求因果·其七·孝義十首原文
侍奉比來居左右，索喚專祗候。
假如出去疾來歸。
咨告父娘知。
兄友弟恭存禮義，每事無難易。
父慈子孝說言同。
和順好家風。
詩詞問答
問：求因果·其七·孝義十首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：求因果·其七·孝義十首寫於哪個朝代？答：唐代
問：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注釋
1. 出處：敦煌歌辭總編卷三
參考注釋
侍奉
侍候奉養(長輩或顯貴)
侍奉長輩
比來
近來
比來天下奢靡。轉相念效。——《三國志·徐邈傳》
左右
(1) ∶左和右兩方面
主席台左右,紅旗迎風飄揚
(2) 附近;兩旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(3) 身邊
在帝左右
(4) 近臣;隨從
太后明謂左右。——《戰國策·趙策》
傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》
帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》
左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方
是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》
(6) 反正
我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧
(7) 用在數量詞後面表示概數
在六點或六點左右到的家
斷斷續續在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行動為她所左右
(9) 身邊辦事的人,侍從
左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》
祗候
(1).恭侯。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“承聞此處有神仙之窟宅，故來祗候。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“曲折十餘里，始至公主第，下騎祗候。”
(2).職官名。 宋 代祗候分置於東、西上閣門，與閣門宣贊舍人並稱閣職，祗候分佐舍人。 元 代各省、路、州、縣分別設祗候若干名，為供奔走驅使的衙役。 元 明 亦指官府衙役，勢家僕從頭目。 元 馬致遠 《薦福碑》第一折：“不敢久停久住，祗候將馬來。” 元 關漢卿 《魯齋郎》楔子：“見一簇人鬧，祗候，你看是甚么人？”參閱《宋史·職官志六》。
假如
假使,如果
假如沒有汽車,我們就不能按時趕到工地
出去
——放在動詞後面,表遠離說話者
走出去
趕出去
來歸
(1) 歸順;歸附
(2) 古代稱女子出嫁(從夫家方面說)
(3) 歸來,回來
兄友弟恭
哥哥對弟弟友愛，弟弟對哥哥恭敬。形容兄弟間互愛互敬。禮義
奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義
萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》
無難
沒有困難；不困難。《老子》：“夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，故終無難矣。”《三國志·魏志·蔣濟傳》：“以陛下聖明神武之略，舍其緩者，專心討賊，臣以為無難矣。”
沒有災禍。《左傳·昭公四年》：“或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇，若何虞難？”《淮南子·氾論訓》：“知所以免於難，而不知所以無難，論事如此，豈不惑哉！” 宋 蘇軾 《洗兒》詩：“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”
父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。說言
說話。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“兀自説言未了，只聽得外面有人敲門道：‘開門則個！’”《水滸傳》第 * 回：“回頭與眾多良將道：‘將軍英雄，名不虛傳！’説言未了， 林沖 忿怒。”
遊說之言。《商君書·靳令》：“則君務於説言，官亂於治邪。”
和順
溫和柔順
性情和順
家風
一個家庭或家族的傳統風尚;門風
習其家風。——宋· 司馬光《訓儉示康》
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