讀蘇武傳

讀蘇武傳原文

成仁不辱自堪表，齧雪餐㫋恐未然。

遷史好奇班亦爾，子輿早及武成篇。

詩詞問答

問：讀蘇武傳的作者是誰？答：乾隆
問：讀蘇武傳寫於哪個朝代？答：清代
問：讀蘇武傳是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押先韻　出處：御製詩二集卷六十

2. 常謂正史當存實錄母貴奇特苟其事足信人義足勸世斯可矣如蘇武之仗節誓死不辱君命誠人臣之極則操節牧羝有百折不回之氣匈奴敬之始而絕飼繼則給食是誠情理所必有而亦忠貞之可傳也若必謂齧雪咽?則雪或可齧?必不可咽即一時齧之咽之亦非數日可常藉以不死之事以是為武節將恐智者疑其不然矣予故論其奇而間之又武掘野鼠去草實而食之張宴注謂取鼠及草實並而食之師古是蘇林之說以為取鼠所藏草實而食之張注誠舛鼠無可食之理而劉攽以為北方野鼠之類甚多皆可食誠堪噴飯今漠北有野鼠蒙古名曰鄂和托那每取草實藏穴中以為食其草實之名則曰墨克爾他槩弗取喀爾喀窮乏之人多有掘得之以為充飢具然必留少許於穴中蓋謂既攘彼食不宜盡食其糧致飢而死也此事足徵武所為而惜蘇林師古所載皆未詳故並識之

參考注釋

成仁

原指成就仁德,現指為正義事業而犧牲生命

殺身成仁

成仁取義

不辱

(1).不辱沒。《論語·子路》：“使於四方，不辱君命。” 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“太上不辱先，其次不辱身。” 南朝 宋 傅亮 《為宋公求加贈劉前軍表》：“出征入輔，幸不辱命。”

(2).不恥辱。 唐 韓愈 《送區弘南歸》詩：“服役不辱言不譏，從我 荊州 來京畿。”

自堪

自己能勝任，能忍受。《晉書·隱逸傳·譙秀》：“吾氣力猶足自堪，豈以垂朽之年累諸君也。” 唐 黃滔 《旅懷》詩：“蕭颯聞風葉，驚時不自堪。”《新五代史·唐臣傳·劉延朗》：“每帝遣使者勞軍，即陽為羸疾不自堪，因數求解總管以探帝心。” 宋 文天祥 《議糾合兩淮復興》詩序：“已而諸將校諸幕皆來，俱憤北不自堪。”

齧雪

謂嚼雪以止渴充飢。常比喻生活極端艱苦而堅貞不屈。《漢書·蘇武傳》：“單于愈益欲降之，乃幽 武 置大窖中，絶不飲食。天雨雪， 武 臥齧雪與旃毛並咽之。” 元 丁鶴年 《自詠》之十：“齧雪心危天日遠，看雲淚盡歲時深。” 明 高明 《琵琶記·糟糠自厭》：“齧雪吞氈， 蘇卿 猶健。”

未然

還未變成現實

未雨綢繆,防患於未然

遷史

《史記》之別稱。 宋 劉克莊 《代楮知白謝表》：“新智無窮，豈必謂 蔡侯 所造；舊聞可輯，或能補《遷史》之亡。” 清 姚文棟 《答東洋近出古書問》：“《遷史》言： 始皇 遣 徐巿 發男女數千人，入海求僊人。”亦以指其作者 司馬遷 。 康有為 《讀＜史記·刺客傳＞》詩：“ 遷史 憤心尊 聶政 ， 泉明 詩詠慕 荊軻 。”

好奇

(1) 流露或顯示出好奇的(尤指對他人之事)

明亮而好奇的眼睛

(2) 對還不了解的新鮮事物有興趣的

大多數活潑和好奇的有癖好者需要指導

成篇

(1).寫成整篇的詩文。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“發言可詠，下筆成篇。”《新唐書·文藝傳上·王勃》：“ 勃 屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂 勃 為腹稿。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“予襁褓識字，總角成篇。”

(2).全篇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“ 揚雄 之誄 元後 ，文實煩穢， 沙麓 撮其要，而 摯 疑成篇。”