援襄都統制張公(貴)

作者:劉麟瑞 朝代:元代

援襄都統制張公(貴)原文

忠勇堂堂貫鬥牛,英雄端不愧兜鍪。

鹿門雲合張羅網,龍尾波翻化髑髏。

雙廟有靈開正祀,孤城無援屹中流。

由來死節男兒事,卻笑明年有客羞。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押尤韻

2. 貴

參考注釋

忠勇

忠誠勇敢

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

貫鬥牛

謂上通於斗、牛星宿間。形容光芒強烈或正氣浩然。 唐 陳章 《鬥牛間有紫氣賦》:“貫鬥牛於九霄,正當 吳 分;藏轆轤於午夜,,遠在 豐城 。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷一:“﹝ 岳武穆 ﹞題詩 青尼市 蕭寺壁間云:‘雄氣堂堂貫鬥牛,誓將直節報君讎。’” 清 秋瑾 《寶劍歌》:“君不見劍氣稜稜貫鬥牛,胸中了了舊恩仇。”亦省作“ 貫斗 ”。 宋 秦觀 《陳令舉妙奴詩》:“俊詞偉氣森開張,玉杓貫斗生怒芒。” 清 查慎行 《壽山田石硯屏歌副相揆公屬和》:“想當欲出未出時,其氣貫斗如煙虹。”

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

不愧

無愧於;名副其實

不愧為藝術大師

兜鍪

古代作戰的盔

鹿門

(1).古城門名。《左傳·襄公二十三年》:“ 臧紇 斬 鹿門 之關以出,奔 邾 。” 杜預 註:“ 魯 南城東門。”

(2). 鹿門山 之省稱。在 湖北省 襄陽縣 。 後漢 龐德公 攜妻子登 鹿門山 ,採藥不返。後因用指隱士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩:“未因乘興去,空有 鹿門 期。” 明 楊慎 《霞邱歸引》:“ 鹿門 棲隱處,行與 老龐 鄰。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》詩:“但須 鹿門 攜妻子,休俟 臨卭 致騎從。”

雲合

雲集;集合。 漢 揚雄 《解嘲》:“天下之士,雷動雲合。” 宋 岳珂 《桯史·鄭廣文武詩》:“海寇 鄭廣 ,陸梁 莆福 間,颿駛兵犀,雲合亡命,無不一當百,官兵莫能制。” 章炳麟 《中華民國解》:“且方今社會革命之聲遍布 歐 土……一朝雲合,勢如燎原。”

羅網

捕捉鳥獸的網;比喻法網和名利網

龍尾

(1).星宿名。即箕宿,二十八宿之一。居東方蒼龍七宿之末,故稱。《左傳·僖公五年》:“童謡云:‘丙之晨,龍尾伏辰,均服振振,取 虢 之旂。’” 杜預 註:“龍尾,尾星也。” 漢 張衡 《天象賦》:“歷龍尾以及箕,跨北 燕 而在茲。”

(2).謙稱自己乃附托於名人而成立者。典出《三國志·魏志·華歆傳》“ 華歆 字 子魚 , 平原 高唐 人也” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 歆 與 北海 邴原 、 管寧 俱遊學,三人相善,時人號三人為‘一龍’, 歆 為龍頭, 原 為龍腹, 寧 為龍尾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九引《朱草衣詩》:“自慚龍尾非名士,肯把豬肝累使君?” 王國維 《送日本狩野博士游歐洲》詩:“倖免 仲叔 累豬肝,頗覺 幼安 慚龍尾。”

(3).草名。烏蘞莓的別名。《爾雅·釋草》“拔蘢葛” 晉 郭璞 註:“似葛,蔓生,有節, 江 東呼為龍尾。” 明 李時珍 《本草綱目·草七·烏蘞莓》:“俗名五爪龍, 江 東呼龍尾。”

(4).硯名。亦泛指硯。 宋 蘇軾 《龍尾硯歌》:“君看龍尾豈石材,玉德金聲寓於石。” 清 錢謙益 《贈硯》詩:“紫純端硯鎮書樓,牛後真令龍尾羞。” 清 蔣士銓 《一片石·宴閣》:“取麟毫麝煤龍尾鳳箋來。”

(5).河堤防洪之物。伐大樹連梢,置之堤旁。 元 歐陽玄 《河防記》:“隄前置龍尾大埽,龍尾者,伐大樹連梢繫之隄旁,隨水上下,以破嚙岸浪者。”

(6).古國名。 南詔 的別稱。《新唐書·南蠻傳上·南詔上》:“ 南詔 ,或曰 鶴拓 、曰 龍尾 ……本 哀牢夷 ,後烏蠻別種也。”參見“ 南詔 ”。

(7).盤旋而上的甬道。自上望下,宛如龍尾下垂,故稱。 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳地傳》:“ 無錫 西龍尾陵道者, 春申君 初封 吳 所造也。”《隋書·酷吏傳·崔弘度》:“ 弘度 妹先適 迥 子為妻,及破 鄴城 , 迥 窘迫升樓, 弘度 直上龍尾追之。”《資治通鑑·陳宣帝太建十二年》引此文, 胡三省 注曰:“築道陂陀以上城,其道下附於地,若龍垂尾然,故曰龍尾。”

(8).指宮殿前呈斜坡狀的甬道。 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句》:“步登龍尾上虛空,立去天顏無咫尺。” 清 錢謙益 《天啟乙丑五月奉詔削籍南歸》詩:“趁朝龍尾還如夢,穩臥牛衣得此生。” 錢曾 箋註:“ 宋敏求 《長安志》:鐘樓鼓樓殿左右,有砌道盤上,謂之龍尾道。 李上交 《近事會元》: 含元殿 側有龍尾道,自平階至地,凡詰曲七轉,由 丹鳳門 北望,宛如龍尾下垂於地焉。”

髑髏

(1) 死人的頭蓋骨

莊子之 楚,見髑髏。——《莊子·至樂》

(2) 通常用作危險警告;骷髏

雙廟

奉祀兩位功臣的廟。 唐 韓愈 《<張中丞傳>後序》:“ 愈 嘗從事於 汴 徐 二府,屢道於兩州間,親祭於其所謂雙廟者。其老人往往説 巡 ( 張巡 ) 遠 ( 許遠 )時事。” 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷一:“ 睢陽 雙廟,俗謂之五侯廟。雙廟者,為 張 許 忠烈而始建廟也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·伏波將軍廟》:“ 後漢 馬援 及 路博德 ,俱有功於南方,仍皆為 伏波將軍 。 嶺 外有 伏波將軍廟 ,莫能定其名。 政和 中,修《九域圖志》,遂以雙廟為例,祀兩神。”

靈開

古代善琴者。《文獻通考·樂十》:“自古善琴者八十餘家,一十八樣,究之雅度,不過 伏羲 、 大舜 、夫子、 靈開 、 靈和 五等而已。餘皆求意新狀奇,終乖古制,君子不貴也。”

孤城

(1).孤立無援的城。 漢 王符 《潛夫論·救邊》:“然 即墨 大夫以孤城獨守,六年不下。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》:“ 敦 固守孤城,獨當羣寇,以少御眾,載離寒暑。”《舊唐書·忠義傳下·張巡》:“城將陷,西向再拜曰:‘臣智勇俱竭,不能式遏強寇,保守孤城。臣雖為鬼,誓與賊為厲,以答明恩。’” 明 湯顯祖 《牡丹亭·折寇》:“嘆孤城此日,危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四:“打仗的事神妙不可測;有時一道防線,一個孤城能支持半年六個月。”

(2).邊遠的孤立城寨或城鎮。 唐 王昌齡 《從軍行》之四:“ 青海 長雲暗雪山,孤城遙望 玉門關 。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一:“ 黃河 遠上白雲間,一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《過廣陵吊張才叔諫議》詩:“春風疋馬過孤城,欲弔先賢淚已傾。” 毛 * 《臨江仙》詞:“壁上紅旗飄落照,西風漫捲孤城。”

無援

未得到支持或幫助的

炮兵開走了,聽任步兵處於無援狀態

中流

(1) 水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) 江河的中段

長江中流

(3) 中等

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

死節

(1).為保全節操而死。《楚辭·九章·惜往日》:“或忠信而死節兮,或訑謾而不疑。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節之臣。” 唐 高適 《燕歌行》:“相看 * 血紛紛,死節從來豈顧勛!” 郭沫若 《南冠草》尾聲:“我自己也是 中國 人,我要對於這些死節的先生們表示一點孝敬。”

(2).專指婦女為貞操而死。 漢 劉向 《列女傳·楚昭貞姜》:“守義死節,不為苟生,處約持信,以成其貞,乃號之曰 貞姜 。” 清 李漁 《比目魚·利逼》:“我們這段姻緣,是在戲場上做起的,既在場上成親,就該在場上死節。”

兒事

方言。壞事。 賀敬之 等《慣匪周子山》第一場第三小場:“看你這娃真是個冒失鬼,又把兒事做下了。”

明年

今年的下一年

越明年。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

明年復攻趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》

明年陵降。——《漢書·李廣蘇建傳》

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