慧聚雜題·慧照堂

慧聚雜題·慧照堂原文

眼亦不碌碌，耳亦不碌碌。

雲外野鳴幽，霜中歲寒綠。

何必面南山，真理明明足。

客問慧照名，僧拈一枝菊。

詩詞問答

問：慧聚雜題·慧照堂的作者是誰？答：李乘
問：慧聚雜題·慧照堂寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十五部

參考注釋

碌碌

(1) 多石頭

不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》

(2) 平庸無能

碌碌庸才

(3) 忙碌,有許多事要做

從前碌碌卻因何?到如今,回頭試想真無趣。——《紅樓夢》

(4) 車轉滾動聲

雲外

(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》：“動則飛躍於雲外，止則盤縈於 漢 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龍鱗般雲外飄，鵝毛般江上剪，蝶翅般風中旋。” 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞：“笙歌雲外迥。正燭爛星明，花深夜永。”

(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩：“遐想雲外寺，峯巒渺相望。” 宋 吳文英 《齊天樂》詞：“流紅江上去遠，翠尊曾共醉，雲外別墅。” 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩之二：“雲外催歸錫，松間覓舊題。”

(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞：“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞：“縹緲瓊宮，溟茫朱戶，不與塵寰隔。翩然鶴下，時傳雲外訊息。”

中歲

(1).農業收成一般的年景。《周禮·地官·均人》“中年則公旬用二日焉” 漢 鄭玄 註：“人食三鬴為中歲。”《宋史·食貨志上四》：“ 熙河 四州田無慮萬五千頃，十分取一以為公田，大約中歲畝一石，則公田所得十五萬石。”

(2).中年。 南朝 齊 謝朓 《賦貧民田》詩：“中歲歷三臺，旬月典邦政。” 唐 王維 《終南別業》詩：“中歲頗好道，晚家南山陲。” 明 吳承恩 《齋居》詩之一：“中歲志丘壑，茅齋寄城郭。” 清 唐孫華 《張母陳太孺人貞節詩》：“娥月悲掩曜，中歲忽雲徂。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

南山

指終南山,在陝西省西安市南

真理

即客觀事物及其規律在人的頭腦中的正確反映

你說出了一個真理

明明

(1) 顯然如此,確實

這話明明是她說的,還用爭?

(2) 清楚,顯然

工業落後的問題,明明是我們自己的問題

慧照

佛教語。猶慧炬。 清 黃景仁 《僧伽塔》詩：“豈其慧照有明滅，和合四大功難兼。”亦指慧光照徹。 清 龔自珍 《發大心文》：“我生天上，慧照天人。”參見“ 慧炬 ”。

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》：“其居易容，其求易給，巢林不過一枝，每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩：“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》：“一枝數粒身安穩，不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩：“小樓暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回：“等到望見過往的客商到了，一枝響箭便算個號令，大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二：“主席的虎項微俯，拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》：“ 石頭 一枝，看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二：“暮有二客至，俱以能禪聞。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“剎院寺祖墳，是東門一枝大家公共的，我因葬父母無地，遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“正遇著 范 賊一枝游兵，劫奪行李財帛，將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回：“臣當引一枝兵，為 蔡 鄉導。”