病懶

作者:彭汝礪 朝代:宋代

病懶原文

原憲自多病,長卿仍倦遊。

經旬或洗面,一月不梳頭。

身世真羈旅,功名是贅疣。

百年無可問,吾道合歸休。

詩詞問答

問:病懶的作者是誰?答:彭汝礪
問:病懶寫於哪個朝代?答:宋代
問:病懶是什麼體裁?答:五律
問:彭汝礪的名句有哪些?答:彭汝礪名句大全

注釋

1. 五言律詩 押尤韻

參考注釋

自多

(1).自滿;自誇。《國語·吳語》:“今天降衷於 吳 , 齊 師受服,孤豈敢自多,先王之鐘鼓,寔式靈之。”《韓非子·說難》:“彼自多其力,則毋以其難概之也。”《後漢書·仲長統傳》:“ 乾 雅自多,不納其言, 統 遂去之。”《三國志·魏志·華歆傳》:“賊憑恃山川,二祖勞於前世,猶不克平,朕豈敢自多,謂必滅之哉。”

(2).猶言原來就多。 明 吳夢暘 《送胡孟弢邑博之沅江》詩:“畏路身難定,騷人怨自多。”

長卿

(1).螃蜞的異名。 晉 崔豹 《古今注·魚蟲》:“蟛蜞,小蟹也。生長海邊塗中,食土,一名‘長卿’。”

(2). 漢 辭賦家 司馬相如 的字。 相如 未遇時家徒四壁,後為 武帝 所賞識,以辭賦名世。詩文中常用以為典。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“吾徒匹夫,加之罄困,家有 長卿 壁立之貧,腹懷 翳桑 絶糧之餒。” 唐 高適 《酬裴秀才》詩:“ 長卿 無產業, 季子 慙妻嫂。” 宋 蘇軾 《次韻孔文仲推官見贈》:“胡不學 長卿 ,預作封禪詞。”

指六卿之長。 清 唐甄 《潛書·卿牧》:“冢宰輔相天子,無所不理。今名為吏(吏部尚書),但主除吏。當授使授,當陟使陟,當黜使黜,不過注簿一小吏,烏得為長卿!五卿皆然,不可以不正,請復名為冢宰。”參見“ 六卿 ”。

倦遊

遊興已盡

倦遊歸來

洗面

(1).古代西南地區少數民族風俗,凡請人幫助自己殺仇人,便以牛酒相謝,稱為“洗面”。 宋 朱輔 《溪蠻叢笑·洗面》:“借人助相讐殺,以牛酒往謝,名洗面。”

(2).洗臉。《西遊記》第四八回:“師徒們嘆玩多時,只見 陳 家老者,著兩個僮僕,掃開道路,又兩個送出熱湯洗面。”

一月

(1).一年的第一月。《書·泰誓序》:“一月戊午,師渡 孟津 。” 孔 傳:“十三年正月二十八日更與諸侯期而共伐 紂 。” 宋 洪邁 《容齋三筆·帝王諱名》:“唯 秦始皇 以父 莊襄王 名 楚 ,稱 楚 曰 荊 ;其名曰 政 ,自避其嫌,以正月為一月。”

(2).一個月。《詩·小雅·採薇》:“豈敢定居,一月三捷。” 鄭玄 箋:“一月之中三有勝。”《漢書·律曆志上》:“法,一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“及見 武皇帝 試閉 左慈 等,令斷穀近一月,而顏色不減,氣力自若。”《京本通俗小說·志誠張主管》:“捻指之間,在家中早過了一月有餘。”

(3).第一個月。《淮南子·精神訓》:“萬物背陰而抱陽,沖氣以為和,故曰一月而膏,二月而胅……十月而生。” 唐 陳陶 《種蘭》詩:“一月薰手足,兩月薰衣裳,三月薰肌骨,四月薰心腸。”

梳頭

梳理頭髮。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“ 李 梳頭,髮委藉地,膚色玉曜。” 唐 杜甫 《遣興》詩:“干戈猶未定,弟妹各何之?拭淚霑襟血,梳頭滿面絲。” 宋 朱敦儒 《感皇恩》詞:“早起未梳頭,小園行徧。” 許傑 《慘霧》:“他坐在她面前,眼睜睜地看她梳頭。”

身世

指人生的經歷、遭遇

你能否告訴我一些關於那位女士的身世

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》

羈旅

亦作“羇旅”。1.寄居異鄉。《左傳·莊公二十二年》:“ 齊侯 使 敬仲 為卿,辭曰:‘羇旅之臣……敢辱高位?’” 杜預 註:“羇,寄;旅,客也。”《史記·陳杞世家》:“羈旅之臣,幸得免負擔,君之惠也。” 唐 韓愈 《又與柳中丞書》:“夫遠徵軍士,行者有羇旅離別之思,居者有怨曠騷動之憂。” 宋 陸游 《六言》詩之四:“壯歲京華羈旅,暮年湖海清狂。”

(2).指客居異鄉的人。《周禮·地官·遺人》:“野鄙之委積,以待羇旅。” 鄭玄 註:“羇旅,過行寄止者。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》:“ 江 南朝士,因 晉 中興,南渡 江 ,卒為羈旅。”《資治通鑑·晉惠帝太安二年》:“ 機 以羇旅事 穎 ,一旦頓居諸將之右, 王粹 等心皆不服。” 清 龔自珍 《台城路·同人皆詗知余近事》詞:“ 吳 棉已把桃笙換,流光最驚羈旅。”

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

贅疣

(1) 疣。皮膚上長的肉瘤

反離群而贅疣。——《楚辭·九章·惜誦》

(2) 比喻多餘無用的東西

能保其增益成文者,悉如作者之意,毫無贅疣、蛇足與其間乎?——清· 李漁《曲話·賓白》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

無可

(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》:“任意無非,適物無可。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》:“自惟常人,觸事無可。”

(2).不能,無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“ 淮牛渚津 水極深,無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》:“恍惚杳冥,茫無實據,雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八:“好像犯人被判決了罪狀, 馮雲卿 到此時覺得無可躲閃了。”

(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關於紀昀的通信》:“至於他為官的政績,只能說是平平,無可稱述。”

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤。”

歸休

(1).回家休息。《莊子·逍遙遊》:“歸休乎君,予無所用天下為!”《漢書·孔光傳》:“沐日歸休,兄弟妻子燕語,終不及朝省政事。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》:“歸休置驛,獨守家聲。” 清 黃景仁 《潁州西湖》詩:“達人醯雞視身世,興會偶寄思歸休。”

(2).辭官退休;歸隱。《韓詩外傳》卷九:“ 田子 為相三年歸休,得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思歸赤松村呈松陽子》詩:“顧余知止足,所樂在歸休。” 宋 楊萬里 《昭君怨·賦松上鷗》詞:“我已乞歸休,報沙鷗。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十四:“故園未遂歸休志,慚愧 劉 家好弟兄。”

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