海門庵

海門庵原文

海門東望接扶桑，不擬求仙路渺茫。

此地古今無別慮，一心遙繾浙江塘。

詩詞問答

問：海門庵的作者是誰？答：乾隆
問：海門庵寫於哪個朝代？答：清代
問：海門庵是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押陽韻　出處：御製詩五集卷四

參考注釋

海門

海口。內河通海之處。 唐 韋應物 《賦得暮雨送李胄》：“海門深不見，浦樹遠含滋。” 宋 吳琚 《酹江月·觀潮應制》詞：“晚來波靜，海門飛上明月。”《三元里人民抗英鬥爭史料·＜重陽前四日山響樓憑眺書感＞詩》：“驅駕洪濤羽翼振，海門無計限飛輪。”

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

不擬

不料。 元 無名氏 《小孫屠》戲文第八出：“老身大的孩兒 必達 ，不曾婚娶。半月前有媒婆來，曾説親，不擬三言兩句，便説成就。” 明 劉基 《春日雜興》詩之七：“病來只盼春風到，不擬春風曉更寒。”

仙路

(1).登仙之路。 唐 李赤 《靈墟山》詩：“ 丁令 辭世人，拂衣向仙路。”

(2).宮禁中的道路。 唐 沉佺期 《再入道場紀事應制》詩：“行隨香輦登仙路，坐近爐煙講法筵。”

渺茫

(1) 時地遠隔,模糊不清

一別音容兩渺茫。——白居易《長恨歌》

(2) 煙波遼闊的樣子

扶桑已在渺茫中。——韋莊《送日本國僧敬龍歸》

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

古今

古代和現代

古今差異

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

浙江

(1).水名。即 錢塘江 。《莊子》作 制河 ，《山海經》、《史記》、《越絕書》、《吳越春秋》作 浙江 ，《漢書·地理志》、《水經》作 漸江水 。古人所謂 浙 漸 ，實指一水。參閱 王國維 《浙江考》。

(2).省名。簡稱 浙 。在我國東部沿海。以境內 錢塘江 舊稱 浙江 得名。