贈胡一泉

作者：張仲深朝代：元代

贈胡一泉原文

見說君家住翠瀛，蓬萊只在眼中青。

門前弱水三千頃，屋後長松九百齡。

別墅溪橋宜客渡，斷崖石瀨可人聽。

一丘一壑平生願，老我茅堂煮茯苓。

詩詞問答

問：贈胡一泉的作者是誰？答：張仲深
問：贈胡一泉寫於哪個朝代？答：元代
問：贈胡一泉是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押青韻

參考注釋

見說

(1).告知，說明。晉張華《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。”

(2).猶聽說。唐李白《送友人入蜀》詩：“見説蠶叢路，崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言蘇州所遇，果非虛話了。” 清李漁《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒願兒果得盈。”

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐韓愈《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明高明《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清吳騫《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

只在

(1).總在；仍在。宋蘇軾《殢人嬌·贈朝雲》詞：“朱脣筯點，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在。” 宋李萊老《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風吹柳帶。”《三國志平話》卷中：“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭，關公笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”

(2).就在。唐賈島《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，雲深不知處。”《水滸傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公在何處住？’ 董超道：‘只在前邊巷內。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子。’”

眼中

猶言心目中。宋蘇軾《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二：“眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。”

弱水

(1).古水名。由於水道水淺或當地人民不習慣造船而不通舟楫，只用皮筏濟渡的，古人往往認為是水弱不能載舟，因稱弱水。故古時所稱弱水者甚多。(1)《書·禹貢》：“ 黑水西河惟雍州，弱水既西。”又：“導弱水至於合黎，餘波入於流沙。”上源指今甘肅山丹河，下游即山丹河與甘州河合流後的黑河，入內蒙古境後，稱額濟納河。(2)《山海經·西山經》：“ 勞山，弱水出焉，而西流注於洛。”指今陝西北部洛水上游某支流。(3)《山海經·大荒西經》：“﹝ 崑崙之丘﹞其下有弱水之淵。”《史記·大宛列傳》：“ 安息長老傳聞條支有弱水西王母。”《後漢書·西域傳·大秦》：“﹝ 大秦國 ﹞西有弱水、流沙，近西王母所居處。”所指皆在西方遠處以至國外。(4)《漢書·地理志下》：“ 金城郡 …… 臨羌。”原註：“西有須抵池，有弱水、崑崙山祠。”可能指今青海。(5)《後漢書·東夷傳·夫餘》：“北有弱水。”當在今黑龍江省境內。(6)《資治通鑑·宋文帝元嘉六年》：“ 魏主循弱水西行，至涿邪山。”當在今蒙古人民共和國境內。(7)《新唐書·西域傳上·東女》：“有弱水南流。”當在今青海或西藏境。(8)《新唐書·北狄傳·奚》：“以奚阿會部為弱水州。”當在今內蒙古東境。

(2).又名娑夷水。即今克什米爾西北部吉爾吉特 (Gilgit)附近印度河北岸支流。唐天寶六年(公元747年) 高仙芝攻小勃律，進軍至此。

(3).古代神話傳說中稱險惡難渡的河海。《海內十洲記·鳳麟洲》：“ 鳳麟洲在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。” 宋蘇軾《金山妙高台》詩：“ 蓬萊不可到，弱水三萬里。”《西遊記》第二二回：“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”《紅樓夢》第二五回：“一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。” 魯迅《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“嗚呼！現象如是，雖弱水四環，鎖戶孤立，猶將汰於天行，以日退化。”

(4).猶言愛河情海。《紅樓夢》第九一回：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。” 蘇曼殊《碎簪記》：“余曰：‘然則二美並愛之矣。’ 莊湜復嘆曰：‘君思“弱水三千”之義，當識吾心。’余曰：‘今問子，心所先屬者阿誰？’曰：‘ 靈芳。’”三千，喻其多。

千頃

百畝為頃。千頃，極言其廣闊。《淮南子·說林訓》：“尋常之谿，灌千頃之澤。” 唐韓愈《酬盧給事曲江荷花行》：“ 曲江千頃秋波浄，平鋪紅雲蓋明鏡。” 明陳所聞《中秋同齊王孫瑞堂春堂虎丘坐月》曲：“望白雲千頃，野鶴翱翔。” 丘復《寄曹耐公汕頭》詩：“罄此一樽酒，如對千頃汪。”

長松

藥草名。服之可黑鬚髮。宋蘇軾《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一：“莫道長松浪得名，能教覆額兩眉青。” 明李時珍《本草綱目·草一·長松》：“長松生古松下，根色如薺苨，長三五寸，味甘微苦，類人參，清香可愛。按張天覺《文集》云：僧普明居五臺山，患大風，眉髮俱墮，哀苦不堪。忽遇異人，教服長松，示其形狀。明採服之，旬餘毛髮俱生，顏色如故。”

百齡

猶百年。指長久的歲月。亦指人的一生。漢蔡邕《翠鳥詩》：“馴心託君素，雌雄保百齡。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·徵聖》：“百齡影徂，千載心在。” 唐王勃《秋日登洪州府滕王閣餞別序》：“捨簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。” 唐李德裕《寄題惠林李侍郎舊館》詩：“百齡惟待盡，一世樂長貧。”

別墅

在風景區或在郊區建造的供休養的住所

斷崖

亦作“ 斷厓 ”。陡峭的山崖。唐周賀《寄新頭陀》詩：“遠洞省穿湖底過，斷崖曾向壁中禪。” 宋辛棄疾《清平樂·檢校山園書所見》詞：“斷崖脩竹，竹里藏冰玉。” 魯迅《墳·摩羅詩力說》：“﹝ 修黎 ﹞嘗曰：‘吾幼即愛山河林壑之幽寂，遊戲於斷厓絶壁之為危險，吾伴侶也。’” 華山《遠航集·窯洞陣地戰》：“光線從通到外面斷厓上的氣孔里，透視到人住的窯洞裡。”

石瀨

(1).水為石激形成的急流。《楚辭·九歌·湘君》：“石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。” 王逸補註：“瀨，湍也。”《史記·司馬相如列傳》：“東馳土山兮，北揭石瀨。” 唐陳子昂《同王員外雨後登開元寺南樓》詩：“巖庭交雜樹，石瀨瀉鳴泉。”

(2).猶石潭。明徐弘祖《徐霞客遊記·游九鯉湖日記》：“返祠，往蓬萊石，跣足步澗中。石瀨平曠，清流輕淺，十洲三島，竟褰衣而涉也。” 清唐孫華《挽朱立雲》詩之一：“石瀨同看千頃碧，磵牕閒寫數峯青。”

可人

適合人的心意

一丘一壑

(1).《漢書·敘傳上》：“漁釣於一壑，則萬物不奸其志；棲遲於一丘，則天下不易其樂。”後因以“一丘一壑”指退隱在野，放情山水。南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“ 明帝問謝鯤：‘君自謂何如庾亮？’答曰：‘端委廟堂，使百官準則，臣不如亮；一丘一壑，自謂過之。’” 唐王勃《上明員外啟》：“一丘一壑，同阮籍於西山；一嘯一歌，列嵇康於北面。” 宋陸游《木山》詩：“一丘一壑吾所許，不須更慕明堂材。”

(2).猶一山一水。清龔自珍《己亥雜詩》之一五四：“一丘一壑我前導，重話京華送我情。”