原文
地得金方正,山藏靈物珍。
月宮遺玉兔,仙仗失霜麟。
乳竇冰泉冷,晴原露草春。
清風生澗壑,高格對松筠。
久臥常存息,凝思若養神。
煙崖一蹭蹬,華館久埃塵。
我意本雲水,無心愛佩紳。
平生厭俗客,待爾當嘉賓。
蕭灑襟情遠,虛恬氣韻真。
檜軒同鶴靜,竹渚伴鷗馴。
龜智沾驪血,犧純被繡巾。
放歸舊林麓,好去避虞人。
詩詞問答
問:《隴西郡麥積山有獻白鹿者潔如霜雪馴養逾年放歸舊山十二韻》的作者是誰?答:張方平
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:五排
問:張方平的名句有哪些?答:張方平名句大全
注釋
1. 五言排律 押真韻
參考注釋
金方
西方。《後漢書·虞傅蓋臧傳贊》:“ 先零 擾疆, 鄧 崔 棄 涼 , 詡 燮 令圖,再全金方。” 唐 王勃 《晚秋遊武擔山寺序》:“於時金方啟序,玉律驚秋。” 清 吳偉業 《西北風》詩:“威加 河 朔金方整,地遶 幽 並 殺氣多。”
靈物
(1) 神奇的東西;靈通之物
那塊玉是個靈物
(2) 指神仙鬼怪(迷信)
月宮
古代神話傳說中月中的宮殿
遺玉
一種玉石。
仙仗
亦作“僊仗”。1.神仙的儀仗。 前蜀 韋莊 《尹喜宅》詩:“紫氣已隨僊仗去,白雲空向帝鄉消。”僊,一本作“ 仙 ”。《雲笈七籤》卷 * :“龍軒鶴騎,仙仗森列,駐於空界。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“知君舊籍隸虛皇,列近侍班行,謫來塵土離仙仗。”
(2).指皇帝的儀仗。 唐 岑參 《奉和中書賈至舍人早朝大明宮》詩:“金闕曉鐘開萬戶,玉階仙仗擁千官。” 清 洪昇 《長生殿·定情》:“瑤階小立,春生天語,香縈仙仗,玉露冷沾裳。”
乳竇
(1).石鐘乳洞。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩:“旋淵抱星漢,乳竇通海碧。” 宋 陸游 《寄隱士》詩:“乳竇寒猶滴,巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊記一》:“秉炬東南入,乳竇初隘,漸進愈宏放。” 清 吳偉業 《林屋洞》詩:“松炬厭明滅,乳竇驚青紅。”
(2).泉眼。 唐 元結 《說洄溪招退者》詩:“長松亭亭滿四山,山間乳竇流清泉。” 清 姚鼐 《虎跑泉觀東坡詩刻》詩:“神功虎穴作龍湫,乳竇 杭州 與 潤州 。”
冰泉
(1).冰淵。 唐 代避 李淵 諱,以“泉”代淵。 唐 白居易 《杭州刺史謝上表》:“忝非土木,如履冰泉。合當鼎鑊之誅,尚忝藩宣之寄。”
(2).清泉。常用其聲形容琴聲。 唐 元稹 《五弦彈》詩:“風入春松正凌亂,鶯含曉舌憐嬌妙。嗚嗚暗溜咽冰泉,殺殺霜刀澀寒鞘。” 前蜀 韋莊 《聽趙秀才彈琴》詩:“滿匣冰泉咽又鳴,玉音閒澹入神清。”
露草
(1).沾露的草。 唐 李華 《木蘭賦》:“露草白兮山淒淒,鶴既唳兮猿復啼。” 宋 黃機 《六州歌頭·岳總乾櫽括上吳荊州啟以此腔歌之因次韻》詞:“百年忠憤,無淚灑江濆。 曹 劉 事,埋露草,鎖煙榛。” 清 譚嗣同 《武昌夜泊》詩之二:“露草逼蛩語,霜花凋雁翎。”
(2).草名。即鴨跖草。
清風
清涼的風
清風徐來
清風明月
澗壑
(1).溪澗山谷。 南朝 梁 孔燾 《往虎窟山寺》詩:“苹荇緣澗壑,蘿葛蔓松楠。” 宋 蘇軾 《虎丘寺》詩:“陰風生澗壑,古木翳潭井。” 元 劉祁 《歸潛志》卷二:“作詩多有佳句,其《過潁亭》云:‘九山西絡煙霞去,一水南吞澗壑流。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滑縣之捷》:“賊皆潰散,墜澗壑死者無算。”
(2).指隱居處。 明 陳濟生 《懷友》詩:“煙霞共照鬚眉色,著述堪娛澗壑心。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》詩:“忽下弓旌召,難為澗壑留。”
高格
(1).高尚的人格,品格。《三國志·魏志·崔琰等傳論》:“ 崔琰 高格最優。” 清 杜岕 《葉桐初五十》詩:“吾子其高格,力行重人倫。” 徐嘉 《論詩絕句》之三:“異才高格 宋萊陽 ,覊繫幽憂淚幾行。”
(2).高超的格調。 宋 周密 《齊東野語·紹興御府書畫式》:“應搜訪到法書,多係青闌道,絹襯背。 唐 名士多於闌道前後題跋。令 莊宗古 裁去上下闌道,揀高格者,隨法書進呈,取旨揀用。依 紹興 格式裝褫。” 王國維 《人間詞話》一:“詞以境界為最上,有境界則自成高格,自有名句。”
(3).象聲詞。鳥鳴聲。 宋 歐陽修 《滄浪亭》詩:“水禽閒暇事高格,山鳥日夕相啾喧。”
松筠
松樹和竹子。《禮記·禮器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故貫四時而不改柯易葉。”後因以“松筠”喻節操堅貞。 南朝 齊 王融 《奉和南海王殿下詠秋胡妻》:“日月共為照,松筠俱以貞。”《梁書·元法僧等傳論》:“ 侃 則臨危不撓, 鴉仁 守義殞命,可謂志等松筠,心均鐵石。” 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》:“浪跡同生死,無心恥賤貧。偶然存蔗芋,幸各對松筠。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》:“ 嬌鸞 松筠之志雖存,風月之情已動。”
常存
永久存在,長期存在。 漢 班固 《 * 通·社稷》:“禮不常存。”《宋書·范曄傳》:“且大梗常存,將重階亂,骨肉之際,人所難言。”《隋書·經籍志四》:“以為 天尊 之體,常存不滅。”
凝思
凝神思索
凝思默慮
養神
使自己的身體與心理處於平靜狀態,來恢復精神和體力
蹭蹬
(1) 路途險阻難行。比喻困頓不順利
功名蹭蹬之際
(2) 倒霉;失勢
蹭蹬多拙為。——杜甫詩
埃塵
(1).塵土。《後漢書·光武帝紀上》:“瞰臨城中,旗幟蔽野,埃塵連天,鉦鼓之聲聞數百里。” 唐 孟郊 《羅氏花下奉招陳侍御》詩:“眼見枝上春,落地成埃塵。” 宋 歐陽修 《同年秘書丞陳動之輓詞》之一:“富貴聲名豈足論,死生榮辱等埃塵。”
(2).喻塵世。 漢 張衡 《歸田賦》:“超埃塵以遐逝,與世事乎長辭。” 唐 白居易 《奉和晉公侍中蒙除留守行及洛師感悅發中斐然成詠》:“鸞鳳翱翔在寥廓,貂蟬蕭灑出埃塵。” 宋 范成大 《西江有單鵠行》:“方知翅翎俊,可以凌埃塵。”
(3).地面上。多見於戲曲。《再生緣》第五八回:“送出儀門登了轎,忙忙的,攔軒一拱到埃塵。”京劇《盜宗卷》:“[ 張蒼 唱] 張蒼 撩袍跪埃塵,拜謝我主的爵祿恩。”
雲水
(1).雲與水。 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩:“ 台州 地闊海冥冥,雲水長和島嶼青。” 宋 陸游 《長相思》詞:“雲千重,水千重,身在千重雲水中。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折:“這堝里雲水林巒,甚么去處。”
(2).謂漫遊。漫遊如行雲流水的飄泊無定,故稱。 唐 黃滔 《寄湘中鄭明府》詩:“莫耽雲水興,疲俗待君痊。” 明 高啟 《太湖》詩:“我性好游觀,夙負雲水債。” 清 施峻 《中途見雁》詩:“雲水家何在,風塵味已諳。”
(3).指僧道。僧道雲遊四方,如行雲流水,故稱。 唐 項斯 《日東病僧》詩:“雲水絶歸路,來時風送船。”《宋史·方技傳下·莎衣道人》:“帝歲命內侍即其居設千道齋,合雲水之士,施予優普。” 明 李中馥 《原李耳載·尋親誠感》:“ 原 邑 趙孝子 名 威晉 ,其父好黃冠術,遇全真雲水,無不以禮下之。”
(4).河流名。在今 廣東省 樂昌縣 南境。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》:“ 林水 自源西注於 瀧水 ,又與 雲水 合。”
無心
(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭
無心戀戰
(2) 不是存心的
言者無心,聽者有意
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
俗客
(1).指不高雅的客人。 唐 韓愈 《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·竹洞》:“洞門無鎖鑰,俗客不曾來。” 宋 梅堯臣 《舟中夜與家人飲》詩:“且獨與婦飲,頗勝俗客對。” 清 查慎行 《雨夜過徐淮江》詩之一:“五經自課佳兒讀,半刺曾嫌俗客通。”
(2).指塵世間人,與神仙或出家、隱逸之人相對。 唐 李復言 《續玄怪錄·李衛公靖》:“ 靖 俗客,非乘雲者,奈何能行雨?”《三國演義》第三八回:“ 孔明 吟罷,翻身問童子曰:‘有俗客來否?’童子曰:‘ 劉皇叔 在此,立候多時。’”
嘉賓
佳賓
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——《詩·小雅·鹿鳴》
蕭灑
言行人品超逸而不同流俗
襟情
襟懷,情懷。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“ 許掾 嘗詣 簡文 ,爾夜風恬月朗,乃共作曲室中語,襟情之詠,偏是 許 之所長,辭寄清婉,有逾平日。” 唐 權德輿 《送信安劉少府自常州參軍選授》詩:“襟情無俗慮,談笑成逸躅。”
虛恬
清虛恬淡。 晉 張華 《答何劭》詩之二:“自予及有識,志不在功名;虛恬竊所好,文學少所經。” 晉 庾闡 《衡山》詩:“寂坐挹虛恬,運目情四豁。”
氣韻
文學或藝術上獨特的風格;文章或書法繪畫的意境或韻味
以氣韻勝。——蔡元培《圖畫》
鶴靜
鶴性安靜,不躁動。有時泛指清靜。 唐 錢起 《陪考功王員外城東池亭宴》詩:“鶴靜疏羣羽,蓬開失眾芳。” 唐 許渾 《題灞西駱隱士》詩:“雀喧知鶴靜,鳧戲識鷗閒。” 唐 喻鳧 《書懷》詩:“心唯務鶴靜,分合與名疏。”
鷗馴
謂人無機心則鷗鳥馴順來親。 宋 曾鞏 《寄鄆州邵資政》詩:“形縻甘鶴怨,心泰得鷗馴。” 元 袁桷 《壽李承旨四十韻》:“息深忘蝶化,機靜狎鷗馴。”參見“ 鷗鷺忘機 ”。
林麓
猶山林。《周禮·地官·林衡》:“林衡掌巡林麓之禁令,而平其守,以時計林麓而賞罰之。”《文選·張衡<西京賦>》:“林麓之饒,於何不有。” 薛綜 註:“木叢生曰林。” 李善 註:“《穀梁傳》曰:‘林屬於山曰麓。’” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》:“或結罝罘於林麓之中,合重圍於山澤之表。” 唐 杜甫 《客堂》詩:“舍舟復深山,窅窕一林麓。” 清 周安 《游道場山》詩:“逶迤步崇岡,奔迫下林麓。”
好去
送別之詞。猶言好走,一路平安。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“皆自送 張郎 曰:‘好去,若因行李,時復相過。’” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷上:“出廟門百許步,聞後有大聲曰:‘ 李僕射 好去。’” 唐 白居易 《南浦別》詩:“一看腸一斷,好去莫迴頭。” 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》套曲:“道一聲好去,早兩淚雙垂。”
虞人
古掌山澤苑囿之官。《周禮·夏官·大司馬》:“虞人萊所田之野為表。” 賈公彥 疏:“虞人者,若田在澤,澤虞;若田在山,山虞。”《左傳·昭公二十年》:“十二月, 齊侯 田於 沛 ,招虞人以弓,不進。” 杜預 註:“虞人,掌山澤之官。”《宋史·太祖紀一》:“ 乾德 二年正月辛巳,有象入 南陽 ,虞人殺之,以齒革來獻。” 鄭觀應 《盛世危言·旱潦》:“泰西數十年來於種樹之事極為盡心,特設專官,如古者虞人之職。”
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