送鄧春宇年丈尹清流

送鄧春宇年丈尹清流原文

握手都門意氣真，才高豈合嘆沉淪。

黃金莫戀燕台舊，墨綬應誇漢寵新。

花里鳴弦千嶂色，山間飛舄萬家春。

此鄉風土休嫌薄，好作清流第一人。

詩詞問答

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問：送鄧春宇年丈尹清流寫於哪個朝代？答：明代
問：送鄧春宇年丈尹清流是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

握手

通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節

都門

(1).京都城門。《漢書·王莽傳下》：“兵從 宣平城門 入，民間所謂 都門 也。” 顏師古 註：“ 長安 城東出北頭第一門。” 唐 韓愈 《豐陵行》詩：“羽衛煌煌一百里，曉出都門葬天子。” 宋 柳永 《雨霖鈴》詞：“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。”

(2).都中里門。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 元皇帝 時，廷尉 張闓 在小市居，私作都門，早閉晚開。羣小患之。”

(3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官長洲》詩：“白髮 長洲 尉，都門萬里船。” 清 顧炎武 《送王文學麗正歸新安》詩：“兩年相遇都門道，只有 王生 是故人。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“忽有 崔元素 者，投一刺， 劉 接見。詢其邦族，曰：‘ 山東 臨胊 秀才也，游都門二十年矣。’”

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

燕台

(1).指 戰國 時 燕昭王 所築的黃金台。故址在今 河北省 易縣 東南。相傳 燕昭王 築台以招納天下賢士，故也稱賢士台、招賢台。見 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下。後作為君主或長官禮賢之典。 唐 李白 《江上答崔宣城》詩：“謬忝 燕臺 召，而陪 郭隗 蹤。” 金 元好問 《即事呈邦瑞》詩：“明日 燕臺 傳盛事，坐中賓客盡名流。” 明 陳所聞 《玉交枝·寄平湖沉海曙》曲：“再休嗟明珠暗投，正 燕臺 把千金駿求。” 程善之 《革命後感事和懷霜作即用其韻》：“三品席珍虛鹿幣，千金市骨上 燕臺 。” 唐 高適 《酬裴員外以詩代書》：“題詩 碣石館 ，縱酒 燕王臺 。” 唐 高駢 《留別彰德軍從事范校書》詩：“匹馬東歸羨知己， 燕王臺 上結交新。” 唐 李商隱 《偶成轉韻七十二句贈四同舍》：“此時聞有 燕昭臺 ，挺身東望心眼開。”

(2).指 冀 北一帶。 唐 祖詠 《望薊門》詩：“ 燕臺 一望客心驚：簫鼓喧喧 漢 將營。” 明 何景明 《送馬公順視學湖南》詩之一：“同是 燕臺 舊遊客，可堪相見又相違。” 陳毅 《聞八路軍大捷》詩：“抗 日 旌旗戰局開，大軍東出薄 燕臺 。”

(3).指幕府。 唐 李商隱 《梓州罷吟寄同舍》：“長吟遠下 燕臺 去，惟有衣香染未銷。” 馮浩 箋註：“ 燕臺 ，指幕府……言我惟懷府公之德，別無閒情牽繞也。” 唐 黃滔 《南海幕和段先輩送韋侍御赴闕》：“魏闕別當飛羽翼， 燕臺 獨且占風流。” 南唐 李中 《和胊陽載筆魯裕見寄》：“ 燕臺 多事每開顏，相許論交淡薄間。”

墨綬

結在印鈕上的黑色絲帶。《漢書·百官公卿表上》：“縣令、長，皆 秦 官，掌治其縣。萬戶以上為令，秩千石至六百石；減萬戶為長，秩五百石至三百石……秩比六百石以上，皆銅印黑綬。”《後漢書·蔡邕傳》：“墨綬長吏，職典理人。”後因以“墨綬”作為縣官及其職權的象徵。 唐 岑參 《送宇文舍人出宰元城》詩：“縣花迎墨綬，關柳拂銅章。” 宋 司馬光 《送上雒王推官經臣》詩：“墨綬百里宰，紅蕖幕府僚。” 清 方文 《送姜如農明府擢儀部》詩：“昔為 真州 宰，墨綬垂芬芳。”

鳴弦

亦作“ 鳴絃 ”。 1.《論語·陽貨》：“子在 武城 ，聞弦歌之聲。”原謂 子游 以禮樂為教，故邑人皆弦歌。後以“鳴弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安樂。《後漢書·循吏傳贊》：“一夫得情，千室鳴弦。” 李賢 註：“一夫謂守長也。千室謂黎庶。言上得化下之情，則其下鳴弦而安樂也。” 宋 曾鞏 《送韓玉汝使兩浙》詩：“使傳東馳下九天，此邦曾屈試鳴弦。”

(2).撥動琴弦，使之作響。 三國 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“援琴鳴弦發清音，短歌微吟不能長。”

(3).指琴瑟琵琶等弦樂器。 晉 陶潛 《閒情賦》：“仰睇天路，俯促鳴絃。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“但歌聊一曲，鳴弦未息張。” 唐 楊炯 《和鄭校仇內省眺矚思鄉懷友》：“頽風暌酌羽，流水曠鳴絃。” 清 褚人穫 《堅瓠秘集·李近樓琵琶》：“《耳譚》載京師瞽者 李近樓 ，籍錦衣千戶，善琵琶，能左右手。彈新聲古曲，無不絶妙，平生羈愁哀怨，及人己胸中事，皆於鳴弦鐵撥發之，令人髮上指，淚交下。”

(4).指弓弦。 唐 李白 《秋獵孟諸夜歸》詩：“駿發跨名駒，雕弓控鳴弦。”

萬家春

酒名。 宋 蘇軾 《和陶己酉歲九月九日》：“持我萬家春，一酬 五柳 陶 。” 施元之 註：“謂 嶺 南萬戶酒。”

鄉風

鄉里的風俗；地方風俗。 宋 蘇軾 《饋歲》詩：“亦欲舉鄉風，獨唱無人和。” 清 查初白 《除夕恩賜羊鹿》詩：“鄉風未敢分僚友，家祭先應薦祖宗。”如：各處各鄉風。

(1).鄉，通“ 向 ”。趨從教化。指政治上的歸順或對個人的敬仰。《管子·版法》：“萬民鄉風，旦暮利之。”《史記·留侯世家》：“此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義，願為臣妾。” 宋 王安石 《謝林中舍啟》：“鄉風有年，修問無所。”

(2).鄉，通“ 向 ”。指趨向某種風氣。《史記·儒林列傳》：“ 武安侯 田蚡 為丞相，絀 黃 老 、刑名百家之言，延文學儒者數百人，而 公孫弘 以《春秋》白衣為天子三公，封以 平津侯 。天下之學士靡然鄉風矣。” 章炳麟 《校文士》：“而後生信其（指 龔自珍 ）誑耀，以為巨子，誠以舒縱易效，又多淫麗之詞，中其所嗜，故少年靡然鄉風。”

清流

(1).清澈的流水。《漢書·補樂志》：“ 鄭 衛 之聲興則淫辟之化流，而欲黎庶敦樸家給，猶濁其源而求其清流，豈不難哉！” 晉 左思 《吳都賦》：“樹以青槐，亘以緑水，玄蔭耽耽，清流亹亹。” 宋 蘇軾 《和子由聞子瞻將如終南太平宮溪堂書》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·內江石壁魚》：“後破之，乃有一魚躍出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 環溪 的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”

(2).喻指德行高潔負有名望的士大夫。《三國志·魏志·桓階陳羣等傳評》：“ 陳羣 動仗名義，有清流雅望。” 宋 歐陽修 《朋黨論》：“ 唐 之晚年，漸起朋黨之論，及 昭宗 時，盡殺朝之名士，或投之 黃河 ，曰：‘此輩清流，可投濁流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》：“讀書通大義，立志冠清流。” 李大釗 《混充牌號》：“社會上有一二清流學者，很得大眾的信仰。”

(3).晚 清 統治階級內部的一個政治派別的名稱。他們評議時政，上疏言事，彈劾大臣，指斥宦官，對外反對列強蠶食，對內主張整飭紀綱。 中 法 戰爭前後，清流繁衍為前後兩輩。前清流奉軍機大臣 李鴻藻 為魁首，後清流以戶部尚書 翁同龢 為支柱。 光緒帝 親政後，他們以擁帝相標榜，稱為帝黨，以別於當權的後黨。

(4).比喻政治清明。《後漢書·楊震傳》：“臣伏惟陛下以邊境未寧，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無所興造，欲令遠近鹹知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”

第一人

(1).指才能、德行、姿容等方面最好的人。《梁書·劉孝綽傳》：“﹝ 劉孝綽 ﹞出為 上虞 令，還除秘書丞， 高祖 謂舍人 周捨 曰：‘第一官當用第一人。’故以 孝綽 居此職。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“ 昭陽殿 里第一人，同輦隨君侍君側。”《新唐書·李揆傳》：“ 揆 至 蕃 ，酋長曰：‘聞 唐 有第一人 李揆 ，公是否？’ 揆 畏留，因紿之曰：‘彼 李揆 ，安肯來邪？’” 宋 陳師道 《謝趙生惠芍藥》詩之三：“一枝賸欲簪雙髻，未有人間第一人。”《花月痕》第十四回：“ 痴珠 細細打量一番，好像見過的人，遂向 稷如 道：‘這個姑娘就是並門花譜第一人么？’ 稷如 笑道：‘正是 秋痕 ，先生見過？’”

(2).指科舉中式名列第一者。 清 厲荃 《事物異名錄·品術·狀元》：“《東齋遺事》： 蔡齊 及第第一，詔自今第一人及第令給七人，當直許出入，則兩對引喝傳呼。”按，《宋史·蔡齊傳》作“﹝舉進士第一﹞詔金吾給七騶，傳呼以寵之。狀元給騶，自 齊 始也。”七騶，即七名侍從。