賦得雙塔寺

賦得雙塔寺原文

寶塔參差插帝都，琳宮對聳玉浮圖。

慈雲擁處輪疑轉，明月懸時影不孤。

白馬雙雙來異域，黃金疊疊起靈樞。

莫言久已成灰劫，猶有胡僧夜拜膜。

詩詞問答

問：賦得雙塔寺的作者是誰？答：余繼登
問：賦得雙塔寺寫於哪個朝代？答：明代
問：賦得雙塔寺是什麼體裁？答：七律
問：余繼登的名句有哪些？答：余繼登名句大全

注釋

1. 七言律詩　押虞韻

參考注釋

寶塔

佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因裝飾有佛教七寶,故稱寶塔。現泛指一種類似多層塔樓的遠東建築,常具有華麗的裝飾,典型地在分層處挑出翹曲的屋檐,屋角有向上的翹角

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差

帝都

帝王所居的城。也叫“帝京”

琳宮

仙宮。亦為道觀、殿堂之美稱。《初學記》卷二三引《空洞靈章經》：“眾聖集琳宮， 金母 命清歌。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之二十：“ 上元 降玉闥， 王母 開琳宮。” 宋 趙師俠 《水調歌頭·龍帥宴王公明》詞：“琳宮香火緣在，還近 玉皇 家。” 元 曹之謙 《宿雲台觀》詩：“趍程疲永路，記宿喜琳宮。” 清 顧炎武 《華陰縣朱子祠堂上樑文》：“睇琳宮之絢爛，悲木鐸之幽沉。”

浮圖

(1) 梵語音譯,對佛或佛教徒的稱呼,也專指和尚。也作“浮屠”“佛圖”

唐浮圖 慧褒始舍於其址。—— 宋· 王安石《游褒禪山記》

(2) 指佛塔

救人一命,勝造七級浮屠

慈雲

佛教語。比喻慈悲心懷如雲之廣被世界、眾生。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“慈雲吐澤，法雨垂涼。” 唐太宗 《三藏聖教序》：“引慈雲於西極，注法雨於東陲。” 明 崔子忠 《送僧歸滇南》詩：“兵戈前路息，萬里憶慈雲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“仰藉慈雲之庇，庶寬雷部之刑。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

不孤

(1).古時幼年喪父為孤，孤子受到長輩父親般的照顧稱為不孤。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二十：“ 康節 先公既捐館，二 程 先生於 伯溫 有不孤之意，所以教載甚厚。”

(2).不孤單，不單獨。《論語·里仁》：“德不孤，必有鄰。” 沉兼士 《＜積微居國小金石論叢＞序》：“今讀此編，深幸吾道之不孤。”

白馬

(1).白色的馬。《左傳·定公十年》：“ 公子地 有白馬四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三國 魏 曹植 《白馬篇》：“白馬飾金羈，連翩西北馳。” 明 高濂 《玉簪記·鬧會》：“分經來白馬，洗鉢起黃龍。” 方然 《白色花·報信者》：“我底白馬喲！大風來了，別讓細砂與你長長的鬃毛蒙住你底眼睛。”

(2).古代用白馬為盟誓或祭祀的犧牲。《史記·呂太后本紀》：“ 高帝 刑白馬盟曰：‘非 劉氏 而王，天下共擊之！’” 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“ 禹 乃東巡，登 衡岳 ，血白馬以祭。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“騂毛白馬，珠盤玉敦，陳辭乎方明之下，祝告於神明者也。”

(3).古代以乘白馬表示有凶事。 唐 陳子昂 《祭孫府君文》：“白馬故人，青鳥送往。” 唐 李白 《古風》之三一：“白馬 華山君 ，相逢 平原里 。”參見“ 白馬素車 ”。

(4).見“ 白馬氐 ”。

(5).古津渡名。在今 河南省 滑縣 北。《戰國策·趙策二》：“今 秦 以大王之力，西舉 巴蜀 ，併 漢中 ，東收兩 周 而西遷九鼎，守 白馬 之津。”《韓非子·初見秦》：“決 白馬 之口以沃 魏氏 ，是一舉而 三晉 亡，從者敗也。”

(6).古縣名。 春秋 衛國 曹 (一作“漕”) 邑 。故治在今 河南省 滑縣 東。《三國志·魏志·武帝紀》：“二月， 紹 （ 袁紹 ）遣 郭圖 、 淳于瓊 、 顏良 攻 東郡 太守 劉延 於 白馬 。”

(7).古驛名。 唐 末 朱全忠 殺 裴樞 等三十餘人於此，並用 李振 言，沉其屍於 黃河 ，驛由此著名。 清 鈕琇 《觚賸·虎丘題詩》：“ 虞山 錢宗伯 （ 錢謙益 ）以譴歸，有題詩 虎丘 刺之者曰：‘……昔去尚寬沉 白馬 ，今來應悔賣 盧龍 。’”參見“ 白馬清流 ”。

(8).複姓。見《通志·氏族四》。

雙雙

(1).相併；成雙。《公羊傳·宣公五年》：“‘冬， 齊 高固 及子 叔姬 來。’何言乎 高固 之來？言 叔姬 之來，而不言 高固 之來，則不可。 子公羊子 曰：其諸為其雙雙而俱至者與？” 何休 註：“言其雙行匹至，似於鳥獸。” 唐 權德輿 《秋閨月》詩：“稍映妝臺臨綺窗，遙知不語淚雙雙。”《兒女英雄傳》第十回：“説著便自己過去，扶了 張姑娘 同 安公子 站齊了，雙雙磕下頭去。” 茅盾 《脫險雜記》十八：“那兩個蹲在地上的挑夫好像觸了電，一下子就雙雙跳了起來，而且搶過我們的行李，就要上挑了。”

(2).一對對。 南朝 梁 簡文帝 《詠蝶》：“復此從風蝶，雙雙花上飛。” 宋 柳永 《安公子》詞：“拾翠汀洲人寂靜，立雙雙鷗鷺。”《西遊記》第二十回：“崖前有怪石雙雙，林內有幽禽對對。”

異域

(1) 外國

立功異域

(2) 他鄉;外鄉;異鄉

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

疊疊

層層重疊的樣子

起靈

(1).撤除亡者靈位。《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“自古苦日難熬，歡時易過，暑往寒來，早已孝服完滿，起靈除孝，不在話下。”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“ 春兒 備了三牲禮，香燭紙錢，到 曹氏 墳堂拜奠，又將錢三串，把與 可成 做起靈功德。”

(2).把停著的靈柩運走入土。《歧路燈》第六三回：“後邊 孝春 聽的起靈，一擁兒哭上前廳來。” 陸地 《美麗的南方》二五：“ 杜為人 和 俞任遠 他們本來是不主張扛幡的，到要起靈時， 蘇嫂 把 福生 抱來了， 亞升 的母親也給兒子包塊白布頭巾，腰上扎條白布帶跑來送靈櫬上山。”

莫言

莫言生於1955年2月17日，原名管謨業，祖籍山東高密，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言榮獲諾貝爾文學獎。其作品深受魔幻現實主義影響，寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷，使它們超越了中國作家同行，而進入了世界文學的行列。莫言的業績，也使他當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎的殊榮。

久已

早已;早就

這件事我久已忘卻了

灰劫

(1).佛教語。指大三災中火劫後的余灰。 唐 杜甫 《寄峽州劉伯華使君四十韻》：“藥囊親道士，灰劫問胡僧。” 宋 米芾 《山光寺》詩：“仙來石畔懷灰劫，鶴語池邊勸後生。”

(2).指被兵火毀壞後的殘跡。 清 葉燮 《集吳天章傳清堂感舊限紅字》：“忽驚灰劫餘芳砌，重愴 山陽 拭槁桐。”

胡僧

古代泛稱西域、北地或外來的僧人。 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君四十韻》：“藥囊親道士，灰刼問胡僧。” 仇兆鰲 注引 曹毗 《志怪》：“ 漢武帝 穿 昆明池 極深，悉是灰墨，無復土。以問 東方朔 ，曰：‘臣愚不足以知之，可問西域僧。’” 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：“計僧去五六坊，復有一少年，美如冠玉，騎白馬，遂扣其門曰：‘適有胡僧到無？’ 布 遽延入，具述胡僧事，其人吁嗟不悅。”《宣和遺事》後集：“及入寺門，見有石鐫二金剛，並拱手對立。又見 胡 僧出迎。”