元亮次韻四絕相撩和答·其二

原文

少陵獨見阮生論，我樂同鄉獨樂群。

兩阮八龍渾可擬，操戈披靡獨輸君。

詩詞問答

問：《元亮次韻四絕相撩和答·其二》的作者是誰？答：李彭
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 七言絕句　押文韻

2. 豫章本作窮

參考注釋

少陵

(1). 漢宣帝 許後 之陵。因規模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。

(2).指 唐 詩人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自號 少陵野老 ，世稱 杜少陵 。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫仙 死，才薄將奈石鼓何！” 金 曹之謙 《寄元遺山》詩：“詩到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁達夫 《奉贈》詩之五：“一紙家書抵萬金， 少陵 此語感人深。”

獨見

(1).獨到的發現；獨特的見解。謂能見人所不能見者。《呂氏春秋·制樂》：“故禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，聖人所獨見，眾人焉知其極。” 漢 王充 《論衡·實知》：“儒者論聖人，以為前知千歲，後知萬世，有獨見之明，獨聽之聰。” 唐 柳宗元 《天爵論》：“盹盹於獨見，淵淵於默識，則明者又其一端耳。” 魯迅 《二心集·＜藝術論＞譯本序》：“然而他已懷獨見，以為智識階級獨斗政府，革命殊難於成功。”

(2).指一己之見。 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩》：“予撰五言詩，於 魏 獨取 阮籍 為一卷，而別於 鄴中 諸子。 晉 取 左思 、 郭璞 、 劉琨 為一卷……蓋予之獨見如此。”

(3).獨自看見。 唐 杜甫 《石硯》詩：“巨璞 禹 鑿餘，異狀君獨見。”

(4).單獨接見。 唐 白居易 《與承宗詔》：“開獨見之路，降非常之恩。”

同鄉

(1) 同一鄉里。引申同一地方

同鄉人

(2) 籍貫相同的人(在外地時說)

樂群

謂與友朋相處無違失。《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂羣。” 陳澔 集說：“樂羣，則於朋徒無睽貳。” 章炳麟 《駁神我 * 說》：“研精冥想之士多好閒居，樂群者惟恆民為爾。” 冰心 《往事（二）》八：“我拋卻‘樂群’，只知‘敬業’。”

八龍

(1).神話中的八匹龍馬。《楚辭·離騷》：“駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。” 王逸 註：“言己乘八龍神智之獸。”《漢書·揚雄傳上》：“既亡鸞車之幽藹兮，（焉）駕八龍之委蛇？”

(2).指 周穆王 的八匹駿馬。 唐 韓愈 《衢州徐偃王廟碑》：“ 周 天子 穆王 無道，意不在天下，好道士説，得八龍，騎之西遊，同 王母 宴於瑤池之上，歌謳忘歸。”

(3).稱 東漢 荀淑 八子。《後漢書·荀淑傳》：“有子八人： 儉 、 緄 、 靖 、 燾 、 汪 、 爽 、 肅 、 專 ，並有名稱，時人謂之八龍。” 李賢 註：“‘專’，本或作‘敷’。”後以稱揚人家子弟或弟兄。 唐 沉佺期 《夏日梁王席送張岐州》詩：“家傳七豹貴，人擅八龍奇。” 明 李東陽 《林亨大修撰得第四男用舊韻賀之》：“三鳳豈須夸 薛 氏，八龍今已半 荀 家。”

(4).傳說中的 伏羲 兄弟八人，世號八龍。 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族·八龍》：“《伏氏譜》曰： 伏羲 兄弟八人，世號‘八龍’。”

操戈

(1).執戈。拿起武器。《列子·周穆王》：“操戈逐儒生。” 唐 符載 《愁賦》：“ 伏波 據鞍而骨驚， 定遠 操戈而涕激。” 明 張居正 《乞恩守制疏》：“皇上如不以臣為不肖，外則操戈執鋭，宣力於疆埸，內則荷橐持籌，預議於帷幄。”

(2).引申為交戰。 沉濤 《瑟榭叢談》卷上引 清 徐蘭 《赤陵姐琵琶歌》：“間起侵陵緣互市，終修和好悔操戈。”

(3).喻相互攻擊。 明 尹耕 《秋興》詩：“推轂丈人空肉食，操戈遺孽尚蕭牆。” 羅惇曧 《文學源流·三代以上文學》：“《左氏》後出，博士囂然， 向 歆 以父子相難， 何 鄭 則弟子操戈，門戶逈分，渺難合併。” 高燮 《索黃濱虹治印先寄以詩》：“乃以空論相操戈，儒林道學遂分科。”

披靡

(1)

(2) 隨風散亂地倒下

應風披靡,吐芳揚烈。——司馬相如《上林賦》

(3) 潰散

婉貞揮刀奮斫,所當無不披靡。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》