人日原文
三春欣孟序,七日是靈辰。
銀燕鏤雙勝,雕盤試五辛。
蕙風初應律,麝月半含輪。
何必東方卜,鄰哉百爾臣。
詩詞問答
問:人日的作者是誰?答:乾隆
問:人日寫於哪個朝代?答:清代
問:人日是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處:御製詩初集卷三十七
參考注釋
三春
(1).春季三個月:農曆正月稱孟春,二月稱仲春,三月稱季春。 漢 班固 《終南山賦》:“三春之季,孟夏之初,天氣肅清,周覽八隅。” 唐 李白 《別氈帳火爐》詩:“離恨屬三春,佳期在十月。” 元 宋方壺 《鬥鵪鶉·踏青》套曲:“嬌滴滴三春佳景,翠巍巍一帶青山。” 劉大白 《春盡了》詩:“算三春盡了,總應該留得春痕多少。”
(2).指春季的第三個月,暮春。 唐 岑參 《臨洮龍興寺玄上人院同詠青木香叢》詩:“六月花新吐,三春葉已長。” 清 姚鼐 《乙未春出都留別同館諸君》詩:“三春紅藥熏衣上,兩度槐黃落硯前。”
(3).三個春天,即三年。 晉 陸機 《答賈謐》詩:“游跨三春,情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替將還京洛》詩:“兩載求人瘼,三春受代歸。”原註:“到任十二箇月,除替未及三年。”
靈辰
(1).吉祥的時刻。 漢 揚雄 《甘泉賦》:“於是乃命羣僚,歷吉日,協靈辰,星陳而天行。” 宋 蘇軾 《賜新除檢校太保依前河西軍節度使阿里骨加恩制》:“朕涓選靈辰,奉承宗祀,肆均介福,徧暨多方。”
(2).舊時謂正月初七日為人日,亦稱“ 靈辰 ”。 唐 李嶠 《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》:“三陽偏勝節,七日最靈辰。” 清 錢謙益 《人日示內》詩之二:“靈辰不共刼灰沉,人日人情泥故林。”參見“ 人日 ”。
銀燕
即飛機(含喜愛的意思)
幾十架銀燕在藍天掠過
雙勝
傳統的裝飾藝術。兩個菱形或圓形相扣一起,成為圖案。 宋 張端義 《貴耳集》卷下:“ 紹興 初, 楊存中 在 建康 ,諸軍之旗,中有雙勝交環,謂之二聖環。” 清 陳維崧 《齊天樂·立春日柬高謖園》詞:“玉臂今宵,料他雙勝也慵剪。” 聞一多 《詩與批評·劍匣》:“有盤龍、對鳳、天馬、辟邪底花邊,有芝草、玉蓮、卍字、雙勝底花邊。”
雕盤
刻繪花紋的盤子;精美的盤子。 南朝 梁 蕭統 《七契》:“瑤俎既已麗奇,雕盤復為美玩。” 唐 羊士諤 《州民有獻杏者瑰麗溢目因感花未幾聊以成詠》:“卻憶落花飄綺席,忽驚如實滿雕盤。” 元 柳貫 《送張明德使君赴南恩州》詩:“時取榔漿斟玉液,饒將桂蠹薦雕盤。”
五辛
(1).五種辛味的蔬菜,也稱五葷。佛教僧侶按戒律不許吃五辛。《翻譯名義集·什物》:“葷而非辛,阿魏是也;辛而非葷,薑芥是也;是葷復是辛,五辛是也。《梵綱》云:不得食五辛。言五辛者,一蔥,二薤、三韮,四蒜,五興蕖。” 清 趙翼 《素食歌》:“古人齋食但忌葷,所謂葷者乃五辛,後人誤以指腥血,蔥薤羊豕遂不分。” 白炎 《遊仙》詩:“六甲靈飛驅虎豹,五辛珍脯擘麒麟。”
(2).指五辛菜。 唐 薛能 《除夜作》詩:“茜斾猶雙節,雕盤又五辛。” 清 孫枝蔚 《除夕和東坡韻·餽歲》:“一歲忽已周,五辛貴相佐。”參見“ 五辛菜 ”。
蕙風
指和暖的春風。 晉 左思 《魏都賦》:“珍樹猗猗,奇卉萋萋,蕙風如薰,甘露如醴。” 宋 周邦彥 《看花回》詞之二:“蕙風初散輕暖,霽景澄潔。” 明 楊慎 《江陵別內》詩:“蕙風悲搖心,蘭露愁沾足。”
應律
(1).應合樂律。《楚辭·九歌·東君》:“應律兮合節,靈之來兮蔽日。” 唐 呂純 《憶江南》詩:“萬蕊初生將比類,黃鐘應律始歸家。” 明 劉基 《聖人出》詩:“八風應律《九歌》奏,圓方交格神靈輳。”
(2).應合曆象。 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》:“及茲正陽履端之辰,蒼龍應律之候,羣臣詣 奉天殿 朝賀禮成,即詣 文華殿 朝賀皇太子。”
月半
每月的第十五日
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
東方
——複姓 如:東方朔(西漢人,知識豐富,生性恢諧。長於文辭,有不少關於他的傳說)
百爾
(1).猶言諸位。亦指在位者。《詩·邶風·雄雉》:“百爾君子,不知德行。” 明 方孝孺 《白鹿洞規贊》:“百爾君子,公言是諏。” 明 湯顯祖 《感宦籍賦》:“謂周行其必先,視百爾而豈後。”
(2).一切;所有。 宋 李覯 《袁州學記》:“百爾器備,並手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。”