原文
赤烏鼓舞揚朝暉,白榆零落收夕霏。
侍臣再拜謝神貺,步虛一聲天上歸。
詩詞問答
問:《奉祠東太乙宮七首·其二·七言步虛辭二首》的作者是誰?答:沈遘
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:沈遘的名句有哪些?答:沈遘名句大全
注釋
1. 七言絕句 押微韻
2. 原作鳥,據四庫本改
參考注釋
赤烏
(1).古代傳說中的瑞鳥。《呂氏春秋·有始》:“赤烏銜丹書集於 周 社。”《尚書大傳》卷二:“ 武王 伐 紂 ,觀兵於 孟津 ,有火流於王屋,化為赤烏,三足。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“白魚赤烏之符,黃金紫玉之瑞。”
(2).金烏。亦代指太陽。《初學記》卷三十引 三國 吳 薛綜 《赤烏頌》:“赫赫赤烏,惟日之精。” 唐 白居易 《勸酒》詩:“天地迢迢自長久,白兔赤烏相趁走。”《 * 詞話》第二七回:“到了那赤烏當午的時候,一輪火傘當空,無半點雲翳。” 清 趙翼 《毒暑》詩:“毒暑今年甚,當空煽赤烏。”參見“ 金烏 ”。
(3).古氏族名。《穆天子傳》卷二:“天子西征。甲戌,至於 赤烏 之人,其獻酒千斛於天子,天子使 祭父 受之,曰: 赤烏氏 先出自 周 宗。” 清 龔自珍 《反祈招序》:“夫 瑤池 有白雲之鄉, 赤烏 為美人之地。”
鼓舞
鼓動;激發
小米加步槍的延安精神永遠鼓舞我們戰勝一切困難。——《小米的回憶》
朝暉
早晨的陽光。 晉 陸機 《日出東南隅行》:“ 扶桑 升朝暉,照此高臺端。” 宋 王安石 《永昭陵》詩:“神闕淡朝暉,蒼蒼露未晞。” 碧野 《報曉峰》:“地球運轉十多個小時以後,又是一片朝暉!”
白榆
(1).白皮的榆樹。《詩·陳風·東門之枌》:“東門之枌,宛丘之栩。” 毛 傳:“枌,白榆也。” 明 李時珍 《本草綱目·木二·榆》:“ 邢昺 《爾雅疏》云:‘榆有數十種,今人不能盡別,惟知莢榆、白榆、刺榆、榔榆數者而已。’”
(2).指白榆樹的皮。 唐 岑參 《輪台即事》詩:“三月無青草,千家盡白榆。”
(3).指星。《古樂府·隴西行》:“天上何所有,歷歷種白榆。” 唐 杜甫 《大覺高僧蘭若》詩:“ 香爐 峰色隱晴湖,種杏仙家近白榆。” 唐 薛逢 《天上種白榆賦》:“象帝之先,種白榆於自然,布歷歷之真質,遍高尚之遠天。”
零落
(1) 不景氣;衰落
家事零落
(2) 散亂
零落的槍聲
(3) 散落;好像散亂安排
零落的村莊
(4) 樹木枯凋
草木零落
夕霏
傍晚的霧靄。 南朝 宋 謝靈運 《石壁精舍還湖中作》詩:“林壑斂暝色,雲霞收夕霏。” 宋 秦觀 《泗州東城晚望》詩:“渺渺孤城白水環,舳艫人語夕霏間。”
侍臣
皇帝左右的近臣
昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣,某得八焉。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
拜謝
(1)
(2) 恭敬地表示感謝
(3) 用恭敬的禮節(跪拜)表示感謝
范進拜了母親,也拜謝了丈人。——《儒林外史》
神貺
神靈的恩賜。 唐 黃滔 《課虛責有賦》:“所謂擺揚恬澹,剖判虛空,冀其神貺,逮彼幽通。” 明 文徵明 《周康僖公傳》:“陛下以事驗之,果休徵協應,自宜遣祀,更乞鑒天人眷顧之隆,體地道効靈之實,益加修省,以答神貺。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷二:“余用 韓 蘇 二公 衡岳 故事默禱於神,已而晴日杲杲,歸途乃誦 坡仙 ‘率然有請不我拒,信我人厄非天窮’之句以答神貺。”
步虛
(1).道士唱經禮讚。 唐 李白 《題隨州紫陽先生壁》詩:“喘息飡妙氣,步虛吟真聲。” 王琦 注引《異苑》:“ 陳思王 游山,忽聞空里誦經聲,清遠遒亮,解音者則而寫之,為神仙聲。道士效之,作步虛聲。” 唐 施肩吾 《聞山中步虛聲》詩:“何人步虛南峯頂,鶴唳九天霜月冷。”《續資治通鑑·宋徽宗宣和元年》:“都城暴水,遣 靈素 厭勝,方率其徒步虛城上,役夫爭舉梃將擊之,走而免。” 明 無名氏 《精忠記·兆夢》:“小道小道,其實玄妙,善能步虛,又會佐醮。”
(2).見“ 步虛詞 ”。
(3).指道家傳說中神仙的凌空步行。《漢武帝內傳》:“可以步虛,可以隱形。長生久視,還白留青。” 明 劉基 《升天行》:“中夜集五靈,步虛欵天關。” 清 蔣士銓 《第二碑·留香》:“浩氣長生,靈旗暗閃,且喜時逢清晏,歲際豐盈,不免步虛巡按一回。”
天上
天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。