雙調新水令

作者：鄭廷玉朝代：元代

雙調新水令原文

一靈兒監押見閻君。

閃的我虛飄飄有家難奔。

明知道空撒手。

怕甚么業隨身。

托賴著陰府靈神。

得見俺那陽世間的兒孫。

便死也亦無恨。

詩詞問答

問：雙調新水令的作者是誰？答：鄭廷玉
問：雙調新水令寫於哪個朝代？答：元代
問：雙調新水令是什麼體裁？答：散曲

注釋

1. 出處：元曲選冤家債主第四折

參考注釋

一靈

謂人的心靈，靈魂。唐韓偓《贈僧》詩：“三接舊承前席遇，一靈今用戒香燻。” 元無名氏《劉弘嫁婢》楔子：“屍骨未入棺函內，一靈先到洛陽游。” 明高攀龍《理義說》：“心為處物之義，故一靈變化，物皆與心為用。” 冰心《＜寄小讀者＞四版自序》：“感謝上帝，在我最初一靈不昧的入世之日，已予我以心靈永久的皈依和寄託。”

監押

拘押;扣留

閻君

同“ 閻羅 ”。《秦併六國平話》卷上：“果是三魂歸地府，多因七魄見閻君。”《四遊記·華光鬧陰司》：“渡子走去報閻君，閻君升殿正坐。” 清袁枚《新齊諧·借屍延嗣》：“ 閻君怒叱，將眾矮鬼逐出。”

虛飄飄

飄飄蕩蕩不落實

剛喝了點酒,就覺得兩腿虛飄飄的

家難

家中遭遇的重大不幸事故。《史記·樂書》：“ 成王作頌，推己懲艾，悲彼家難，可不謂戰戰恐懼，善守善終哉？” 張守節正義：“家難，謂文王囚羑里，武王伐紂。” 南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“ 王夫人因自出云：‘新婦少遭家難，一生所寄唯在此兒。’因流涕抱兒以歸。” 宋蘇舜欽《上三司副使段公書》：“偶奏賦上前，得及第，命宰以蒙，才兩月，以家難離官，下邑民遮道助嘷泣，又嘆息有若惜其去者。” 明王世貞《藝苑卮言》卷七：“余自遘家難時，槖饘之暇，杜門塊處。” 清王端履《重論文齋筆錄》卷一：“ 重論文齋，舊名悅我軒，平屋三楹，前饒花木，後俯清池，為先君晚聞公讀書之所，端履幼亦肄業其中，後遭家難，鵲巢久被鳩居。”

明知

知道得很清楚

明知故問

撒手

(1) 放開手

他從梯子上撒手跳下來

(2) 放棄

撒手不管

甚么

什麼。唐呂岩《贈江州太平觀道士》詩：“不知甚么漢，一任輩流嗤。” 元劉唐卿《蔡順奉母》第二折：“要我這婆婆好，不問要甚么，都得捨。”《水滸傳》第五四回：“ 李逵道：‘你使的甚么鳥好，教眾人喝采！’” 楊朔《三千里江山》第三段：“對江煙火更大，江橋被煙包圍著，甚么也看不見。”

隨身

帶在身邊;跟在身旁

隨身攜帶

托賴

依仗長輩或權勢的保護(多見於早期白話)

陰府

陰間；冥府。宋徐鉉《稽神錄·貝禧》：“此乃陰府要職，何易及□，君何辭也？” 元本高明《琵琶記·五娘侍奉公病》：“料想奴家，不久歸陰府。可惜一家，三個怨鬼在冥途。” 清袁枚《新齊諧·莊明府》：“宴畢，莊知為陰府，因問終身之事可預知否？” 高雲覽《小城春秋》第四七章：“ 吳堅，你肯不肯替俺寫個介紹信，讓俺到陰府見你們的四敏，看他要不要俺這塊料？”

靈神

(1).猶神靈。《後漢書·胡廣傳》：“竊見詔書以立後事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神。篇籍所記，祖宗典故，未嘗有也。”《宋史·樂志十二》：“靈神峻密，祀事寅恭。” 元無名氏《神奴兒》第四折：“便不念自家骨肉自家親，也須知舉頭三尺有靈神。”

(2).靈驗，靈應。賀敬之丁毅等《白毛女》第五幕第一場：“ 穆仁智也說過：‘ 白毛仙姑有靈神，四方黎民莫胡行。’”

(3).指人的精神。三國魏阮籍《詠懷》之四五：“樂極消靈神，哀深傷人情。”

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉陶潛《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐裴鉶《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋陸游《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明袁宏道《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”