題九山壁

作者：王受甫朝代：明代

題九山壁原文

一心貪與白雲期，解帶歸來任所之。

每過名山經月住，蘇門山上更多時。

詩詞問答

問：題九山壁的作者是誰？答：王受甫
問：題九山壁寫於哪個朝代？答：明代
問：題九山壁是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御選明詩卷一百十

參考注釋

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐蘇頲《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡河汾。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著蓬萊閣主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝雲師雲名” 顏師古注引漢應劭曰：“ 黃帝受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐孫逖《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋吳曾《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平宿，賀晏元獻轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。唐李白《大獵賦》：“哂穆王之荒誕，歌《白雲》之西母。” 唐白居易《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在河陽別業，仁傑赴并州，登太行山，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋岳珂《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄不歸，璟每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清黃遵憲《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。晉左思《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝梁陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐錢起《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里滄州趣。” 宋張炎《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留楚佩，弄影中州？” 明徐渭《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指陳摶。宋王闢之《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶，周世宗常召見，賜號白雲先生。太平興國初，召赴闕，太宗賜御詩云：‘曾向前朝出白雲，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指白雲亭。參見“ 白雲亭 ”。

解帶

(1).謂出仕。語出《後漢書·周磐傳》：“居貧養母，儉薄不充。嘗誦《詩》至《汝墳》之卒章，慨然而嘆，乃解韋帶，就孝廉之舉。” 李賢註：“以韋皮為帶，未仕之服也。求仕則服革帶，故解之。” 唐王勃《別盧主簿序》：“惟高明之捧檄，屬吾人之解帶。”

(2).解開衣帶。表示熟不拘禮，或表示閒適。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 亮深謂備雄姿傑出，遂解帶寫誠，厚相結納。” 南朝梁沉約《游沉道士館》詩：“開衿濯寒水，解帶臨清風。” 唐白居易《常樂里閒居》詩：“誰能讎校閒，解帶臥吾廬。” 宋梅堯臣《西禪院竹》詩：“解帶欲忘歸，壺觴歡自足。”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

任所

擔任工作職責的場所

過名

與實際不相副之名聲。《墨子·經下》：“或過名也，説在實。” 孫詒讓間詁：“過名，謂過之而成是名。”《宋史·職官志一》：“及奇方異術，改換文資、改正過名無例通進者，先經鼓院進狀。”

山經

(1).《山海經》的簡稱。《漢書·張騫李廣利傳贊》：“故言九州山川，《尚書》近之矣。至《禹本紀》、《山經》所有，放哉！” 南朝梁蕭統《銅博山香爐賦》：“方夏鼎之瓌異，類《山經》之俶詭。” 唐劉知幾《史通·雜述》：“ 夏禹敷土，實著《山經》。”

(2).泛指記錄山脈的輿地之書。唐韓愈《毛穎傳》：“陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地誌、字書、圖畫、九流百家、天人之書，及至浮圖、《老子》、外國之説，皆所詳悉。” 宋歐陽修《菱溪大石》詩：“山經地誌不可究，遂令異説爭紛紜。” 清黃宗羲《周雲淵先生傳》：“自歷以外，圖書、皇極、律呂、山經、水志、分野、算法……莫不各有成書。”