謝范天章薦應制科（明道二年）

原文

初辟明堂見帝軒，此時寧得戀丘園。

程文懶謁春官氏，決策思乾法扆尊。

千古聲名傳鶚表，四方豪俊望龍門。

若趨丹陛承清問，何以酬知或敢言。

詩詞問答

問：《謝范天章薦應制科（明道二年）》的作者是誰？答：張方平
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押元韻

2. 明道二年

參考注釋

明堂

(1) 〈方〉∶打曬糧食的場地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、舉行大典的地方

歸來見天子,天子坐明堂。——《樂府詩集·木蘭詩》

帝軒

指 黃帝 軒轅氏 。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“昔 帝軒 陟位，飛黃服皁。”《隋書·音樂志上》：“ 帝軒 百祀，人思未忘。”

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

丘園

(1).家園；鄉村。《易·賁》：“六五，賁於丘園，束帛戔戔。” 王肅 註：“失位無應，隱處丘園。” 孔穎達 疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質素之所。”後以“丘園”指隱居之處。 漢 蔡邕 《處士圂叔則銘》：“潔耿介於丘園，慕七人之遺風。”《舊唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農夫耳。起兵之事，非所願也。” 清 方文 《宋遺民詠·劉會孟辰翁》：“羣薦不入官，丘園從所好。”

(2).指隱逸。 唐 陳子昂 《申宗人冤獄書》：“臣知其忠，然非是丘園之賢，道德之茂。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“上每臨朝，多令征四方丘園才能學術，直言極諫之士。” 宋 范仲淹 《與翰長學士書》：“或稍寧息，或得將帥，即有丘園之請，以全苦節。”

(3).指墳墓。《資治通鑑·後唐明宗長興三年》：“乃遣供奉 李存瓌 賜 知祥 詔曰：‘ 董璋 狐狼，自貽族滅。卿丘園親戚皆保全全，所宜成家世之美名，守君臣之大節。’” 胡三省 註：“言 董光業 族誅，而 孟知祥 墳墓甥侄皆無他。”

程文

(1).科舉考試時，由官方撰定或錄用考中者所作，以為範例的文章。 明 代以後特指試官擬作者。《金史·選舉志一》：“﹝ 承安 ﹞五年，詔考試詞賦，官各作程文一道，示為舉人之式。” 明 劉元卿 《賢奕編·閒鈔下》：“次科戊辰，加刻程文，自後永為定式。”

(2).科場應試者進呈的文章。 宋 蘇轍 《張 * 道答呂陶屯田啟》：“伏審決策大廷，程文優等，聲華籍甚，慶慰良深。” 宋 蘇轍 《歐陽文忠公神道碑》：“及公考試禮部，亡兄 子瞻 以進士試稠人中，公與 梅聖俞 得其程文，以為異人。”《金史·選舉志一》：“﹝ 章宗 ﹞又諭有司曰：‘舉人程文所用故事，恐考試官或遽不能憶，誤失人材，可自注出處。’”

春官氏

禮部的別稱。 宋 王讜 《唐語林·補遺四》：“春官氏每歲選升進士三十人，以備將相之任。” 宋 王讜 《唐語林·補遺四》：“春官氏選士，得其人止供職業耳。”

決策

定出計策、辦法

思乾

同“思榦”。思考能力。

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

聲名

名聲;名譽

第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》

鶚表

推薦人才的表章。 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞：“薦士已聞飛鶚表，報恩應不用蛇珠，醉中還許攬 桓 鬚。” 元 耶律楚材 《和韓浩然韻》之二：“千金厚惠將何報，鶚表慇懃效 孔融 。”

四方

(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面

凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 正方形或正方體

一隻四方的木頭匣子

豪俊

豪傑,勢大才高的人

山東豪俊。——漢· 賈誼《過秦論》

龍門

楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門

丹陛

(1).宮殿的台階。《隋書·薛道衡傳》：“趨事紫宸，驅馳丹陛。” 宋 陸游 《三山杜門作歌》之二：“小臣疏賤亦何取，即日趨召登丹陛。” 明 《端午食賜粽有感》詩：“天恩敕賜下丹陛，瓊筵侑以黃金觴。” 清 顧炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩：“曾折帝廷檻，幾死丹陛旁。”

(2).借稱朝廷或皇帝。《舊五代史·符存審傳》：“射鉤斬袪之人，孰不奉觴丹陛，獨予壅隔，豈非命哉！” 清 李漁 《意中緣·名逋》：“這不過是暫負蒼生之望，稍回丹陛之心。”

清問

清審詳問。《書·呂刑》：“皇帝清問下民，鰥寡有辭於 苗 。” 孔 傳：“ 帝堯 詳問民患，皆有辭怨於 苗 民。” 孔穎達 疏：“ 帝堯 清審詳問下民所患。” 唐 王勃 《九成宮頌》：“虔恭上帝，東朝懸待諫之旌；清問下人，南面聽登聞之鼓。”《儒林外史》第三五回：“﹝ 莊徵君 ﹞躬身奏道：‘臣蒙皇上清問，一時不能條奏；容臣細思，再為啟奏。’”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

敢言

(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”

(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”