旅邸除夕

作者：吳瓊朝代：明代

旅邸除夕原文

老至謀仍拙，天寒酒易消。

冰霜愁里過，鄉國夢中遙。

一歲秪今夜，百年能幾宵。

病懷堪自適，無復嘆蕭條。

詩詞問答

問：旅邸除夕的作者是誰？答：吳瓊
問：旅邸除夕寫於哪個朝代？答：明代
問：旅邸除夕是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押蕭韻　出處：御選明詩卷五十七

參考注釋

至謀

極好的謀略。《後漢書·和帝紀》：“陰陽不和，水旱違度，濟河之域，凶饉流亡，而未獲忠言至謀，所以匡救之策。”

冰霜

(1)

(2) 比喻操守純潔清白

志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》

(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡

凜若冰霜

冷若冰霜

鄉國

(1).故國。漢趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“吾已絶望，永辭萬民，豈料再還，重復鄉國。” 唐張籍《送新羅使》詩：“悠悠到鄉國，還望海西天。”《白雪遺音·馬頭調·昭君出塞》：“惱恨毛延壽，與你何仇將俺害，（到得此地來，）弄的俺拋離鄉國。”

(2).家鄉。北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》：“父兄不可常依，鄉國不可常保。” 唐杜儼《客中作》詩：“容顏歲歲愁邊改，鄉國時時夢裡還。” 清顧炎武《吳興行贈歸高士祚明》：“三年干戈暗鄉國，有兄不得歸塋域。”

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名古莽之國，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝梁沉約《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋晏幾道《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那畢生一遍。” 陶鑄《一室》詩：“ 井岡曉日延河月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好 * ；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟修知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚鬭伯比 ……生子文焉，使棄諸夢中。”

秪今

現在。唐岑參《獻封大夫破播仙凱歌六章》：“天子預開麟閣待，秪今誰數貳師功？” 唐孟棨《本事詩·情感》：“﹝ 崔護 ﹞因題詩於左扉曰：‘去年今日此門中，人面桃花相暎紅。人面秪今何處去，桃花依舊笑春風。’”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

自適

自我舒適

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝見朝廷微弱……憂懼不樂。往見導，極談世事，還，謂顗曰：‘向見管夷吾無復憂矣。’” 唐韓愈《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。晉葛洪《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝梁元帝《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。漢劉向《說苑·雜言》：“ 仲尼曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。漢董仲舒《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”