短歌行

作者：乾隆朝代：清代

短歌行原文

鳧脛良短，不為續求。

鶴脛縱長，斷之則憂。

俄呦俄逃，鳥獸適其。

俄茁俄蕭，草木豈知。

芒芴之間，變而有氣。

一往一來，屈信生利。

與狐謀裘，與羊謀羞。

狐遁羊藏，是謂愚不。

詩詞問答

問：短歌行的作者是誰？答：乾隆
問：短歌行寫於哪個朝代？答：清代
問：短歌行是什麼體裁？答：四言詩

注釋

1. 四言詩　出處：御製詩三集卷七十四

參考注釋

鳧脛

野鴨的小腿。《莊子·駢拇》：“是故鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。” 唐劉知幾《史通·浮詞》：“蓋鳧脛雖短，續之則悲，史文雖約，增之反累。”

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋曾鞏《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋顏延之《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。” 漢東方朔《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彥《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別長安。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古註：“言憂百姓也。”

鶴脛

鶴的小腿。其形瘦而長。《莊子·徐無鬼》：“鶴脛有所節，解之也悲。” 唐皮日休《公齋四詠·小松》：“葉健如虯鬚，枝脆如鶴脛。” 明王廷陳《詠懷》之一：“鳧脛續則瘁，鶴脛截則悲。”

鳥獸

飛禽和走獸的統稱

器皿人物,以至鳥獸木石。——明· 魏學洢《核舟記》

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐韓愈《送李願歸盤谷序》：“ 太行之陽有盤谷，盤谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明劉基《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。唐陳子昂《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋蘇軾《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

芒芴

亦作“ 芒忽 ”。亦作“ 芒惚 ”。亦作“ 茫惚 ”。同“ 恍惚 ”。形容不可辨認，不可捉摸。《莊子·至樂》：“察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣，雜乎芒芴之間。” 唐韓愈《駑驥》詩：“因言天外事，茫惚使人愁。” 宋秦觀《變化論》：“化者自無入於有者也……方其入也，則芒忽之間，合而成氣，氣合而成形，形合而成質。” 明徐渭《鞠賦》：“誰乎誰乎，芒芴曷常！春至麗日，秋臨抗霜。彼亦何熱，此亦何涼！” 清黃景仁《夾石》詩：“風利欠幽尋，神遊付芒惚。”

有氣

氣惱,惱怒

我遇見不合理的事就有氣

一往

(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。三國魏曹植《贈白馬王彪》詩之五：“奈何念同生，一往形不歸。” 元方回《武林書事》詩之四：“公田坐謫魏京兆，一往不招江上魂。” 清章學誠《文史通義·文德》：“心虛難恃，氣浮易弛，主敬者，隨時檢攝於心氣之間，而謹防其一往不收之流弊也。”

(2).猶一向。晉曹毗《對儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矯，豈知火林之蔚炎柯，冰津之擢陽草！”《新唐書·狄仁傑傳》：“ 山東之人重氣，一往死不為悔。” 明劉若愚《酌中志·憂危竑議後記》：“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊，絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣。” 黃節《陳先生集記》：“顧茲一往相從意，益嘆於今後死難。”

(3).一時。宋蘇軾《沉香山子賦》：“幸置此於幾席，養幽芳於帨帉，無一往之發烈，有無窮之氤氳。” 清王夫之《薑齋詩話》卷下：“經生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群，《柏舟》、《小弁》為怨，小人一往之喜怒耳，何足以言詩。”

(4).一行，指奔走一次。元喬吉《金錢記》第二折：“ 知章學士，此一往何來？”

(5).一概；一律。章炳麟《國故論衡·文學總略》：“又學説者，非一往不可感人。”

一來

(1).來一趟。《左傳·襄公二十六年》：“ 晉楚將平，諸侯將和，楚王是故昧於一來。” 唐白居易《贈曇禪師》詩：“五年不入慈恩寺，今日尋師始一來。”《宋史·卓行傳·巢谷》：“ 蘇軾責黃州，與谷同鄉，幼而識之，因與之游。及軾與弟轍在朝，谷浮沉里中，未嘗一來相見。”

(2).常與“二來”、“三來”等連用，列舉理由或目的。元關漢卿《五侯宴》第四折：“一來慶賀功勞，二來犒賞孩兒。”《二刻拍案驚奇》卷九：“ 龍香一來曉得姐姐的心事，二來見鳳生靦覥，心裡也有些喜歡，要在裡頭撮合。”《兒女英雄傳》第三回：“咱一來是為行好，二來也怕髒了我的店。” 朱自清《給亡婦》：“你常生病，卻總不開口，掙扎著起來；一來怕擾我，二來怕沒人做你那分兒事。”

(3).謂某種動作或情況的出現。魯迅《故事新編·序言》：“不記得怎么一來，中途停了筆，去看日報了。” 巴金《家》七：“他自己把心關著，唯恐別人看見他的秘密，你想，這樣一來別人怎好跟他接近？” 老舍《正紅旗下》十：“到端午、中秋、重陽，大家若是都作些詩，喝點黃酒，有多好呢！哼，那么一來，天下準保太平無事了！”

(4).蒙語ire的音譯。“來了”之意。《華夷譯語》等作“亦列”。明黃元吉《流星馬》第二折：“通事見正旦云：‘也七阿媽薩一來四。’”參閱方齡貴《元明戲曲中的蒙古語》。