清晨

清晨原文

清晨振衣起，起步芳池側。

徘徊俯丹檻，倒影見攲魄。

不識嵇中散，定非風塵格。

長懷謝靈運，本自林泉客。

吾衰厭世道，不以形為役。

顧非冕弁人，冕弁匪所適。

詩詞問答

問：清晨的作者是誰？答：沈遼
問：清晨寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十七部

2. 原作欺，據四庫本改

參考注釋

清晨

天亮的最初時辰

振衣

抖衣去塵，整衣。《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。” 王逸 註：“去塵穢也。” 晉 陸機 《招隱詩》：“明發心不夷，振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》詩之二：“日出起盥櫛，振衣入道塲。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“急起篝燈，振衣冥索。”

起步

開始走;開始進行

起步較晚

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

丹檻

赤色的欄桿。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景林寺》：“ 景林寺 ，在 開陽門 內御道東。講殿疊起，房廡連屬，丹檻炫日，繡桷迎風，實為勝地。” 南朝 梁 任昉 《靜思堂秋竹應詔》：“緑條發丹檻，翠葉映雕梁。” 唐 劉禹錫 《闕下待傳點呈諸同舍》詩：“山色蔥籠丹檻外，霞光泛灩翠松梢。”

倒影

倒立的影子

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

中散

中散大夫的省稱。 三國 魏 嵇康 曾任中散大夫，世以“中散”稱之。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。” 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“及夫 中散 下獄，神氣激揚，濁醪夕飲，素琴晨張。” 唐 杜甫 《贈比部蕭郎中十兄》詩：“ 中散 山陽 鍛， 愚公 野谷 村。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》：“ 龜年 喧笛管， 中散 鬧箏琶。”

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

長懷

(1).遐想，悠思。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》：“情慨慨而長懷兮，信上皇而質正。” 三國 魏 嵇康 《秀才答》詩之四：“感寤長懷，能不永思。” 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“齎志沒地，長懷無已。”

(2).猶永歸。謂一去不返。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“馳波跳沫，汩濦漂疾，悠遠長懷，寂漻無聲，肆乎永歸。” 李善 注引 郭璞 曰：“‘懷’亦‘歸’，變文耳。”

謝靈運

(385—433) 南朝宋詩人,曾任永嘉(現在浙江省永嘉縣)太守,喜歡遊覽,擅長寫山水詩,有《謝康樂集》

本自

本來就，一向是。《樂府詩集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之。” 唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無靈匹。”

泉客

即鮫人。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“蛟人，即泉先也，又名泉客。” 唐中宗 《石淙》詩：“水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精。” 清 黃景仁 《登鎮海城樓觀海》詩：“破車歸波臣，響杼坐泉客。”按，本作“淵客”， 唐 人避 高祖 李淵 諱，改為“泉客”。參見“ 鮫人 ”。

厭世

悲觀消極,厭棄人世

千歲厭世,去而上仙。——《莊子·天地》

情高不戀俗,厭世樂尋仙。——鮑照《白雲篇》

不以

(1).不為，不因。《禮記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·離婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規矩，不能成方圓。” 宋 曾鞏 《上歐蔡書》：“故其言無不信聽，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨立吸引注意。”

(3).無論；不管。《資治通鑑·後唐潞王清泰二年》：“或事應嚴密，不以其日；或異日聽於閤門奏牓子，當盡屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“雖有牙符而無織成聖旨者，不以何人，並勿啟，違者處死。”

冕弁

(1).冕和弁。均為古代帝王、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽。《禮記·禮運》：“冕弁兵革，藏於私家，非禮也，是謂脅君。” 孔穎達 疏：“冕是袞冕，弁是皮弁，是朝廷之尊服。” 晉 陸雲 《大將軍宴會被命作》詩：“冕弁振纓，服藻垂帶。” 宋 歐陽修 《章望之字序》：“故紘綖，冕弁以為首容，佩玉、玦環以為行容。”

(2).借指仕宦者。 唐 元稹 《告贈皇祖祖妣文》：“始兵部賜第於 靖安里 ，下及 天寶 ，五世其居，冕弁駢比，羅列省寺。”

所適

所嫁之人，丈夫。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“多少詞人能改革？奪旦還生，演作風流劇。美婦因而讐所適，紛紛邪行從斯出。” 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》：“我姐妹五人，各有所適。”