蓬島瑤台八詠·其七·月台

蓬島瑤台八詠·其七·月台原文

月台臨滄波，如月才涌海。

八鴻豈伊遙，三壺斯宛在。

公遠實小哉，擲杖銀橋待。

詩詞問答

問：蓬島瑤台八詠·其七·月台的作者是誰？答：乾隆
問：蓬島瑤台八詠·其七·月台寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押賄韻　出處：御製詩三集卷七十四

參考注釋

月台

(1) 舊時為賞月而築的台和三面有台階、正殿前方突出的台也叫月台

(2) 火車站上、下火車的地方,站台

滄波

碧波。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“閲喬嶽以形培塿，酌滄波以喻畎澮。” 唐 李白 《古風》之十二：“昭昭 嚴子陵 ，垂釣滄波間。” 明 秦夔 《同金廣信宗器游番湖》詩：“汀州遠近迷雲樹，東去滄波急如注。” 趙朴初 《水仙子》詞：“問歸船載著情多重？托滄波訊息通。”

八鴻

猶八方。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 朔 （ 東方朔 ）乃作《寶瓮銘》曰：‘寶雲生於露壇，祥風起於月館，望 三壺 如盈尺，視八鴻如縈帶。’……八鴻者，八方之名；鴻，大也。”

豈伊

猶豈，難道。伊，語中助詞，無義。《詩·小雅·頍弁》：“豈伊異人，兄弟匪他。”《後漢書·杜喬傳》：“故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。苟遂斯道，豈伊傷政。” 南朝 宋 何承天 《重答顏光祿書》：“豈伊好辯，未獲雲已。” 唐 李白 《贈崔司戶文昆季》詩：“豈伊 箕山 故，特以風期親。”

三壺

傳說中的海上三神山。 方丈 、 蓬萊 、 瀛洲 的合稱。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也；－－形如壺器。”

小哉

猶下等。 元 無名氏 《看錢奴》第二折：“我雖是窮秀才，他覷人忒小哉。”《水滸傳》第三八回：“‘人情人情，在人情願’，你如何逼取人財？好小哉相！”《水滸傳》第三八回：“賊配軍，安敢如此無禮？顛倒説我小哉！”

銀橋

傳說中仙杖變化而成的大橋。橋可通月宮。典出 前蜀 杜光庭 《神仙感遇傳》：“ 玄宗 於宮中翫月， 公遠 奏曰：‘陛下莫要至月中看否？’乃取拄杖，向空擲之，化為大橋，其色如銀。請 玄宗 同登。約行數十里，精光奪目，寒氣侵人，遂至大城闕。 公遠 曰：‘此月宮也。’” 金 元好問 《世宗御書田不伐望月婆羅門引先得楚字韻》：“銀橋望極竟不歸，滅沒 燕 鴻不平 楚 。” 元 陸仁 《水調歌頭·宴顧仲瑛金粟影亭賦桂》詞：“露冷 廣寒 夜，喚醒 玉真 愁。銀橋憶得飛渡，曾侍上皇游。”