題耕作蠶織二圖即用程

題耕作蠶織二圖即用程原文

南木北以石，水陸殊命匠。

圜轉藉牛牽，牛蹄踏泥浪。

蹄傷領亦穿，乃得田如掌。

惟應盡此勞，遑敢恃有相。

詩詞問答

問：題耕作蠶織二圖即用程的作者是誰？答：乾隆
問：題耕作蠶織二圖即用程寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第二部　出處：御製詩三集卷七十八

參考注釋

水陸

(1) 水路和陸路

水陸聯運

水陸樞紐

蒙沖鬥艦乃以千數,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陸俱下。——《資治通鑑》

(2) 水裡和陸上所產的食物,特指山珍海味

水陸俱陳

殊命

特殊恩寵的誥命。《宋書·始平孝敬王子鸞傳》：“ 宣貴妃 既加殊命，禮絶五宮。” 宋 沉括 《夢溪筆談·人事一》：“朕自即位以來，未嘗除僕射，今日以命 敏中 ，此殊命也。”

圜轉

旋轉。 清 王夫之 《張子正蒙注·參兩篇》：“凡圜轉之物，動必有機。”

圓滑。《文明小史》第五回：“只因這位太尊，初見面的時候，看他著實圜轉，到得如今，我實在怕與他見面。”參見“ 圓滑 ”。

牛蹄

牛的蹄子。亦指牛蹄踏出的印跡。喻極其狹小的境地。《三國志·魏志·明帝紀》“丁未，行幸 長安 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 亮 反裘負薪，里盡毛殫……行兵於井底，游步於牛蹄。” 章炳麟 《建立宗教論》：“﹝ 赫爾圖門 ﹞但及人天小教，此固可以家説戶知者，然非所論於大乘。後之作者，無納滄海於牛蹄可也。”

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰 侯尼於 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。 唐 一行 《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”