月夜泛舟雜詠·其二

作者:乾隆 朝代:清代

月夜泛舟雜詠·其二原文

停杯問豈李太白,憩榭玩殊謝惠連。

可識玉娥都不管,光明萬劫界三千。

詩詞問答

問:月夜泛舟雜詠·其二的作者是誰?答:乾隆
問:月夜泛舟雜詠·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:月夜泛舟雜詠·其二是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押先韻 出處:御製詩二集卷七十九

參考注釋

停杯

謂停止飲酒。 三國 魏 曹丕 《秋胡行》之二:“朝與佳人期,日夕殊不來,嘉肴不嘗,旨酒停杯。” 隋 楊素 《贈薛內史》詩:“橫琴還獨坐,停杯遂待君。” 唐 白居易 《風雨中尋李十一因題舟上》詩:“停杯看柳色,各憶故園春。”

太白

(1) 星名,即金星,又稱“長庚”、“啟明”

察日行以處位太白。——《史記·天官書》

(2) 山名,位於陝西省眉縣東南

西當太白有鳥道,可以橫絕 峨眉巔。—— 李白《蜀道難》

(3) 經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經。輸(原)穴。位於足內側緣,當第一跖骨小頭後下方凹陷處。主治胃痛,腹脹,吐瀉,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分鐘

惠連

(1). 柳下惠 、 少連 的並稱。皆古節行超逸之士。《論語·微子》:“ 柳下惠 、 少連 降志辱身矣,言中倫,行中慮,其斯而已矣。” 晉 左思 《招隱詩》之二:“ 惠 連 非吾屈, 首陽 非吾仁。”

(2).指 南朝 宋 謝惠連 。 惠連 幼聰慧,族兄 靈運 深加愛賞。後詩文中常用為從弟或弟的美稱。 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》:“羣季俊秀,皆為 惠連 ;吾人詠歌,獨慚 康樂 。” 宋 蘇軾 《送翟安常赴闕寄子由》詩:“松荒三徑思 元亮 ,草合平池憶 惠連 。” 明 袁宗道 《暮春即事》詩:“時聞 惠連 語,蒼翠似 江 南。”

玉娥

美貌的女子。 南唐 馮延巳 《採桑子》詞:“玉娥重起添香印,回倚孤屏。不語含情。水調何人吹笛聲。”《群音類選·寧胡記·六宮寫像》:“僊媛摹形,玉娥寫影,欽承勅旨來中禁。”

不管

(1)

 

不顧,不被相反的力量阻塞或阻止;無視不利的結果

不管身體好壞,他都工作到深夜

(2)

 

連詞。表示在任何條件或情況下結果都不會改變,後面常有副詞“都”“總”“也”等跟他呼應

只看到他的一些缺點,認為這些缺點在他身上是不可饒恕的,而不管這些缺點在別人身上的情況如何

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》

(3) 比喻正義或有希望

光明大道

母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》

(4) 沒有私心

光明磊落

心地光明

萬劫

(1).亦作“ 萬刼 ”。佛經稱世界從生成到毀滅的過程為一劫,萬劫猶萬世,形容時間極長。 南朝 梁 沉約 《內典序》:“俱處三界,獨與神遊,包括四天,卷舒萬劫。” 宋 蘇軾 《書孫元忠所書<華嚴經>後》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,萬劫墮壞。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“吸一滴之甘泉,津含萬刼;吞盈掬之玉粒,腹果千春。” 許地山 《空山靈雨·<心有事>詩》:“你這樣做,雖經萬劫也不能遂願。”

(2).種種災難;許多災難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩:“道人此宴坐,一念萬劫融。” 明 李開先 《十一煞·贈康對山》套曲:“千盤萬折連雲棧,萬劫千灰枉死城,糊突夢誰能醒。” 清 方文 《舟中有感》詩:“萬劫不燒唯富貴,五倫最假是君臣。”

三千

(1).《書·呂刑》:“墨罰之屬千,劓罰之屬千,剕罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》:“夫三千之屬,雖未可悉復,若斯數者,時之所患,宜先施用。”《晉書·謝尚傳》:“夫無後之罪,三千所不過。”《南史·孔琳之傳》:“若三千行於叔世,必有踴貴之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》:“長城何連連,連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》:“三世長於百年,三千廣於 赤縣 ;四部多於戶口,七寶妙於石沙。”

詩詞推薦

月夜泛舟雜詠·其二原文_月夜泛舟雜詠·其二的賞析_古詩文