游攝山棲霞寺用尹繼善沈德潛倡和韻六首·其五

原文

昂首最高峰，巉岩拾級上。

藥草堪攝生，含芳襲人賞。

北睇見大江，顥氣涵漫漭。

吾懷與之如，廓然坦蕩蕩。

忽憶東坡翁，赤壁曾獨往。

俯馮夷幽宮，長嘯發逸響。

其氣蓋古今，其景融機象。

斯游可同乎，吾惟企遐想。

詩詞問答

問：《游攝山棲霞寺用尹繼善沈德潛倡和韻六首·其五》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押養韻　出處：御製詩二集卷七十一

參考注釋

昂首

仰著頭。 元 周伯琦 《天馬行應製作》詩序：“曲項昂首，神駿超逸。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“昂首觀之，項為之強。” 茅盾 《子夜》十：“他昂首四顧，覺得自己並不渺小，而且絕不孤立。”

巉岩

(1) 一種陡而隆起的岩石,如懸崖或崖、孤立突出的岩石

野花野草…要把巉岩裝扮起來。——李健吾《雨中登泰山》

(2) 參差不齊的岩石海岸,尤指給航行造成威脅的

拾級

逐級登階

拾級而上

藥草

即醫藥上有價值的草本植物

攝生

養生(保養身體)

蓋聞善攝生者,陸行不遇虎兕。——《老子》。注:“攝,養也。”

襲人

侵襲到人；薰人。 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“獨有 南山 桂花發，飛來飛去襲人裾。” 宋 何薳 《春渚紀聞·端溪龍香硯》：“硯深紫色，古斗樣，每貯水磨濡久之，則香氣襲人，如龍腦者。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“於翰林院後堂東 寶善亭 內發出 宋 版《文選》一部，紙墨精好，古香襲人。” 朱自清 《航船中的文明》：“這第一要怪我的近視眼，第二要怪那襲人的暮色。”

大江

(1) 大的江

(2) 中國的長江

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》

龜蛇鎖大江。——毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》

顥氣

清新潔白盛大之氣。《文選·班固＜西都賦＞》：“軼埃壒之混濁，鮮顥氣之清英。” 張銑 註：“鮮，潔也；顥，白也。言過埃塵之上以承潔白清英之露。” 唐 白居易 《故饒州刺史吳府君神道碑銘》：“每專氣入靜，不粒食者累歲；顥氣充而丹田澤，飄然有出世心。” 宋 邵雍 《秋遊》詩之二：“先秋顥氣已潛生， 洛 邑方知節候平。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“而二士室處，亦有吸呼，於是生顥氣之爭，強肺者致勝。”

漫漭

水勢廣遠無際貌。《文選·郭璞＜江賦＞》：“注五湖以漫漭，灌三江而漰沛。” 李周翰 註：“漫漭，寬貌。” 唐 張仲素 《穆天子晏瑤池賦》：“湛水容之漫漭，盪日采以參差。”

之如

前往。 漢 王充 《論衡·難歲》：“其移東西，若徙四維，相之如者皆吉。” 劉盼遂 集解：“之如二字皆訓往，二字連用，疑亦當時術家之語。”

廓然

(1) 形容空曠寂靜的樣子

四顧廓然

(2) 靜靜地

廓然獨居

坦蕩

(1) 寬且平

一片坦蕩的葦叢

(2) 喻人心地正直,心胸開闊

君子坦蕩蕩。——《論語·述而》

胸襟坦蕩

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩：“雨洗 東坡 月色清，市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ，因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上：“昨 強幼安 來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者， 六一 語；若此者， 溫公 語；若此者， 東坡 語；若此者， 山谷 語； 強幼安 語卻在甚處？’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 東坡 為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則 望溪 近 歐 曾 ，而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。

赤壁

傳為中國古代著名的赤壁之戰遺址,位於湖北省蒲圻縣西北

獨往

(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物，獨行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七：“含道獨往，棄智遺身。”《文選·江淹＜雜體詩·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨往。” 李善 註：“ 淮南王 《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物，而獨往者也。’ 司馬彪 曰：‘獨往，任自然，不復顧世。’” 唐 杜甫 《雨》詩：“浮俗何萬端，幽人有高步。 龐公 竟獨往， 尚子 終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。

(2).一人前往。《周書·武帝紀下》：“諸將固請還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二：“不是溪山曾獨往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨往，以為生民請命。”

馮夷

(1).傳說中的 黃河 之神，即 河伯 。泛指水神。《莊子·大宗師》：“ 馮夷 得之，以游大川。” 成玄英 疏：“姓 馮 名 夷 ， 弘農 華陰 潼鄉 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黃河 也。天帝錫 馮夷 為 河伯 ，故游處 盟津 大川之中也。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“於是 屏翳 收風， 川後 靜波， 馮夷 鳴鼓， 女媧 清歌。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之十：“坎德昔滂沱， 馮夷 胡不仁，激潏陵隄防，東郡多悲辛。” 清 黃遵憲 《由上海至長崎》詩：“ 馮夷 歌舞山靈喜，一路傳呼萬歲聲。”一說，為 河伯 之妻。見《史記·封禪書》“水曰 河 ，祠 臨晉 ” 張守節 正義引《龍魚河圖》。

(2).上古諸侯名。《竹書紀年·帝芬十六年》：“ 洛伯 用與 、 河伯 馮夷 鬭。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·三墳補逸上》：“ 洛伯 、 河伯 ，皆國名也； 用與 、 馮夷 ，諸侯名也。”

幽宮

(1).深宮。 唐 王勃 《春思賦》：“春之所感深矣……豈徒幽宮狹路，陌上桑間而已哉。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“攀棲鶻之危巢，俯 馮夷 之幽宮。”

(2).謂墳墓。 唐 王維 《過秦皇墓》詩：“古墓成蒼嶺，幽宮象紫臺。” 宋 王安石 《大理寺丞楊君墓志銘》：“納銘幽宮，以慰其子。” 清 方苞 《陳依宣墓志銘》：“我言無飾，以奠幽宮。”

長嘯

(1).大聲呼叫。 漢 司馬相如 《上林賦》：“長嘯哀鳴，翩幡互經。” 宋 岳飛 《滿江紅·寫懷》詞：“抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。” 許地山 《空山靈雨·生》：“它在竹林里長著的時候，許多好鳥歌唱給它聽，許多猛獸長嘯給它聽。”

(2).撮口發出悠長清越的聲音。古人常以此述志。 三國 魏 曹植 《美女篇》：“顧盼遺光采，長嘯氣若蘭。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。” 宋 蘇軾 《和林子中待制》：“早晚 淵明 賦《歸去》，浩歌長嘯老 斜川 。”《群音類選·四節記·復游赤壁》：“長嘯若輕狂，振山林谷應如璜。”

(3).鍾之別名。 唐 馮贄 《南部煙花記·樂器名》：“鐘，一名為長嘯。”

逸響

(1).奔放的樂音。《古詩十九首·今日良宴會》：“彈箏奮逸響，新聲妙入神。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“動心驚耳，逸響笙匏。” 元 張簡 《初夏偶成》詩：“鳴琴發逸響，嘉樹含清輝。”

(2).指雄渾奔放的詩文。《文選·沉約＜宋書謝靈運傳論＞》：“綴 平臺 之逸響，采 南皮 之高韻。” 李善 註：“逸響，謂 司馬相如 之文。” 胡樸安 《＜中國文學史＞序》：“一時作者，深沉鬱於泉淵，逸響振於金石，英華奮發，波瀾浩蕩，筆有餘力，文無竭源。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“在韻言則有 屈原 起於 楚 ，被讒放逐，乃作《離騷》。逸響偉辭，卓絶一世。”

古今

古代和現代

古今差異

遐想

超越現實作高遠的想像