偈一百二十首·其五十七

作者:釋懷深 朝代:宋代

偈一百二十首·其五十七原文

我笑禪和子,茫茫能地頭。

隨人語脈轉,何日得心休。

詩詞問答

問:偈一百二十首·其五十七的作者是誰?答:釋懷深
問:偈一百二十首·其五十七寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋懷深的名句有哪些?答:釋懷深名句大全

注釋

1. 押尤韻

參考注釋

禪和子

參禪人的通稱。有親如夥伴之意。和,謂和尚。 宋 蘇軾 《禪戲頌》:“已熟之肉,無復活理,投在 東坡 無礙羹釜中,有何不可!問天下禪和子,且道是肉、是素?喫得、是喫不得?是大奇大奇。一盌羹,勘破天下禪和子。”《水滸傳》第五八回:“當日便收拾腰包行李, 魯智深 只做禪和子打扮, 武松 裝做隨侍行者。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“﹝ 馮京 ﹞雖讀儒書,卻又酷好佛典,敬重釋門,時常瞑目打坐,學那禪和子的模樣。”

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

地頭

(1) 田地的邊緣

小伙子們圍坐在地頭上

(2) 〈方〉∶當地;本地

他初來乍到,地頭兒生

(3) 〈方〉∶終點;目的地

這列車怎么還不到地頭兒?

(4) 書頁下端的空白處

隨人

猶嫁人。 清 珠泉居士 《雪鴻小記》:“詢伊長嫂愛奴,乃知 瓏 雖年少,早已矢脫風塵,而志在隨人,又不願作勢家姬妾。”

語脈

語言的脈絡;文理。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三:“ 王臨川 語脈與 南豐 絶不相類。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄六·笨字義》:“凡讀古人文字,務須平心易氣,熟察上下語脈,得其立言本意乃可。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一:“今詳語脈,首句自為一事,重在無出鄉。”

何日

哪一天;什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂別去,淚雙流,使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩:“各各作工,各各作工!什麼財東,什麼僱傭,一樣的人,階級重重!無人不工,何日成功!”

心休

心中喜樂。語出《詩·小雅·菁菁者莪》:“既見君子,我心則休。” 馬瑞辰 通釋:“休,亦喜也。” 宋 韓琦 《後園閒步》詩:“心休誰似我,官府有青山。”

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