寄李元善時元善為廣西大參·其一

原文

忠節看看老益強，江河誰謂斗堪量。

萬家厚澤四時雨，到處濃陰一樹棠。

稷契眼中調重鼎，巢由林下穩方床。

纖需負郭田堪秫，松底何年一盡觴。

詩詞問答

問：《寄李元善時元善為廣西大參·其一》的作者是誰？答：吳璉
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

忠節

(1).忠貞的節操。《漢書·元後傳》：“ 王氏 爵位日盛，唯 音 為修整，數諫正，有忠節。” 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“忠節克明，茂績維嘉。” 昭槤 《嘯亭雜錄·孔王祠》引 清 永珹 《孔王祠》詩：“素帛全忠節，丹忱報亶聰。” 爐魂 《對於張之洞死後之湖南人》：“夫 楚 號雄區，人多忠節。”

(2).忠貞而有節操。《後漢書·周榮傳》：“出為 潁川 太守，坐法，當下獄。 和帝 思 榮 忠節，左轉 共 令。”

(3).指忠貞有節操的人。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“願王更隱撫忠節，勿為讒口能謗褻。” 宋 文天祥 《平原》詩：“崎嶇坎坷不得志，出入四朝老忠節。”

看看

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(3) 眼前,即將

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江河

(1) 長江和黃河

若決江河,沛然莫之能御也。——《孟子·盡心上》

(2) 大河的泛稱

是故丘山積卑而為高,江河合小而為大。——《莊子·則陽》

厚澤

深厚的恩澤。《南史·張沖傳》：“下官雖未荷朝廷深恩，實蒙先帝厚澤。” 唐 虞世南 《奉和幸江都應詔》詩：“鴻私浹幽遠，厚澤潤凋枯。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·劉富川》：“國家深仁厚澤，培養臣工三十餘年。”

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

到處

各處;處處

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稷契

稷 和 契 的並稱。 唐 虞 時代的賢臣。 漢 王逸 《九思·守志》：“配 稷 契 兮恢 唐 功，嗟英俊兮未為雙。” 漢 蔡邕 《再讓高陽侯印綬符策表》：“臣聞 稷 契 之儔，以德受命，功德靡堪。” 唐 杜甫 《客居》詩：“ 稷 契 易為力， 犬戎 何足吞。” 明 方孝孺 《四月一日蒙賜宴浣花新建草堂感恩懷古偶作》詩：“徒抱 稷 契 心，莫覩 唐 虞 禪。”

中調

猶中和。《太平御覽》卷八四一引《淮南子·地形訓》：“河水中調而宜菽。”今本“調”作“濁”。 王念孫 《讀書雜誌·淮南四》：“濁本作調。中調猶中和也。”

詞調體式之一。以其長短適中，故名。一般以五六十字至九十字為“中調”，以別於“長調”。

巢由

巢父 和 許由 的並稱。相傳皆為 堯 時隱士， 堯 讓位於二人，皆不受。因用以指隱居不仕者。《漢書·薛方傳》：“ 堯 舜 在上，下有 巢由 。” 五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩：“ 秦 爭 漢 奪虛勞力，卻是 巢 由 得穩眠。” 清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩：“祗應晚節供描畫，共笑 巢 由 下拜勞。”參見“ 巢父 ”、“ 許由 ”。

林下

幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處

獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》

方床

臥榻。《南史·賀革傳》：“﹝ 革 ﹞有六尺方牀，思義未達，則橫臥其上，不盡其義，終不肯食。” 宋 歐陽修 《憎蒼蠅賦》：“華榱廣廈，珍簟方牀。炎風之燠，夏日之長。”

負郭田

指近郊良田。《史記·蘇秦列傳》：“ 蘇秦 喟然嘆曰：‘此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有 雒陽 負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！’” 司馬貞 索隱：“負者，背也，枕也。近城之地，沃潤流澤，最為膏腴，故曰‘負郭’也。”後因以“負郭田”為典。亦泛指田。 清 朱彝尊 《送十一叔還里即作豫章之游》詩之一：“觥籌尚記投賔轄，薑蔗都無負郭田。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·酒蟲》：“ 長山 劉氏 ……負郭田三百畝，輒半種黍；而家豪富，不以飲為累也。”亦省作“ 負郭 ”。 唐 高適 《別韋參軍》詩：“歸來 洛陽 無負郭，東過 梁 宋 非吾土。” 明 周履靖 《清嘯七言絕》之二六：“不求負郭三千頃，惟喜移家住白雲。” 清 歸莊 《觀田家收穫》詩之二：“ 洛陽 負郭何須問，要待天朝錫土田！”

盡觴

謂飲盡杯中之酒。 三國 魏 曹植 《送應氏詩》：“中饋豈獨薄，賓飲不盡觴。”