梅花六詠·其六原文
亭畔兼山畔，松邊與竹邊。
獨存千古質，不受俗人憐。
只道淩宵慣，誰知得氣先。
堪嗟漢宮女，憔悴坐花田。
詩詞問答
問：梅花六詠·其六的作者是誰？答：李雲龍
問：梅花六詠·其六寫於哪個朝代？答：明代
問：梅花六詠·其六是什麼體裁？答：五律
問：李雲龍的名句有哪些？答：李雲龍名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻
參考注釋
兼山
兩山重迭。形容靜止，比喻應安於所處的地位。語出《易·艮》：“兼山，艮，君子以思不出其位。” 孔穎達 疏：“兩山重疊，止義彌大，故曰兼山，艮也……止之為義，各止其所，故君子於此之時，思慮所及不出其己位也。” 南朝 宋 謝靈運 《富春渚》詩：“洊至宜便習，兼山貴止託。” 宋 葉適 《朝議大夫知處州蔣公墓志銘》：“公又問 雍 得於兼山最要者， 郭君 曰：‘所得在艮。艮者，限也；限立而內外不越。’”
竹邊
邊筍。竹鞭末端長出的筍。 清 厲筌 《事物異名錄·蔬穀上·筍》：“邊筍，即毛筍之旁出者。方荀盛時，生氣上升，筍皆豎生，氣既衰，根即橫生，盡其力可橫亘十餘丈，至地之邊際，與竹之長短相稱，謂之竹邊，故名邊筍。”
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
俗人
(1) 佛教指沒有出家的世俗之人
僧人生活比起俗人來,還是屬於苦行一類
(2) 平庸的人;庸俗的人
(衡)常從容淡靜,不好交接俗人。——《後漢書·張衡傳》
然此可為智者道,難為俗人言也。——漢· 司馬遷《報任安書》
只道
只說；只以為。 宋 楊萬里 《秋雨嘆》詩：“居人只道秋霖苦，不道行人坭更深。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“料那人爭知我，如今病未愈，只道把他孤負。”《水滸傳》第二三回：“小弟只道他死了，因此一徑地逃來，投奔大官人處，躲災避難。”
知得
(1).知所獲取。《易·乾》：“‘亢’之為言也，知進而不知退……知得而不知喪。”
(2).謂彼此投契。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍孟府君傳》：“﹝ 孟嘉 ﹞及歸，遂止信宿，雅相知得，有若舊交。” 明 李贄 《四書評·孟子·萬章下》：“知得方是友得，所以相知難也。”
(3).曉得。 宋 張元乾 《柳梢青》詞：“入戶飛花，隔簾雙燕，有誰知得。”《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》：“﹝ 蒯三 ﹞卻又知得恁般詳細。必定是我菴中有人走漏訊息，這奴狗方纔去報新聞。” 清 董均 《鵲踏枝》詞：“客里亦家家亦客，近來心緒誰知得。”
漢宮
漢 朝宮殿。亦借指其他王朝的宮殿。 南朝 陳後主 《昭君怨》詩：“圖形 漢 宮裡，遙聘單于庭。” 唐 杜甫 《投贈哥舒開府翰》詩：“日月低 秦 樹，乾坤繞 漢 宮。” 明 陶望齡 《沛縣過高帝廟》詩：“魂魄來游長此地， 漢 宮秋色近如何？”
憔悴
(1) 黃瘦;瘦損
憔悴孤虛。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
形容憔悴
憔悴了許多
(2) 枯萎;凋零
花有點憔悴
(3) 困頓
漂淪憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩
生民憔悴
(4) 煩惱
何苦將錢去買憔悴,白折了五百兩銀子,又送了五條性命。——《二刻拍案驚奇》
坐花
坐在花間。 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。” 明 何景明 《李公墓志銘》：“其後人人乃得自緩，不至蹈害，郡則大治。守日與寮寀張宴會，坐花行酒，吹笙竽。” 清 許光治 《江上風月譜·題桐陰小影圖》曲：“但抬手邀明月清秋坐花，更科頭趁涼風溽暑評茶。”
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