詠官窯方瓶原文
陳列檀櫥不計年，把看古穆越龍泉。
吉雲入眼訝希矣，七字成吟屬偶焉。
遇弗遇時為之耳，今斯今念豈徒然。
憬如惜復瞿如懼，屈者寧無似此賢。
詩詞問答
問：詠官窯方瓶的作者是誰？答：乾隆
問：詠官窯方瓶寫於哪個朝代？答：清代
問：詠官窯方瓶是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩四集卷九十六
參考注釋
陳列
把物品擺放出來給人看
街市上陳列的一些物品,定然是世上沒有的珍奇。——郭沫若《天上的街市》
不計
不計較;不考慮
不計成本
不計個人得失
古穆
古樸凝重。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·江右游日記》：“北崖有石柱矗立，大倍於筍，而色甚古穆。” 清 惲敬 《答秦撫軍書》：“古名人畫無不古穆深厚，精能奇邁。” 魯迅 《且介亭雜文·病後雜談》：“例如《蜀碧》，總可以說是夠慘的書了，然而序文後面卻刻著一位 樂齋 先生的批語道：‘古穆有 魏 晉 間人筆意。’”
龍泉
(1).寶劍名。即龍淵。 漢 王充 《論衡·率性》：“棠谿魚腸之屬，龍泉太阿之輩，其本鋌山中之恆鐵也。”
(2).泛指劍。 唐 李白 《在水軍宴贈幕府諸侍御》詩：“寧知草間人，腰下有龍泉。” 王琦 註：“龍泉即龍淵也， 唐 人避 高祖 諱，改稱龍淵曰龍泉。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第四折：“ 張珙 如愚，酬志了三尺龍泉萬卷書； 鶯鶯 有福，穩請了五花官誥七香車。” 清 宋玉叔 《＜述哀＞題後》詩：“我有父兄千載恨，對君霑血拂龍泉。”
(3).喻行事果斷。 唐 楊炯 《益州溫江縣令任晃神道碑》：“於是乎龍泉獨斷，龜旐旁求；品命千名，封疆萬戶。” 唐 常袞 《授京兆尹魏少游加御史大夫制》：“有玉壺之清澄，兼龍泉之斷割。”
(4).佛寺名。 北周 庾信 《送靈法師葬》詩：“ 龍泉 今日掩，石洞即時封。” 倪璠 註：“《法苑》云： 廬山 西有 龍泉精舍 ， 慧遠 沙門之所立也。”
(5).常泛指僧院、佛門。 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》詩序：“來從 許 下，月旦出於龍泉；言入 蜀 中，星文見於牛斗。” 唐 賈島 《送僧歸太白山》詩：“夜禪臨虎穴，寒漱撇龍泉。”
(6).噴泉。 南朝 梁 江淹 《游黃櫱山》詩：“陽岫照鸞采，陰谿噴龍泉。”
吉雲
五色雲。古人以為吉祥之兆。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷二：“帝曰：‘何謂吉雲？’ 朔 曰：‘其國俗之雲氣占吉凶。若樂事，則滿室雲起，五色照人，著於草樹，皆成五色露珠，甚甘。’” 唐 白行簡 《五色露賦》：“徵勒畢之言，以為國泰；驗吉雲之説，乃辨時康。”
入眼
看著舒服;順眼;看中
有那入眼的,便把些 * 與他吃了便死。——《水滸傳》
七字
指七言詩。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩：“七字排 居敬 ，千詞敵 樂天 。” 唐 陸龜蒙 《和襲美病後春思韻》：“七字篇章看月得，百勞言語傍花開。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》：“ 仇長文 闈戰後，忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句，題七字於扇頭，以贈 許丹忱 云：‘誰將十萬快腰纏，漫道 揚州 好著鞭，不謂秋來多客思，夢魂已到玉臺前。’”
時為
猶專為，單為。《敦煌變文集·難陀出家緣起》：“緣有 孫陁羅 是妻，容顏殊勝，時為戀著是妻，世尊千方萬便，教化令教出家，且不肯來。” 蔣禮鴻 通釋：“‘時為’猶如説專為、單為。”
豈徒
難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”
瞿如
傳說中的鳥名。《山海經·南山經》：“ 禱過之山 ……有鳥焉，其狀如鵁，而白首，三足，人面。其名曰瞿如，其鳴自號也。” 晉 郭璞 《山海經圖贊·瞿如鳥》：“瞿如三手，厥狀似鵁。”
無似
(1) 無可比擬的
無似興奮
(2) 謙辭,指不肖
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