隴西郡麥積山有獻白鹿者潔如霜雪馴養逾年放

原文

地得金方正，山藏靈物珍。

月宮遺玉兔，仙仗失霜麟。

乳竇冰泉冷，晴原露草春。

清風生澗壑，高格對松筠。

久臥常存息，凝思若養神。

煙崖一蹭蹬，華館久埃塵。

我意本雲水，無心愛佩紳。

平生厭俗客，待爾當嘉賓。

蕭灑襟情遠，虛恬氣韻真。

檜軒同鶴靜，竹渚伴鷗馴。

龜智沾驪血，犧純被繡巾。

放歸舊林麓，好去避虞人。

詩詞問答

問：《隴西郡麥積山有獻白鹿者潔如霜雪馴養逾年放歸舊山十二韻》的作者是誰？答：張方平
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：張方平的名句有哪些？答：張方平名句大全

注釋

1. 五言排律　押真韻

參考注釋

金方

西方。《後漢書·虞傅蓋臧傳贊》：“ 先零 擾疆， 鄧 崔 棄 涼 ， 詡 燮 令圖，再全金方。” 唐 王勃 《晚秋遊武擔山寺序》：“於時金方啟序，玉律驚秋。” 清 吳偉業 《西北風》詩：“威加 河 朔金方整，地遶 幽 並 殺氣多。”

靈物

(1) 神奇的東西;靈通之物

那塊玉是個靈物

(2) 指神仙鬼怪(迷信)

月宮

古代神話傳說中月中的宮殿

遺玉

一種玉石。

仙仗

亦作“僊仗”。1.神仙的儀仗。 前蜀 韋莊 《尹喜宅》詩：“紫氣已隨僊仗去，白雲空向帝鄉消。”僊，一本作“ 仙 ”。《雲笈七籤》卷 * ：“龍軒鶴騎，仙仗森列，駐於空界。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“知君舊籍隸虛皇，列近侍班行，謫來塵土離仙仗。”

(2).指皇帝的儀仗。 唐 岑參 《奉和中書賈至舍人早朝大明宮》詩：“金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“瑤階小立，春生天語，香縈仙仗，玉露冷沾裳。”

乳竇

(1).石鐘乳洞。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩：“旋淵抱星漢，乳竇通海碧。” 宋 陸游 《寄隱士》詩：“乳竇寒猶滴，巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊記一》：“秉炬東南入，乳竇初隘，漸進愈宏放。” 清 吳偉業 《林屋洞》詩：“松炬厭明滅，乳竇驚青紅。”

(2).泉眼。 唐 元結 《說洄溪招退者》詩：“長松亭亭滿四山，山間乳竇流清泉。” 清 姚鼐 《虎跑泉觀東坡詩刻》詩：“神功虎穴作龍湫，乳竇 杭州 與 潤州 。”

冰泉

(1).冰淵。 唐 代避 李淵 諱，以“泉”代淵。 唐 白居易 《杭州刺史謝上表》：“忝非土木，如履冰泉。合當鼎鑊之誅，尚忝藩宣之寄。”

(2).清泉。常用其聲形容琴聲。 唐 元稹 《五弦彈》詩：“風入春松正凌亂，鶯含曉舌憐嬌妙。嗚嗚暗溜咽冰泉，殺殺霜刀澀寒鞘。” 前蜀 韋莊 《聽趙秀才彈琴》詩：“滿匣冰泉咽又鳴，玉音閒澹入神清。”

露草

(1).沾露的草。 唐 李華 《木蘭賦》：“露草白兮山淒淒，鶴既唳兮猿復啼。” 宋 黃機 《六州歌頭·岳總乾櫽括上吳荊州啟以此腔歌之因次韻》詞：“百年忠憤，無淚灑江濆。 曹 劉 事，埋露草，鎖煙榛。” 清 譚嗣同 《武昌夜泊》詩之二：“露草逼蛩語，霜花凋雁翎。”

(2).草名。即鴨跖草。

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

澗壑

(1).溪澗山谷。 南朝 梁 孔燾 《往虎窟山寺》詩：“苹荇緣澗壑，蘿葛蔓松楠。” 宋 蘇軾 《虎丘寺》詩：“陰風生澗壑，古木翳潭井。” 元 劉祁 《歸潛志》卷二：“作詩多有佳句，其《過潁亭》云：‘九山西絡煙霞去，一水南吞澗壑流。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滑縣之捷》：“賊皆潰散，墜澗壑死者無算。”

(2).指隱居處。 明 陳濟生 《懷友》詩：“煙霞共照鬚眉色，著述堪娛澗壑心。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》詩：“忽下弓旌召，難為澗壑留。”

高格

(1).高尚的人格，品格。《三國志·魏志·崔琰等傳論》：“ 崔琰 高格最優。” 清 杜岕 《葉桐初五十》詩：“吾子其高格，力行重人倫。” 徐嘉 《論詩絕句》之三：“異才高格 宋萊陽 ，覊繫幽憂淚幾行。”

(2).高超的格調。 宋 周密 《齊東野語·紹興御府書畫式》：“應搜訪到法書，多係青闌道，絹襯背。 唐 名士多於闌道前後題跋。令 莊宗古 裁去上下闌道，揀高格者，隨法書進呈，取旨揀用。依 紹興 格式裝褫。” 王國維 《人間詞話》一：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。”

(3).象聲詞。鳥鳴聲。 宋 歐陽修 《滄浪亭》詩：“水禽閒暇事高格，山鳥日夕相啾喧。”

松筠

松樹和竹子。《禮記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”後因以“松筠”喻節操堅貞。 南朝 齊 王融 《奉和南海王殿下詠秋胡妻》：“日月共為照，松筠俱以貞。”《梁書·元法僧等傳論》：“ 侃 則臨危不撓， 鴉仁 守義殞命，可謂志等松筠，心均鐵石。” 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》：“浪跡同生死，無心恥賤貧。偶然存蔗芋，幸各對松筠。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“ 嬌鸞 松筠之志雖存，風月之情已動。”

常存

永久存在，長期存在。 漢 班固 《 * 通·社稷》：“禮不常存。”《宋書·范曄傳》：“且大梗常存，將重階亂，骨肉之際，人所難言。”《隋書·經籍志四》：“以為 天尊 之體，常存不滅。”

凝思

凝神思索

凝思默慮

養神

使自己的身體與心理處於平靜狀態,來恢復精神和體力

蹭蹬

(1) 路途險阻難行。比喻困頓不順利

功名蹭蹬之際

(2) 倒霉;失勢

蹭蹬多拙為。——杜甫詩

埃塵

(1).塵土。《後漢書·光武帝紀上》：“瞰臨城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里。” 唐 孟郊 《羅氏花下奉招陳侍御》詩：“眼見枝上春，落地成埃塵。” 宋 歐陽修 《同年秘書丞陳動之輓詞》之一：“富貴聲名豈足論，死生榮辱等埃塵。”

(2).喻塵世。 漢 張衡 《歸田賦》：“超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。” 唐 白居易 《奉和晉公侍中蒙除留守行及洛師感悅發中斐然成詠》：“鸞鳳翱翔在寥廓，貂蟬蕭灑出埃塵。” 宋 范成大 《西江有單鵠行》：“方知翅翎俊，可以凌埃塵。”

(3).地面上。多見於戲曲。《再生緣》第五八回：“送出儀門登了轎，忙忙的，攔軒一拱到埃塵。”京劇《盜宗卷》：“［ 張蒼 唱］ 張蒼 撩袍跪埃塵，拜謝我主的爵祿恩。”

雲水

(1).雲與水。 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩：“ 台州 地闊海冥冥，雲水長和島嶼青。” 宋 陸游 《長相思》詞：“雲千重，水千重，身在千重雲水中。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折：“這堝里雲水林巒，甚么去處。”

(2).謂漫遊。漫遊如行雲流水的飄泊無定，故稱。 唐 黃滔 《寄湘中鄭明府》詩：“莫耽雲水興，疲俗待君痊。” 明 高啟 《太湖》詩：“我性好游觀，夙負雲水債。” 清 施峻 《中途見雁》詩：“雲水家何在，風塵味已諳。”

(3).指僧道。僧道雲遊四方，如行雲流水，故稱。 唐 項斯 《日東病僧》詩：“雲水絶歸路，來時風送船。”《宋史·方技傳下·莎衣道人》：“帝歲命內侍即其居設千道齋，合雲水之士，施予優普。” 明 李中馥 《原李耳載·尋親誠感》：“ 原 邑 趙孝子 名 威晉 ，其父好黃冠術，遇全真雲水，無不以禮下之。”

(4).河流名。在今 廣東省 樂昌縣 南境。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“ 林水 自源西注於 瀧水 ，又與 雲水 合。”

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

俗客

(1).指不高雅的客人。 唐 韓愈 《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·竹洞》：“洞門無鎖鑰，俗客不曾來。” 宋 梅堯臣 《舟中夜與家人飲》詩：“且獨與婦飲，頗勝俗客對。” 清 查慎行 《雨夜過徐淮江》詩之一：“五經自課佳兒讀，半刺曾嫌俗客通。”

(2).指塵世間人，與神仙或出家、隱逸之人相對。 唐 李復言 《續玄怪錄·李衛公靖》：“ 靖 俗客，非乘雲者，奈何能行雨？”《三國演義》第三八回：“ 孔明 吟罷，翻身問童子曰：‘有俗客來否？’童子曰：‘ 劉皇叔 在此，立候多時。’”

嘉賓

佳賓

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——《詩·小雅·鹿鳴》

蕭灑

言行人品超逸而不同流俗

襟情

襟懷，情懷。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 許掾 嘗詣 簡文 ，爾夜風恬月朗，乃共作曲室中語，襟情之詠，偏是 許 之所長，辭寄清婉，有逾平日。” 唐 權德輿 《送信安劉少府自常州參軍選授》詩：“襟情無俗慮，談笑成逸躅。”

虛恬

清虛恬淡。 晉 張華 《答何劭》詩之二：“自予及有識，志不在功名；虛恬竊所好，文學少所經。” 晉 庾闡 《衡山》詩：“寂坐挹虛恬，運目情四豁。”

氣韻

文學或藝術上獨特的風格;文章或書法繪畫的意境或韻味

以氣韻勝。——蔡元培《圖畫》

鶴靜

鶴性安靜，不躁動。有時泛指清靜。 唐 錢起 《陪考功王員外城東池亭宴》詩：“鶴靜疏羣羽，蓬開失眾芳。” 唐 許渾 《題灞西駱隱士》詩：“雀喧知鶴靜，鳧戲識鷗閒。” 唐 喻鳧 《書懷》詩：“心唯務鶴靜，分合與名疏。”

鷗馴

謂人無機心則鷗鳥馴順來親。 宋 曾鞏 《寄鄆州邵資政》詩：“形縻甘鶴怨，心泰得鷗馴。” 元 袁桷 《壽李承旨四十韻》：“息深忘蝶化，機靜狎鷗馴。”參見“ 鷗鷺忘機 ”。

林麓

猶山林。《周禮·地官·林衡》：“林衡掌巡林麓之禁令，而平其守，以時計林麓而賞罰之。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“林麓之饒，於何不有。” 薛綜 註：“木叢生曰林。” 李善 註：“《穀梁傳》曰：‘林屬於山曰麓。’” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“或結罝罘於林麓之中，合重圍於山澤之表。” 唐 杜甫 《客堂》詩：“舍舟復深山，窅窕一林麓。” 清 周安 《游道場山》詩：“逶迤步崇岡，奔迫下林麓。”

好去

送別之詞。猶言好走，一路平安。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“皆自送 張郎 曰：‘好去，若因行李，時復相過。’” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷上：“出廟門百許步，聞後有大聲曰：‘ 李僕射 好去。’” 唐 白居易 《南浦別》詩：“一看腸一斷，好去莫迴頭。” 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》套曲：“道一聲好去，早兩淚雙垂。”

虞人

古掌山澤苑囿之官。《周禮·夏官·大司馬》：“虞人萊所田之野為表。” 賈公彥 疏：“虞人者，若田在澤，澤虞；若田在山，山虞。”《左傳·昭公二十年》：“十二月， 齊侯 田於 沛 ，招虞人以弓，不進。” 杜預 註：“虞人，掌山澤之官。”《宋史·太祖紀一》：“ 乾德 二年正月辛巳，有象入 南陽 ，虞人殺之，以齒革來獻。” 鄭觀應 《盛世危言·旱潦》：“泰西數十年來於種樹之事極為盡心，特設專官，如古者虞人之職。”