暢襟樓口號

暢襟樓口號原文

佳辰聊爾倚樓楹，列樹圍牆葉未生。

借問暢襟何處是，恰從柳眼處開明。

詩詞問答

問：暢襟樓口號的作者是誰？答：乾隆
問：暢襟樓口號寫於哪個朝代？答：清代
問：暢襟樓口號是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押庚韻　出處：御製詩四集卷四十一

參考注釋

佳辰

良辰；吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“豈非琴樽遠契，必兆朕於佳辰；風月高情，每留連於勝地。” 宋 柳永 《應天長》詞：“恁好景佳辰，怎忍虛設；休效 牛山 ，空對江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“凡佳辰令節，寒食寒衣，皆拜，設時食。”

聊爾

姑且；暫且。《宋書·王景文傳》：“此選大備，與公卿疇懷，非聊爾也。” 宋 楊萬里 《多稼亭前 * 》詩：“持以壽君子，聊爾慰孤斟。” 明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩：“榮寂兩忘非所事，一枝聊爾寄吾巢。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“又雲‘三嫌老醜換娥眉’，以色衰而別換佳麗，則更求精於色藝，非聊爾充數者。”

倚樓

倚靠在樓窗或樓頭欄幹上。 唐 杜甫 《江上》詩：“勳業頻看鏡，行 * 倚樓。” 宋 黃庭堅 《南鄉子·重陽日宜州城樓宴集即席作》詞：“諸將説封侯，短笛長歌獨倚樓。” 元 黃庚 《西州即事》詩：“一雨洗空碧，江城獨倚樓。”

列樹

(1).成列的樹木。《國語·周語中》：“道無列樹。” 韋昭 註：“列樹以表道，且為城守之用也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·和親》：“鳳皇在列樹，騏驎在郊藪。” 魏 王粲 《雜詩》：“曲池揚素波，列樹敷丹榮。”

(2).謂成行地種植。 漢 東方朔 《七諫·初放》：“斥逐鴻鵠兮，近習鴟梟。斬伐橘柚兮，列樹苦桃。” 漢 東方朔 《七諫·亂》：“拔搴玄芝兮，列樹芋荷。”

圍牆

花園、公園或園林或房屋周圍的磚石牆

別墅的圍牆長達數英里

借問

敬辭,用於向別人詢問事情;請問

借問酒家何處有?

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

柳眼

早春初生的柳葉如人睡眼初展，因以為稱。 唐 元稹 《生春》詩之九：“何處生春早，春生柳眼中。” 宋 周邦彥 《蝶戀花·柳》詞：“愛日輕明新雪後，柳眼星星，漸欲穿窗牖。”《南宮詞紀·皂羅袍·閨怨》套曲：“柳眼新青浮動，漸千絲萬縷，染畫春工。”《紅樓夢》第七八回：“驚柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦。” 陳三立 《寓園春集和伯純》：“枿根釋雪痕，柳眼碎煙纈。”

開明

原義是從野蠻進化到文明,後來指通達事理,思想不守舊

開明人士