山海關詠事原文
曾到燕京弗取回,寧資三桂始關開。
賢王一戰天下定,世祖中原大業恢。
南北劃疆尚可耳,君臣失道致亡哉。
梅村四字雖能改,萬古公評那得灰。
詩詞問答
問:山海關詠事的作者是誰?答:乾隆
問:山海關詠事寫於哪個朝代?答:清代
問:山海關詠事是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押灰韻 出處:御製詩四集卷一百
2. 天聰三年十月我燕京太宗文皇帝親統大師伐明圍諸貝勒大臣俱請攻城將勁太宗曰攻城固可必得倘堅城之下失我一二良卒即得百城亦不足喜遂止弗攻
參考注釋
燕京
(1). 北京市 的別稱。因市區在 春秋 戰國 時為 燕國 國都而得名。 宋 梅堯臣 《送呂沖之司諫使北》詩:“知去 燕京 幾千里?胡笳亂動月明時。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“這首詩,單誇我朝 燕京 建都之盛。” 清 戴名世 《誥封光祿大夫副總兵官都督同知張公墓志銘》:“ 皇清 定鼎 燕京 , 豫王 引兵南下,擢公副總兵官。”
(2).山名。即 山西省 管涔山 。《淮南子·墬形訓》:“ 汾 出 燕京 。” 高誘 註:“ 燕京 ,山名也。在 太原 汾陽 , 汾水 所出。” 莊逵吉 校:“《山海經》、《水經》皆雲 汾 出 管涔山 ,古字燕、管,京、涔聲近通用。”
取回
以和平手段從已奪走和非法扣押者手裡收回自己的人和財產
賢王
(1).有德行的君王。《孟子·盡心上》:“古之賢王好善而忘勢。”《新唐書·陸贄傳》:“ 周宣 中興賢王也, 吉甫 文武賢臣也。”《東周列國志》第六九回:“吾聞 成湯 身長九尺,而作賢王。”《清史稿·后妃傳論》:“及 文宗 未造, 孝貞 、 孝欽 兩皇后躬收政柄,內有賢王,外有名將相,削平大難,宏贊中興。”
(2). 匈奴 貴族的封號。有左賢王、右賢王。共同襄助大單于處理國事。《史記·匈奴列傳》:“置左右賢王。” 唐 李白 《出自薊北門行》:“揮刃斬 樓蘭 ,彎弓射賢王。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“降將雲帆北渡,賢王寶馬東征。”
天下
(1) 四海之內,全中國
魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下縞素。——《戰國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
後天下之樂而樂。
(4) 國家或國家的統治權
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑑》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
世祖
(1).帝王的廟號之一。一般用於開國之君。《後漢書·光武帝紀上》:“ 世祖光武皇帝 諱 秀 ,字 文叔 。” 李賢 註:“《禮》:‘祖有功而宗有德。’ 光武 中興,故廟稱 世祖 。”後來 晉武帝 司馬炎 、 元 忽必烈 、 清 福臨 等帝王的廟號皆稱 世祖 。
(2).指祖先。 漢 王充 《論衡·自紀》:“世祖 勇 任氣,卒鹹不揆於人。”
中原
(1) 指黃河中下游地區
北定中原。——諸葛亮《出師表》
北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(2) 平原;原野
大業
(1) 偉大的功業、事業
(2) 帝業
(3) 高深的學業
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之間的距離
尚可
合格的,能通過檢查的
君臣
(1).君主與臣下。《易·序卦》:“有父子,然後有君臣;有君臣,然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》:“侯以明之,罔替君臣之義;禮無違者,遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》:“當日君臣荒樂,文武酣嬉之狀,如遇目前。”
(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》:“方制君臣何謂也? 岐伯 曰:‘主病之謂君,佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,藥物和合,即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“ 吳金 害了個寒症, 陳小四 假意殷勤,贖藥調理。那藥不按君臣,一服見效, 吳金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》:“可見性好之物,多食不為祟也,但亦有調劑君臣之法,不可不知……肉與食較,則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。
失道
(1) 迷失道路
策蹇驢囊圖書,夙行失道,望塵驚悸。——馬中錫《中山狼傳》
(2) 違背道義;無道
得道多助,失道寡助
萬古
萬世
萬古長青
公評
公正的評論;公眾的評論。 宋 王休 《清清堂賦》:“公評在人兮,何恩何讐。” 明 張居正 《辭免恩命疏》:“況聖明臨御之始,正海內觀聽之時,倘舉措不愜於公評,則激勸有虧於國典,隮顛之咎,寧獨在臣。” 魯迅 《華蓋集續編·送灶日漫筆》:“在現今的世上,要有不偏不倚的公論,本來是一種夢想;即使是飯後的公評,酒後的宏議,也何嘗不可姑妄聽之呢。”