日新宮訪道者不遇原文
九箕山下地仙家，與客尋真步落霞。
洞裡清香燒柏子，爐中新茗煮松花。
古壇寂寂春常在，浮世悠悠日易斜。
聞說道人騎鶴去，料從勾漏問丹砂。
詩詞問答
問：日新宮訪道者不遇的作者是誰？答：張守大
問：日新宮訪道者不遇寫於哪個朝代？答：元代
問：日新宮訪道者不遇是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押麻韻 出處：御選元詩卷五十一
參考注釋
下地
(1) 猶下土,天下
(2) 瘠地;下等的土地
(3) 孩子出生
趕我到了家時,他的私孩子已經下地了。——《二十年目睹之怪現狀》
(4) 到田地里去
下地幹活
(5) 下病床
病有好轉,可下地活動
仙家
(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩：“洞裡無塵通客境，人間有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回：“這屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什麼，那是什麼，大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多。”
(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。苟無大罪，乞仙家捨之。”原註：“里俗呼狐曰仙家。”
尋真
(1).尋求仙道。 唐 皇甫冉 《同裴少府安居寺對雨》詩：“共結尋真會，還當退食初。” 宋 魏野 《尋隱者不遇》詩：“尋真誤入 蓬萊島 ，香花不動松花老。” 明 高啟 《題天池石辟圖》詩：“尋真羽客不肯一相顧，卻借釋子營茅茨。”
(2).指探求事物的本原或真理。 太平天囯 洪秀全 《原道醒世訓》：“上帝原來是父親，水源木本急尋真。”
落霞
(1).晚霞。 南朝 梁簡文帝 《登城》詩：“落霞乍續斷，晚浪時迴復。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。” 明 文徵明 《丁亥元日次才伯韻》之二：“即須作伴還鄉去，滄海東頭看落霞。” 沉從文 《菜園》：“可想不起誰曾寫下形容晚天如落霞孤鶩一類好詩句。”
(2).琴名。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷三：“握鳳管之簫，撫落霞之琴。” 唐 陸龜蒙 《夜會問答》詩之三：“落霞琴，寥寥山水揚清音。”
清香
清淡的香味
則有荷葉之清香。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
柏子
即柏子香。 明 徐霖 《繡襦記·竹林祈嗣》：“瑞草滿瑤階，白鶴飛來，香焚柏子碧雲開。” 清 澹歸 《風流子·上元風雨》詞：“吾無恙，一爐焚柏子，七盌覆松濤。”參見“ 柏子香 ”。
新茗
新茶。 唐 李涉 《春山三朅來》詩：“山中朅來採新茗，新花亂髮前山頂。” 宋 趙師俠 《浣溪沙·鑒止宴坐》詞：“一縷水沉香散後，半甌新茗味回時。”
松花
亦作“ 松華 ”。1.松樹的花。 唐 李白 《酬殷明佐見贈五雲裘歌》：“輕如松花落衣巾，濃似錦苔含碧滋。” 明 李時珍 《本草綱目·木一·松》：“松花，別名松黃……潤心肺，益氣，除風止血。亦可釀酒。” 明 顧起綸 《國雅品·閨品》：“‘引泉竹溜穿雲入，墮粉松花遶舍香’……情致幽絶，足為女郎之秀。”
(2).指松花酒。 唐 劉長卿 《奉送從兄罷官之淮南》詩：“玄髮他鄉換， 滄州 此路遐。泝沿隨桂檝，醒醉任松華。離別誰堪道，艱危更可嗟。”
(3).指松花般的黃色。《紅樓夢》第二八回：“﹝ 寶玉 ﹞將自己一條松花汗巾解下來，遞給 琪官 。”
(4).指松球。松子脫落時，松球上的木質鱗片張開如蓮花狀，故稱。 宋 蘇轍 《次韻毛君燒松花》之一：“茅庵紙帳學僧眠，爐爇松花取易然。” 宋 蘇轍 《次韻毛君燒松花》之六：“都城爭買方薪貴，卻顧松花已自奢。”
(5).“ 松花蛋 ”的省稱。參見“ 松花蛋 ”。
寂寂
形容寂靜
寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》
寂寂荒山
常在
(1).長久存在。 漢 焦贛 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福祿常在。” 晉 陶潛 《歲暮和張常侍》：“厲厲氣遂嚴，紛紛飛鳥還。民生鮮常在，矧伊愁苦纏。” 宋 劉子翬 《次韻陳成季郡會》：“惜花意欲春常在，對酒年來飲不多。”
(2).道家脾神名。《雲笈七籤》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 。”
(3).仙人名。《列仙全傳》卷九：“ 李常在 ， 蜀 人，少治道術，人累世見之。”
(4). 清 代宮女的名號。 清 梁章鉅 《稱謂錄·列宮》：“常在、答應，案《會典》有此二稱，位在貴人之下。蓋未有爵秩，僅供使令，猶 前漢 之家人子， 後漢 之宮人、采女是也。”
浮世
人間，人世。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“逍遙浮世，與道俱成。” 唐 許渾 《將赴京留贈僧院》詩：“空悲浮世雲無定，多感流年水不還。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一夢 華胥 。” 丁玲 《母親》二：“ 曼貞 這時，也正有著一種悲涼的浮世的感覺。”
悠悠
(1) 長久,遙遠
悠悠長夜
(2) 遙遠的
悠悠未來
(3) 形容從容不迫
(4) 眾多
(5) 荒謬
悠悠之談
(6) 飄動的樣子
羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容憂傷
悠悠我思
中心悠悠
悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(9) 形容悠閒自在
白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》
悠悠自得
說道
講說引導。《管子·權修》：“上身服以先之，審度量以閒之，鄉置師以説道之。”
(1).講說真義。 漢 王充 《論衡·問孔》：“説道陳義，不能輒形。”《法華經·藥草喻品》：“我是一切知者，一切見者，知道者，開道者，説道者。”
(2).說；說到。 唐 白居易 《登郢州白雪樓》詩：“朝來渡口逢京師，説道煙塵近 洛陽 。” 元 鄭廷玉 《金鳳釵》第一折：“我恰纔街市去來，説道 趙秀才 得了頭名狀元，做了官了。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“前日 聞舍人 也曾説道聘過了。” 魯迅 《且介亭雜文·拿來主義》：“但我們沒有人根據‘禮尚往來’的儀節，說道：拿來！”
(3).道理；緣由。 賈芝 孫劍冰 《義和團的傳說故事·鐵金剛》：“ 鐵二怔子 是個直爽人，他辦事從不騙人，既是要你砍他，這一定有說道。” 鄧友梅 《那五》十一：“ 那五 一聽，暗中直咋舌，沒想到這裡還有許多說道。”
(4).商量；討論。 浩然 《艷陽天》第一二八章：“他要到一隊的場上，找找 喜老頭 ，把自己的想法跟老人家說道說道，讓老人家幫自己出出主意。” 劉梓鈺 《霸王別姬》：“咱們到會議室，現在就說道說道。”
騎鶴
(1).謂仙家、道士乘鶴雲遊。 唐 賈島 《遊仙》詩：“歸來不騎鶴，身自有羽翼。” 宋 張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞：“待相將把袂，清都歸路，騎鶴去、三千歲。” 清 李調元 《龍洞》詩：“昔者 李道人 ，騎鶴來棲宿。”《花月痕》第四八回：“仙佛不死，何不日日騎鶴，日日跨獅。”
(2).猶言騎鶴上 揚州 。 宋 陳師道 《送澤之過維揚》詩：“顧我老無騎鶴興，羨君行及看花天。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩：“賣刀買犢未厭早，腰金騎鶴非所望。” 清 黃遵憲 《游箱根》詩：“纏腰更騎鶴，辟俗還食肉。”
勾漏
亦作“ 勾屚 ”。山名。在今 廣西 北流縣 東北。有山峰聳立如林，溶洞勾曲穿漏，故名。為道家所傳三十六小洞天的第二十二洞天。見《雲笈七籤》卷二七。 漢 置 勾漏置 ， 隋 廢。《晉書·葛洪傳》：“以年老，欲鍊丹以祈遐壽，聞 交阯 出丹，求為 勾屚 令。” 唐 杜甫 《為農》詩：“遠慚 勾漏 令，不得問丹砂。” 宋 楊億 《到郡滿歲自遣》詩：“無嫌 勾漏 僻，且得養丹砂。” 清 方文 《石臼行·贈崔正誼明府》：“莫疑 勾漏 乞丹砂，匪向 臨卭 彈緑綺。”
丹砂
同“丹沙”。一種礦物,鍊汞的主要原料。可做顏料,也可入藥。又叫辰砂、硃砂
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