送戴正仲大夫歸玉局原文
請得琳宮別未央,西行行色重增光。
官曹冷淡如逋客,風物鮮明類故鄉。
歸去林泉謀已定,閒中詩酒味偏長。
市橋側畔鄰居日,應許過從亦道裝。
詩詞問答
問:送戴正仲大夫歸玉局的作者是誰?答:呂陶
問:送戴正仲大夫歸玉局寫於哪個朝代?答:宋代
問:送戴正仲大夫歸玉局是什麼體裁?答:七律
問:呂陶的名句有哪些?答:呂陶名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
琳宮
仙宮。亦為道觀、殿堂之美稱。《初學記》卷二三引《空洞靈章經》:“眾聖集琳宮, 金母 命清歌。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之二十:“ 上元 降玉闥, 王母 開琳宮。” 宋 趙師俠 《水調歌頭·龍帥宴王公明》詞:“琳宮香火緣在,還近 玉皇 家。” 元 曹之謙 《宿雲台觀》詩:“趍程疲永路,記宿喜琳宮。” 清 顧炎武 《華陰縣朱子祠堂上樑文》:“睇琳宮之絢爛,悲木鐸之幽沉。”
未央
未已;未盡
夜如何其?夜未央。——《詩·小雅·庭燎》
及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。——《楚辭·離騷》
此恨未央
行行
(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》:“行行重行行,與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞:“行行又入笙歌里,人在珠簾第幾重?” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩:“行行過 太行 ,迢迢赴 延安 。”
(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六:“行行向不惑,淹留遂無成。” 逯欽立 註:“行行,漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩:“月初生,居人見月一月行。行行一年十二月,強半馬上看盈缺。”
(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回:“ 老君 笑道:‘這猴兒不去取經,卻來我處何乾?’ 行者 道:‘取經取經,晝夜無停;有些阻礙,到此行行。’”
(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩:“以此贈行行,無酒勿我怪。”
(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩:“柳樹誰人種?行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩:“江水三千里,家書十五行,行行無別語,只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩:“炊煙燹後行行淚,物價兵間寸寸金。”
(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。
剛強負氣貌。《論語·先進》:“ 子路 ,行行如也; 冉有 、 子貢 ,侃侃如也。子樂。” 何晏 集解:“ 鄭 曰:‘樂各盡其性,行行,剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩:“上天勿行行,潛穴勿悽悽,吟此青雲諭,達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》:“明日,拘牒已至, 趙 行行殊不置意。”
增光
增添光彩
為國增光
官曹
官吏辦事機關;官吏辦事處所。《東觀漢記·光武紀》:“ 述 ( 公孫述 )伏誅之後,而事少閒,官曹文書減舊過半。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》:“若文章著述,猶擇微相影響者行之,官曹文書,世間尺牘,幸不違俗也。” 唐 白居易 《司馬廳獨宿》詩:“官曹冷似冰,誰肯來同宿?” 宋 范成大 《次韻溫伯謀歸》:“官路驅馳易折肱,官曹隨處是愁城。” 元 盧摯 《青華觀西軒》詩:“琳宇夏天曉,官曹今日閒。”
冷淡
(1) 不熱情
他受到十分冷淡的接待
(2) 不熱鬧
在小教堂里他看起來好像最冷淡,但已被深深地感動了
逋客
(1).逃離的人。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“請迴俗士駕,為君謝逋客。”
(2).避世之人;隱士。 唐 司空圖 《光啟丁未別山》詩:“此去不緣名利去,若逢逋客莫相嘲。” 明 唐寅 《題畫》詩:“只容逋客騎驢到,不許朝官引騎來。” 清 金農 《重遊王屋抵暮出山》詩:“學道苦雲晚,取誚古逋客。”
(3).漂泊流亡的人;失意的人。 唐 白居易 《讀李杜詩集因題卷後》詩:“暮年逋客恨,浮世 謫仙 悲。” 前蜀 韋莊 《和李秀才郊墅早春吟興》:“酒市多逋客,漁家足夜航。”《人民日報》1952.5.3:“他毅然去了,拍賣什物,在寂寞的海島做了十九年的逋客。”
風物
風景和物品。喻指大氣候
風物長宜放眼量
鮮明
(1) 指色彩明亮
色彩鮮明
(2) 一點不含糊的
鮮明的立場
(3) 輪廓清楚的
鮮明的印象
故鄉
家鄉,自己出生的地方
願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》
歸去
回去
離家已久,今當歸去
林泉
(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》:“經史百家無不該綜,緯候書射,棊筭機巧,並一時之絶。而性記夷簡,特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“此箇閤兒雖小,其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》:“ 渾 樂林泉,亦慷慨悲歌之士,登高懷古,已見壯心。”
(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》:“雖則放曠林泉,頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》:“為儒不樂仕進,以耕稼為業……夫婦林泉相對,以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回:“我自今以後,縱然終老林泉,便算榮逾台閣。”
已定
(1).既定。 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“升沉應已定,不必問 君平 。”
(2).一定。 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折:“那娘子已定出來也,我只在這裡等待問他咱。”《 * 詞話》第二回:“已定是記掛著間壁那個人。”
詩酒
做詩與飲酒;詩與酒。《南史·袁粲傳》:“ 粲 負才尚氣,愛好虛遠,雖位任隆重,不以事務經懷,獨步園林,詩酒自適。” 宋 蘇軾 《寄黎眉州》詩:“且待 淵明 賦歸去,共將詩酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明懷友》詩:“詩酒襟懷憎我獨,牢騷情緒似君痴。”
偏長
一方面的特長。 唐 韓愈 《與袁相公書》:“又習於吏職,識時知變,非如儒生文士,止有偏長。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·夾帶懷挾》:“或駁雜糾紛,或偏長曲技,尤不足以崇聖學而勵真才。”
側畔
旁邊。 唐 劉禹錫 《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩:“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。”《元典章·戶部九·道路栽植榆柳槐樹》:“自 大都 隨路州縣城郭周圍,並河渠兩岸急遞舖道店側畔,各隨地宜,官民栽植榆柳槐樹。” 明 劉基 《玉燭新夢歸》詞:“樓臺側畔,記向日新栽花柳。”
鄰居
家或住處與另一人的家或住處靠緊或鄰近的人;住在隔壁另外一家的或附近的人
應許
答應,允許。 清 李漁 《意中緣·設計》:“你就要辭也辭不脫了,落得做個人情,應許了罷。” 廬隱 《兩個小學生》:“還有他爹縱著他,說甚么請願是法律應許的行為,不能幹涉啦。” 冰心 《斯人獨憔悴》:“看他們請願的條件,哪一條是辦得到的?就是都辦得到,政府也決然不肯應許,恐怕啟學生干政之漸。”
過從
來訪;相互往來
得友天下士,旦夕相過從。——歸有光《邢州敘述》
道裝
亦作“ 道粧 ”。亦作“ 道妝 ”。道教徒或佛教徒的裝束和打扮。 宋 蘇軾 《次韻許遵》:“ 蒜山 渡口挽歸艎, 朱雀橋 邊看道裝。” 宋 劉克莊 《宮詞》之四:“先帝宮人總道粧,遙瞻陵柏淚成行。” 元 本 高明 《琵琶記·張大公掃墓遇使》:“你如今路上見一個道妝的婦人,拿著一個琵琶,背著一個真容的,便是 蔡伯喈 娘子。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“昨夜別過姊妹,換上道妝,飄然出院,但不知那裡好去投師。”《花月痕》第四八回:“五妖以 蕭三娘 為首,是個道裝,自稱公主,據説係 蕭梁 湘東王 第三女。”