送趙子期使交趾

作者：陸友朝代：元代

送趙子期使交趾原文

萬里交州道，還聞虎節馳。

天王頒正朔，使者護蠻夷。

瘴雨侵榕葉，腥風度竹枝。

奉辭存大體，定服遠人思。

詩詞問答

問：送趙子期使交趾的作者是誰？答：陸友
問：送趙子期使交趾寫於哪個朝代？答：元代
問：送趙子期使交趾是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押支韻

參考注釋

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

州道

繞城之道。《墨子·備城門》：“城下州道內，百步一積藉，毋下三千石以上，善塗之。”

虎節

(1). 周代山國使者出行時所持的符節。《周禮·地官·掌節》：“凡邦國之使節，山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆金也。” 鄭玄註：“使節，使卿大夫聘於天子諸侯，行道所執之信也，土，平地也。山多虎，平地多人，澤多龍，以金為節鑄象焉。” 孫詒讓正義引江永曰：“此即小行人之虎、人、龍節，列國之使，各用其虎、人、龍節，以為行道之信。觀其用虎節，知其自山國而來，人、龍亦然。”

(2).泛指符節。唐顏真卿《贈僧皎然》詩：“龍池護清激，虎節到深邃。” 宋王安石《送鄆州知府宋諫議》詩：“首路龍旗盛，提封虎節嚴。賜衣纏紫艾，衛甲綴朱綅。” 清汪懋麟《送舟次二兄冊封琉球》詩：“稽顙請封聖人喜，虎節特令儒臣持。”

天王

(1) 天子

(2) 太平天國的洪秀全自封天王

(3) 某些威力很大的天神

正朔

(1) 一年中的第一天,即農曆正月初一

(2) 帝王新頒的曆法

定正朔

使者

(1) 受命出使的人,泛指奉命辦事的人

歡迎來自親密鄰邦的友好使者

平原君使者冠蓋相屬於魏。——《史記·魏公子列傳》

(2) 比喻帶來某種信息的人或事物

南國的人們也真懂得欣賞這些春天的使者。——《花城》

蠻夷

古代泛指華夏中原民族以外的少數民族

來蠻夷間。——唐· 柳宗元《柳河東集》

為降虜於蠻夷。——《漢書·李廣蘇建傳》

北蠻夷之鄙人。——《戰國策·燕策》

瘴雨

指南方含有瘴氣的雨。前蜀李珣《南鄉子》詞：“行客待潮天欲暮，送春浦，愁聽猩猩啼瘴雨。” 宋陳師道《南鄉子》詞：“喚取佳人聽舊曲，休休，瘴雨無花孰與愁。” 清孫枝蔚《張虞山文學游海南》詩：“ 海南為客少，瘴雨爾初霑。”

風度

美好的舉止、姿態或氣度

有風度的人

風度大方

竹枝

(1).竹子的小枝。唐杜甫《示從孫濟》詩：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐劉滄《題古寺》詩：“古寺蕭條偶宿期，更深霜壓竹枝低。”

(2).樂府《近代曲》之一。本為巴渝 (今四川東部)一帶民歌，唐詩人劉禹錫據以改作新詞，歌詠三峽風光和男女戀情，盛行於世。後人所作也多詠當地風土或兒女柔情。其形式為七言絕句，語言通俗，音調輕快。唐劉禹錫《洞庭秋月》詩：“盪槳巴童歌《竹枝》，連檣估客吹羌笛。” 宋范成大《夔門即事》詩：“《竹枝》舊曲元無調，麴米新篘但有聞。” 清王士禛《池北偶談·談藝一·紀映淮》：“ 金陵紀青 ……女名映淮，字阿男，嘗有《秦淮竹枝》云：‘棲鴉流水點秋光，愛此蕭疎樹幾行。不與行人綰離別，賦成謝女雪飛香。’” 朱自清《中國歌謠》三：“《詞律》云：‘《竹枝》之音，起於巴蜀唐人所作，皆言蜀中風景。後人因效其體，於各地為之。’這時《竹枝》已成了一種敘述風土的詩體了。”

(3). 唐教坊曲名，後用為詞牌。單調十四字，分平韻、仄韻兩體。