和外見贈原韻·其二

作者:方蔭華 朝代:清代

和外見贈原韻·其二原文

親操井臼未全知,不見高堂白髮絲。

護惜猶思依母日,夢魂尚憶作兒時。

故山已過貓頭筍,小院頻挑鴨腳葵。

剪燭聽君談往事,敢忘先德自吾師。

詩詞問答

問:和外見贈原韻·其二的作者是誰?答:方蔭華
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問:和外見贈原韻·其二是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押支韻

參考注釋

親操井臼

謂親自料理家務。 漢 劉向 《列女傳·周南之妻》:“家貧親老,不擇官而仕;親操井臼,不擇妻而娶。”《元史·后妃傳二·順宗昭獻元聖皇后》:“後性聰慧,歷佐三朝,教宮中侍女皆執治女功,親操井臼。”《兒女英雄傳》第二七回:“整理門庭,親操井臼,總説一句,便是‘勤儉’兩個字。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

護惜

愛護珍惜。《太平廣記》卷七八引 唐 薛用弱 《集異記·符契元》:“時果未熟,乃有隣里小兒,攀緣採摘。 契元 護惜,咄叱曾無應者, 契元 愈怒。” 明 高啟 《愛竹軒為陳維寅賦》:“一竿護惜不忍剪,何以持釣橫江鱗。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·清廷預備立憲·關於籌備立憲的諭旨與奏摺》:“此為護惜人才起見,不可不速開 * 者也。”

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體,故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩:“頽想臥瑤席,夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》:“自別 滄浪 ,夢魂常繞。”

兒時

童年

談及兒時故鄉的景物,如在眼前

故山

舊山。喻家鄉。 漢 應瑒 《別詩》之一:“朝雲浮四海,日暮歸故山。” 唐 司空圖 《漫書》詩之一:“逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一:“追惟獻歲發春間,和我新詩憶故山。” 凌景堅 《寄十眉》詩:“應被故山猿鶴笑,我偏無計渡 汾 南。”

貓頭筍

毛筍的別名。 清 黃漢 《貓苑·名物》:“蔬之屬有貓頭筍,又有貓頭瓜。”

小院

小庭院;小院落。 宋 程垓 《芭蕉雨》詞:“今夜小院無人,重樓有月。” 顧笑言 《你在想什麼?》十三:“這時 二禿子 和 長青 老伴已走進了小院。”

鴨腳葵

植物名。菜的一種。 唐 白居易 《官舍閒題》詩:“祿米麞牙稻,園蔬鴨腳葵。” 明 李時珍 《本草綱目·草五·葵》:“葵菜古人種為常食,今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種,以白莖為勝。大葉小花,花紫黃色,其最小者名鴨腳葵。”

剪燭

語出 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。”後以“剪燭”為促膝夜談之典。 清 吳偉業 《吳門遇劉雪舫》詩:“當時聽其語,剪燭忘深更。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》:“與談詩文,慧黠可愛。剪燭西窗,如得良友。”

往事

從前的事情

往事歷歷在目

忘先

忘記祖先。《漢書·禮樂志》:“喪祭之禮廢,則骨肉之恩薄,而背死忘先者眾。” 顏師古 註:“先者,先人,謂祖考。”

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