅堂
亦作“茆堂”。1.草蓋的屋舍。語出 漢 韋孟 《在鄒詩》:“爰戾於 鄒 ,鬋茅作堂。” 唐 杜甫 《鄭駙馬宅宴洞中》詩:“誤疑茅堂過江麓,已入風磴霾雲端。”《紅樓夢》第十七回:“引眾人步入茆堂,裡面紙窗木榻,富貴氣象一洗皆盡。” 清 黃景仁 《對月》詩:“鍵戶謝人事,茅堂夜色虛。”
(2).堂名;里名。《宋書·袁粲傳》:“上於 華林園 茅堂 講《周易》, 粲 為執經。” 南朝 宋 謝莊 《自潯陽至都集道里名為詩》:“觀道 雷池 側,訪德 茅堂 陰。”
茯苓
一種多孔菌的菌核。可供食用或作中藥。有滲濕利水、益脾和胃、寧心安神等功用。可治小便不利、水腫脹滿、痰飲咳逆、泄瀉、遺精、淋濁、驚悸、健忘等。詩詞推薦
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