園居即影·其四

作者：李之世朝代：明代

園居即影·其四原文

自然懶態厭逢人，剝啄從教耳畔頻。

讀罷嚴楞無一事，就床卸卻白綸巾。

詩詞問答

問：園居即影·其四的作者是誰？答：李之世
問：園居即影·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：園居即影·其四是什麼體裁？答：七絕
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全

注釋

1. 七言絕句　押真韻

參考注釋

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

剝啄

亦作“剝琢”。1.象聲詞。敲門或下棋聲。宋蘇軾《次韻趙令鑠惠酒》：“門前聽剝啄，烹魚得尺素。” 清錢謙益《觀棋絕句》之六：“疎簾清簟楚江秋，剝啄叢殘局未收。” 清阮升基《修宜興縣舊志》：“是日宿戚袁氏家，聞剝琢聲，出視無所見。”

(2).可重迭使用。唐韓愈《剝啄行》：“剝剝啄啄，有客至門。”

亦作“剝琢”。1.叩擊，敲打。唐高適《重陽》詩：“豈有白衣來剝啄，亦從烏帽自欹斜。” 清和邦額《夜譚隨錄·汪越》：“向山西行七八里，果見叢樹中，有茅屋數椽，門懸韋箔，繞以笆籬。方將剝啄，而老人已扶笻出。”

(2).謂用喙刮啄。郭沫若《山中雜記·菩提樹下》：“雞雛啾啾地在她腳下爭食，互相擠擁，互相踐踏，互相剝啄著。”

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅至撫州中途，憩息於從教陳姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。清魏源《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍回於華渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。唐韓偓《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教下蔡傾。” 清袁枚《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。宋韋驤《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明高啟《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清錢謙益《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

耳畔

亦作“ 耳伴 ”。耳邊。《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“ 阿彌陀佛念幾聲，耳伴清寧倒伶俐。” 清百一居士《壺天錄》卷下：“耳畔有促之起者，一舉目，則帆檣錯雜，煙波浩然，蓋已抵申江矣。” 茅盾《子夜》十三：“這一聲在耳畔的呼喚，把朱桂英亂跳的心鎮定了。”

一事

(1).一件事。《淮南子·繆稱訓》：“察於一事，通於一伎者，中人也。” 南朝梁蕭統《文選序》：“若其紀一事，詠一物，風雲草木之興，魚蟲禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣。” 宋陳亮《上孝宗皇帝第一書》：“綱紀總攝，法令明備，郡縣不得以一事自專也。” 清鄭燮《贈博也上人書》詩：“獨有老僧無一事，水禽沙鳥聽關關。” 楊朔《三千里江山》第十三段：“不經一事，不長一智。”

(2).同一件事；同一類事。《公羊傳·僖公元年》：“此一事也，曷為復言齊師、宋師、曹師？不復言師，則無以知其為一事也。”《後漢書·桓譚傳》：“又見法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，姦吏得因緣為市。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲·結構》：“同一月也，出於牛氏之口者，言言歡悅；出於伯喈之口者，字字淒涼。一座兩情，兩情一事，此其針線之最密者。”

(3).專一其事。《管子·心術下》：“一事能變曰智。” 尹知章註：“能專一其事，能變而動之謂智也。”

(4).服役一次。《漢書·賈捐之傳》：“ 孝文皇帝閔中國未安，偃武行文，則斷獄數百，民賦四十，丁男三事而一事。”

(5).方言。業務或組織上有關係的。如：這家藥鋪和北京同仁堂藥鋪是一事。