即次

即次原文

酸風射眸子，塵堁莽迷離。

遙聞犬吠聲，行近見茆茨。

主人揖客入，不暇交言辭。

衣裘剛抖擻，沙礫上鬢髭。

倦馬向櫪鳴，童僕亦苦疲。

權迂一日程，即次暫於茲。

詩詞問答

問：即次的作者是誰？答：李之世
問：即次寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押支韻

參考注釋

酸風

(1).指刺人的寒風。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“ 魏 官牽車指千里，東關酸風射眸子。” 元 薩都剌 《過孫虎臣園》詩：“ 洛陽 花木盡如霞，冷雨酸風盡委沙。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“時適萬籟寥寂，酸風戛窗，脈脈無言，似聞嘆息。”

(2).比喻醋意。多指在男女關係上的嫉妒心理。《二十年目睹之怪現狀》第五一回：“這回得了他兄弟的電報，不覺酸風勃發。” 蔡東藩 《慈禧太后演義》第八回：“那 四春娘娘 ，還疑是上天雨露，未必均沾，醋霧酸風，鬧個不了。”

(3).指文人迂腐拘執的習氣。 張恨水 《八十一夢·天堂之游》：“你在大門口和我們這無名小卒，撒的什麼酸風！”

眸子

同“眸”。本指瞳人,泛指眼睛

塵堁

塵埃。亦以喻人間。 清 梅曾亮 《歐氏又一村讀書圖記》：“而 蘇文忠 直禁內，讀書夜分，老兵皆倦臥，彼其視金馬玉堂之中，波濤塵堁之內，皆學舍也。” 清 黃景仁 《汪荊石以詩見投且索賦其齋頭古梅》詩：“翁家此樂在天上，塵堁下士何由陪。” 朱次琦 《答太學子粲見詔四十五韻》：“當其冥運時，萬怪困趺坐，忽從天外飛，下士閧塵堁。”

迷離

模糊而難以分辨清楚;迷糊

睡眼迷離

雌兔眼迷離。——《樂府詩集·木蘭詩》

遙聞

(1).遠遠地聽到。《呂氏春秋·長攻》：“因以 代君 之車迎其妻。其妻遙聞之狀，磨笄以自刺。” 南唐 張佖 《晚次湘源縣》詩：“煙郭遙聞向晚雞，水平舟靜浪聲齊。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“我遙聞北窗外吃吃有笑聲，室中弗聞也。”

(2).在遠處嗅。 唐 韓愈 《風折花枝》詩：“浮艷侵天難就看，清香撲地只遙聞。”

吠聲

(1).指狗叫聲。《淮南子·泰族訓》：“吠聲清於耳，兼味快於口。” 艾青 《透明的夜》詩：“狗的吠聲，叫顫了滿天的疏星。”

(2).一條狗叫，群犬聞聲跟著叫。喻盲從，隨聲附和。 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》：“加以吠聲者多，辨實者寡。” 清 周亮工 《書影》卷三：“士子生長草野，不及見 嘉 隆 故老，以審知是非之實；而一時著述編録之人，不過據近代文集，吠聲附和。”參見“ 吠形吠聲 ”。

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

揖客

(1).長揖不拜之客。《史記·汲鄭列傳》：“大將軍 青 既益尊，姊為皇后，然 黯 與亢禮。人或説 黯 曰：‘自天子欲羣臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜。’ 黯 曰：‘夫以大將軍有揖客，反不重邪？’大將軍聞，愈賢 黯 。”《南齊書·蔡約傳》：“大將軍有揖客，復見於今。”《續資治通鑑·宋真宗鹹平二年》：“﹝ 曹彬 ﹞位兼將相，不以等威自異，造其門者，皆為揖客。”

(2).向客拱手為禮。 漢 揚雄 《解嘲》：“當今縣令不請士，郡守不迎師，羣卿不揖客。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·青城老澤》：“少頃，設麥飯一鉢，菜羹一盤，當席間環以小椀，揖客共食。” 陳子范 《游蟂磯》詩：“山如揖客迎孤槳，身似勞人羨野鷗。”

不暇

沒有空閒,來不及

秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宮賦》

交言

(1).交談。《舊五代史·晉書·康福傳》：“﹝ 福 ﹞擢自小校，暴為貴人，每食非羊之全髀不能飫腹，與士大夫交言，懵無所別。” 張難先 《都督府之組織設施及人選》：“ 黎元洪 自到諮議局後，兩日未食，亦不與人交言。” 沙汀 《范老老師》：“他一連躺了兩天，不吃飯食，也不同家裡人交言。”

(2).一齊進言。 唐 韓愈 《唐故相權公墓碑》：“薦士於公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，雖大官勢人交言，一不以綴意。”

衣裘

(1).夏衣冬裘。《周禮·天官·宮伯》：“以時頒其衣裘。” 鄭玄 註：“衣裘，若今賦冬夏衣。” 賈公彥 疏：“夏時班衣，冬時班裘。”《呂氏春秋·重己》：“其為輿馬衣裘也，足以逸身煖骸而已矣！”

(2).專指皮裘或泛指衣服。《西京雜記》卷二：“ 司馬相如 初與 卓文君 還 成都 ，居貧愁懣，以所著鷫鸘裘就市人 陽昌 貰酒，與 文君 為懽。既而 文君 抱頸泣曰：‘我平生富足，今乃以衣裘貰酒。’”《宋書·隱逸傳上·戚同文》：“冬月，多解衣裘與寒者。” 清 姚鼐 《＜南園詩存＞序》：“君家貧，衣裘薄。”

抖擻

佛教用語,頭陀的別稱

沙礫

沙和碎石子的合稱

鬢髭

猶鬚髮。 唐 黃滔 《華岩寺開山始祖碑銘》：“至 貞元 十七年，方薙鬢髭。翌日遽講所習《湼槃經》。”

童僕

(1) 家中侍候主人的孩童和僕人

(2) 男僕

日程

(1) 根據日期安排的順序

旅遊日程

(2) 一天或每天的行程

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅於茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目於茲雲。”

(2).於今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀於茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註：“於茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“於茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設謗木，於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復存於茲。”